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                  詞條 公墓

                  公墓

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                  公墓簡(jiǎn)介資料
                  中文(文言文)
                  相關(guān)人物
                  公墓相關(guān)文獻(xiàn)
                  都昌甫公墓記
                  都昌甫公墓記,江西都昌馮氏鼻祖公甫公陵墓記
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                  晉獻(xiàn)公墓
                  晉獻(xiàn)公墓,晉獻(xiàn)公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺,無(wú)祠孤寢,墓形似無(wú)柄之木鐸。他是春秋時(shí)
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                  晉靈公墓
                  晉靈公墓,晉靈公名夷吾,耽于酒色,荒于朝政,后被趙穿所殺。墓冢如饅頭狀,長(zhǎng)50米,寬40米
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                  莒縣東山公墓
                  莒縣東山公墓,
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                  寵物公墓
                  故事簡(jiǎn)介路易斯因工作關(guān)系與妻子瑞秋及一對(duì)子女搬到緬因州的一個(gè)小鎮(zhèn)居住。圣誕節(jié)前,瑞秋帶了一對(duì)子女回娘家,只留下路易斯和他們養(yǎng)的貓邱邱看家,而邱邱在晚上被經(jīng)過(guò)公路的大貨車輾死,鄰居賈德森于是帶路易斯到據(jù)說(shuō)能將死者復(fù)活的米克馬克古葬場(chǎng)埋葬邱邱。翌日,邱邱回到家中,只不過(guò)神態(tài)變異,動(dòng)作僵硬,而且渾身尸臭。如今過(guò)了半年,這次輪到路易斯的兒子蓋吉被貨車輾死,路易斯抵不住逝子之痛,將蓋吉偷偷葬在米克馬克古葬場(chǎng)。蓋吉當(dāng)晚就復(fù)活回家,可惜已經(jīng)被邪靈附體,蓋吉不但殺了賈德森,還殺了母親瑞秋。路易斯最終殺了復(fù)活的蓋吉,但又不惜一齊將愛妻葬在米克馬克古葬場(chǎng)。
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                  公墓相關(guān)標(biāo)簽
                  東方古籍
                  家族譜大覽
                  故齊用監(jiān)正完山李公墓碑銘
                  故齊用監(jiān)正 完山李公 墓碑銘- 李景山 票(1537~1598).
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                  3.伍氏族譜, 3, 卷2-3: 受姓祖參公起本源世系 勇公墓記 瓊海 福祖長(zhǎng)房 4世祖才公起, 1916
                  原書: [出版地不詳] : 忠孝堂, 洪憲元年[1916]重刊. 5冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 注 : 書名頁(yè)注 “白沙頭大宗祠藏板” 字樣. 受姓祖 : 參公. 子舉公官居伍地,以封地為姓. 住湖廣荊州監(jiān)利縣. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,號(hào)福瓊. 參公56世孫. 洪武二年渡瓊州府紫貝縣,卜居文昌. 生三子 : 伍智(遷名門老基塘) ; 伍仁(遷府城甘樜園) ; 伍勇(本譜之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,號(hào)剛正. 遷清瀾霞霘. 生三子 : 伍真,字統(tǒng)壹 ; 伍昆(遷會(huì)邑) ; 伍理(遷文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字瓊黌(長(zhǎng)房) ; 伍祖登,字瓊英(二房) ; 伍祖緒,字瓊聲(三房) ; 伍祖維,字瓊聞(四房) ; 伍祖?,字瓊庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍應(yīng),字封國(guó) ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖維公下派祖(8世) : 伍乙肅. 祖?公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派紀(jì) : 賢人有文運(yùn) 載慶其蕃昌 觀國(guó)為賓尚 連科步玉堂. 智勇二公派字: 賢人有文運(yùn) 毓秀振書聲 英才逢盛世 達(dá)道著宏猷. 舊派字 : 啟元應(yīng)瑞重 道德允維榮(賢人有文) 文學(xué)于時(shí)尚(運(yùn)毓秀振書) 世思紹圣明. 新派字 : 光宗開令 嗣衍緒普 慈仁保大 勤承業(yè)端 和永協(xié)倫. 散居地 : 海南省瓊山縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及目錄題編目. 版心題及卷端題 : 伍氏家譜.
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                  金浦公氏派譜
                  國(guó)立中央圖書館, 750-1961 首爾特別市,公熙泰1961年發(fā)行。 原始祖公允輔,始祖公明禮的子孫錄。
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                  1.名門望族東蒙公氏, 1, 1225–2011
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見反饋」反應(yīng).
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                  1.東蒙公氏族譜, 1, 1119-1936
                  為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見反饋」反應(yīng).
