荀彧幼子情癡荀粲真正做到為愛(ài)而死為情而亡,荀粲字奉倩，是曹操最為倚重的謀士荀彧的幼子。史稱荀粲好言道、尚玄遠(yuǎn)，為人清高

荀彧之子荀粲：三國(guó)中唯一為老婆殉情而死的男人,美麗漂亮的妻子死后，荀粲心碎欲絕，有朋友勸他不必太難過(guò)，荀粲說(shuō)：“佳人難再得！佳

晉朝歷史上荀彧之子荀粲竟然貪圖美色為色相殉情,導(dǎo)讀：常言道，愛(ài)美之心人皆有之，男人找對(duì)象一般都注重女人的外表，第一眼漂亮，

愛(ài)好道家他生于儒學(xué)著稱的荀氏家族，所有的兄弟都以儒術(shù)議論，而荀粲獨(dú)好言道家。荀粲常常認(rèn)為，子貢稱述的圣人對(duì)人性和天道的論述是無(wú)法耳聞或言傳的，因?yàn)榇蟮滥耸ト说囊环N心得，一種境界。據(jù)此，他指出，雖然后人珍貴《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等經(jīng)典，并不能識(shí)得圣人所得的大道理，因?yàn)檫@些經(jīng)典只是圣人為達(dá)到大道而丟棄下來(lái)的廢物（“圣人之糠秕”），并不是大道本身。有人反駁說(shuō)，“《易傳》上亦說(shuō)，圣人設(shè)立卦象來(lái)窮盡易的深義；并用言辭來(lái)表達(dá)易的內(nèi)容，怎么能說(shuō)不可聞，不可見(jiàn)呢？”荀粲回答說(shuō)：“最精微的大道理，是難以用外物或圖象來(lái)顯示的。現(xiàn)在，你用圖象來(lái)表達(dá)易的深意，是不能夠表達(dá)象外的含義的。你用言辭來(lái)表達(dá)易的內(nèi)容，也是不能傳遞出言辭之外的內(nèi)容的。由此可見(jiàn)，細(xì)微的理，不僅是言外的東西，而且是意外的東西。即使言能盡意，能夠把意內(nèi)的東西完全表達(dá)出來(lái)，可是那些意外的東西，言語(yǔ)還不能表達(dá)的。這就是說(shuō)，這些細(xì)微的道理，不僅...

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