國(guó)朝朱鶴齡撰。是編專釋禹貢一篇。前列二十五圖﹑自禹貢全圖以及導(dǎo)山導(dǎo)水﹑皆依次隨文詮解﹑多引古說﹑而以己意折衷之。禹貢自宋元以來﹑注釋者不下數(shù)十家﹑雖得失互見﹑要以胡渭之禹貢錐指爲(wèi)最善。此書作於胡渭之前。如解治梁及岐﹑力主狐岐爲(wèi)冀州之境﹑則於理未合。蓋岐實(shí)雍地﹑當(dāng)時(shí)水之所壅﹑惟雍爲(wèi)甚﹑故治翼必先治雍﹑而後壺口可得而疏?？讉魉茐乜谠诩街荸p岐在雍州﹑從東循山治水而西﹑此語最爲(wèi)明晰。鶴齡所以反其說者﹑殆以冀州之中不當(dāng)及雍地。不知冀爲(wèi)天子之都﹑何所不包。古人字句﹑原未拘泥﹑如荊州云江漢朝宗於海﹑荊固無海﹑亦不過推江漢所歸言之耳。卽此可以爲(wèi)例﹑又何必斤斤致疑乎。至其三江一條﹑旣主鄭康成左合漢﹑右合彭蠡﹑岷江居中之說﹑而又兼取蔡傳﹑以韋昭顧夷所謂三江口者當(dāng)之。亦殊無定見。又古黑水聯(lián)絡(luò)雍梁﹑而鶴齡必區(qū)而二之。蜀漢之山本相連﹑而鶴齡謂蜀之嶓非雍之嶓。倶未爲(wèi)精密。又於敷淺原兼取禹過之及江過之...
禹貢長(zhǎng)箋相關(guān)文獻(xiàn)
大禹文化研究－禹貢
大禹文化研究－禹貢,大禹文化研究]????????禹貢??禹別九州，隨山浚川，任土作貢。??敷土，
貢禹
傳記文獻(xiàn)《漢書》卷七十二·王貢兩龔鮑傳第四十二
雁素魚箋
【成語】雁素魚箋
【成語】雁素魚箋 【拼音】yànsùyújiān 【解釋】指書信。 【出處】明昭璨《香囊記·途敘》：“鴈素魚箋，離愁滿懷誰與傳?！?
貢禹彈冠
貢禹彈冠貢禹彈冠的意思貢禹彈冠是什么意思貢禹彈冠什么意思貢禹彈冠的近義詞貢禹彈冠的反義詞貢禹彈冠的拼音【成語意思】：比喻樂意輔佐志向相同的人【用法分析】：貢禹彈冠作賓語、定語；指
貢禹
貢禹(前127-前44)字少翁，瑯邪(今山東諸城)人，“以明經(jīng)潔行著聞”(《漢書·貢禹傳》。本辭條以下引文，均見此篇)于世。西漢元帝即位后，深聞其賢，征為諫大夫，后遷光祿大夫、長(zhǎng)信少府、御史大夫等。他多次上書，奏言治國(guó)安民之道，奏書中對(duì)人口問題也有許多重要建議。貢禹認(rèn)為當(dāng)時(shí)“內(nèi)多怨女，外多曠夫”，人口出生率不高，主要是漢武帝以后“多取好女至數(shù)千人，以填后宮”和“諸侯妻妾或至數(shù)百人，豪富吏民畜歌者至數(shù)十人”造成的。要想改變這一狀況，增加人口，就應(yīng)把大量宮女奴婢，“免為庶人”，使他們男婚女嫁，生兒育女。貢禹主張“諸官奴婢十萬余人”，全部遣散，在當(dāng)時(shí)固然不能辦到，但他有力地揭露了漢武帝以后整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽淫樂，是有益于天下許多成年男女適時(shí)婚配和人口蕃衍的。至于他說：“子產(chǎn)多少有命”，則完全是一種宿命論觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。貢禹還反對(duì)奢侈浪費(fèi)和苛重的賦役，以減少人口死亡。他認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)人口大量夭亡的原...
禹貢長(zhǎng)箋相關(guān)標(biāo)簽