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                  孝令司公氏世譜
                  國(guó)立中央圖書館 大邱府橫政,司空勛司空見慣,1932年發(fā)行。 原始朝史公道司空?qǐng)D,始祖中尚仲常的子孫錄。
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                  公墓導(dǎo)讀知識(shí)
                  淮陽(yáng)陳胡公墓
                  淮陽(yáng)陳胡公墓
                    陳胡公墓據(jù)說(shuō)是陳姓的祖墓,而陳胡公則是陳氏得姓始祖,淮陽(yáng)的陳胡公墓地理位置在河南周口市淮陽(yáng)縣淮陽(yáng)龍湖東南的南壇湖畔陳胡公陵園,在1995年有過(guò)一次重修。據(jù)說(shuō)陳胡公是虞舜的后裔,在后來(lái)他建立了陳國(guó),也是周朝諸侯國(guó)陳國(guó)第一任君主,他還有很多別名,如:“媯滿、陳胡王、陳滿、陳胡公滿、虞胡公”說(shuō)的大多是陳胡公了?! 臍v史上來(lái)看周武王建立周朝后,為鞏固周朝政權(quán),實(shí)行分封制,大封功臣、宗室以及先賢的后代,周武王將長(zhǎng)女大姬嫁給舜帝之后的虞滿為妻,封在陳地,以奉舜帝的祭祀,國(guó)號(hào)“陳”,都城在今河南淮陽(yáng),爵位侯爵。周成王九年正月十五日,媯滿去世,謚號(hào)胡公,為陳胡公,葬于陳國(guó)境內(nèi),其子犀侯繼位,為陳申公?! 氖窌涊d來(lái)看,據(jù)說(shuō)陳胡公墓是用鐵汁澆鑄而成,所以在后世又把陳胡公墓稱為陳胡公鐵墓,在陳胡公陵園內(nèi),從歷史考古發(fā)現(xiàn)在以前淮陽(yáng)的陳胡公墓的陵墓上還建有拜殿,考古學(xué)家曾經(jīng)在這里發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的陶片和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的板瓦,也相對(duì)佐證了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑狀況。
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                  網(wǎng)絡(luò)公墓
                  網(wǎng)絡(luò)公墓
                  網(wǎng)絡(luò)公墓:一般指網(wǎng)絡(luò)上的公墓,即是為逝者在網(wǎng)絡(luò)上建立虛擬的墓地。墓地虛擬化,祭掃活動(dòng)數(shù)字化,也就是說(shuō)思懷紀(jì)念充分的利用了互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)間、地域、時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì),為人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上構(gòu)筑了一個(gè)對(duì)陳年往事、昔時(shí)故舊的紀(jì)念平臺(tái),把人們對(duì)已故親朋故友的無(wú)限思念及緬懷之情為電子文件夾予以永久保存。 網(wǎng)絡(luò)公墓的優(yōu)點(diǎn): 一、便捷性 現(xiàn)代人受到時(shí)間、空間的限制,加上生活節(jié)奏繁忙、不可能在每年的清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等祭祖的日子現(xiàn)場(chǎng)祭掃。網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)可以幫助用戶突破時(shí)空的阻隔,實(shí)現(xiàn)全天候、全球化的緬懷、祭掃,用戶可以隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)先人表示敬意和孝心,滿足“日思夜念”愿望。 二、永久性 網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來(lái),讓子孫了解自己的祖先,隨時(shí)隨地可讓先人的音容笑貌重現(xiàn)眼前,讓子孫萬(wàn)代了解祖輩的光榮與夢(mèng)想。 三、環(huán)保、安全、節(jié)約 網(wǎng)絡(luò)祭掃相比傳統(tǒng)祭掃,前者這種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的拜祭方式,既滿足人們緬懷新人、寄托哀思的需要,又可以避免因燃燒紙品引起的火災(zāi)。
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                  網(wǎng)絡(luò)公墓
                  網(wǎng)絡(luò)公墓
                  網(wǎng)絡(luò)公墓其實(shí)就是指在網(wǎng)絡(luò)上的公墓,是為逝者在網(wǎng)絡(luò)上建立的虛擬的墓地。網(wǎng)絡(luò)公墓的建立,主要就是為了能夠讓人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)祭拜親人的平臺(tái),有了虛擬的墓地,大家就可以在網(wǎng)上祭拜親人了。畢竟現(xiàn)在外出打工的人非常多,還有就是有的在國(guó)外留學(xué),上班的以及僑居或者定居在國(guó)外的人來(lái)說(shuō),如果想要回鄉(xiāng)祭拜親人,是比較困難的,而網(wǎng)絡(luò)公墓的出現(xiàn),就方便了很多。墓地虛擬化,祭掃活動(dòng)數(shù)字化,這樣就可以利用互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)間、地域、時(shí)空限制的優(yōu)勢(shì),人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上思懷紀(jì)念,并且人們可以將已故親朋故友的無(wú)限思念及緬懷之情化為電子文件夾予以永久保存。網(wǎng)絡(luò)公墓的出現(xiàn),比較便捷,畢竟現(xiàn)代的生活節(jié)奏繁忙,一般假期比較短,不可能每年的清明節(jié)都親臨現(xiàn)場(chǎng)祭掃,而網(wǎng)絡(luò)公墓就可以讓用戶隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)先人表示敬意和孝心,滿足“日思夜念”愿望;網(wǎng)絡(luò)公墓的出現(xiàn),還比較環(huán)保、安全、節(jié)約;此外網(wǎng)絡(luò)公墓還有永久性,網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺(tái)可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來(lái),讓子孫了解自己的祖先,隨時(shí)隨地可讓先人的音容笑貌重現(xiàn)眼前,讓子孫萬(wàn)代了解祖輩的光榮與夢(mèng)想。
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