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                  詞條 拿著火炬和矛的惡魔

                  拿著火炬和矛的惡魔

                  This watercolour of a winged figure on laid paper is in fair condition. It is adhered to a secondary support with adhesive. On acquisition the work was removed from the secondary support and locally cleaned. Adhesive residues have been removed and the work pressed prior to being inlaid into "Zerkall" toned wove paper 150gsm using Spider tissue tabs and methyl-cellulose. The work was pressed and mounted in a "Dull white" museum board.
                  拿著火炬和矛的惡魔簡介資料
                  納撒尼爾·丹斯-霍蘭
                  180 x 143 mm
                  后文藝復(fù)興時(shí)期
                  神話繪畫
                  拿著火炬和矛的惡魔相關(guān)文獻(xiàn)
                  亞運(yùn)火炬手~伍嶺梅
                  亞運(yùn)火炬手~伍嶺梅 ,??2010年11月8日,廣州亞運(yùn)火炬展示型傳遞(海珠站)在海珠體育中心東門廣場
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                  拿著煙斗的男孩
                  簡介準(zhǔn)備這幅畫作的準(zhǔn)備包括確定男孩的位置,畢加索嘗試讓男孩直立,坐下以及斜靠在墻上。在讓男孩嘗試了許多不同的位置之后,他決定讓男孩坐下。接下來要確定手臂的位置,他同樣也花了很多時(shí)間來確定手臂的高度以及角度。早期的作品中的除了煙斗之外并沒有其他的東西。盡管畢加索開始著手繪制這幅畫,他還是休息了一個(gè)月。在這段時(shí)期里,畢加索決定畫完這幅作品并在男孩的頭上加入一個(gè)花環(huán)。雖然不知道為什么畢加索決定這樣做,但這讓這幅作品有了一種柔性與剛性的對比。畫中的男孩畢加索繪制這幅畫的時(shí)候居住于蒙馬特區(qū)的洗濯船。一些當(dāng)?shù)厝艘詮氖聤蕵窐I(yè)為生,例如當(dāng)小丑或者雜技演員。畢加索在他的許多畫作中都使用了當(dāng)?shù)厝水?dāng)他的模特兒,除此之外這個(gè)畫中的男孩就沒有更多的信息了。從各種來源總結(jié)出來的事實(shí)是,這個(gè)男孩在他的青少年時(shí)期于畢加索的工作室為油畫自愿充當(dāng)模特的工作。畢加索自己對這位男孩的評價(jià)是:從這段評價(jià)中,我們可以得出兩種結(jié)論。第...
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                  參見槍槊鈹(武器)
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                  小惡魔
                  描述小惡魔傳說起源于日耳曼民間傳說,它被認(rèn)為比起邪靈來,不僅個(gè)頭小也更愛惡作劇而不甚邪惡(邪靈在日耳曼民間傳說中也并不一定是邪惡的),而有的地區(qū)它被當(dāng)作神的仆人。小惡魔的行為是狂野而不受控制的,一樣有著永遠(yuǎn)樂天的精神,正如小仙子一樣。而有的地方干脆認(rèn)為它們就是小仙子。隨著時(shí)間的推移小仙子被越來越多地被帶上美好的屬性,而小惡魔則是被帶上惡毒的屬性。參考
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                  老子的守雌思想:化解矛盾、和諧生活
                  “知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德[注:常德市-常德位于湖南省西北部,東據(jù)西洞庭湖,北枕鄂西山地和江漢平原,南抵資水流域。常德資源物產(chǎn)豐饒。常德是中國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地,還是中國有名的“非金屬礦產(chǎn)之鄉(xiāng)。]不離,復(fù)歸于嬰兒?!痹诶献覽注:老子,姓李名耳,字伯陽,有人說又稱老聃。中國古代偉大哲
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                  拿著火炬和矛的惡魔相關(guān)標(biāo)簽
                  納撒尼爾·丹斯-霍蘭作品
                  惡魔
                  火炬
                  家族譜大覽
                  一本族譜
                  點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴的多
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                  銅梁陳氏一修支譜 [3卷及卷首3卷]
                  原書: [出版地不詳] : 景源堂, 民國17[1918]一修. 6冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 茶陵遷湘祖: 陳自景, 明洪武由江右遷湘肇居茶陵之東山. 中湘始遷祖 : 陳和鸞, 于嘉靖代由茶陵遷中湘十四都之六甲神沖. 本支銅梁始遷祖 : 陳貴瓊, 由中湘徙居今之銅梁陳家灣. 散居地 : 湖南省湘潭縣和茶陵縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目. 書名頁題 : 陳氏支譜.
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                  世界胡氏通譜江西廬陵分譜
                  原書: [武漢大族譜數(shù)字科技有限公司承制 : 世界胡氏通譜江西廬陵分譜編纂委員會(huì)編], 2010年. 存35冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜缺卷9, 28, 32. 注: 本譜含胡氏源流, 江西廬陵胡氏源流演變遷徙世系 注: 江西廬陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(貞), 胡公陽, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡國寶. 注: 江西廬陵, 即江西吉安. 詳見卷首沿革表(圖像259-260) 泰和瀾溪始祖: (唐)胡公鐸, 名受生諱振號(hào)木蓭. 從兄官解謀居因游吉州勝景至泰和東鎮(zhèn)王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省萬安縣, 吉安縣, 泰和縣等地, 書名據(jù)書名頁題, 書衣題編目. 書脊題:江西廬陵分譜.
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                  世界胡氏通譜江西廬陵分譜
                  原書: [武漢大族譜數(shù)字科技有限公司承制 : 世界胡氏通譜江西廬陵分譜編纂委員會(huì)編], 2010年. 存35冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜缺卷9, 28, 32. 注: 本譜含胡氏源流, 江西廬陵胡氏源流演變遷徙世系 注: 江西廬陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(貞), 胡公陽, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡國寶. 注: 江西廬陵, 即江西吉安. 詳見卷首沿革表(圖像259-260) 泰和瀾溪始祖: (唐)胡公鐸, 名受生諱振號(hào)木蓭. 從兄官解謀居因游吉州勝景至泰和東鎮(zhèn)王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省萬安縣, 吉安縣, 泰和縣等地, 書名據(jù)書名頁題, 書衣題編目. 書脊題:江西廬陵分譜.
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