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                  詞條 城市

                  城市

                  (行政區(qū)劃)
                  、 、 城市都市是 人口較為稠密、 工 商業(yè)較為發(fā)達(dá)的 地區(qū),一般包括了 住宅區(qū)、 工業(yè)區(qū)和 商業(yè)區(qū)等機(jī)能分區(qū),并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域。城市中有 樓房、 街道和 公園等 基礎(chǔ)建設(shè)。

                  一般而言城市會有較完善的公共衛(wèi)生設(shè)備、公用事業(yè)、土地規(guī)劃、住宅及運(yùn)輸系統(tǒng)。密集的開發(fā)方便人們的互動,也便于商業(yè)活動的進(jìn)行。大都市一般會有對應(yīng)的郊區(qū)及臥城。大都市一般也都有其市區(qū),許多人住在郊區(qū),每天通勤到市區(qū)上班。若一個城市已擴(kuò)展到其他都市接壤,此一區(qū)域就會形成集合城市。

                  城市相關(guān)文獻(xiàn)
                  城市改造、城市規(guī)劃、城市設(shè)計:必要的澄清
                  城市改造、城市規(guī)劃、城市設(shè)計:必要的澄清,城市改造項目規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與城市設(shè)計是這段文字中筆者想要論述的的三個重要概
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                  全球城市
                  評定標(biāo)準(zhǔn)“全球城市”此稱號對一個城市的形象而言是有正面影響的,因此很多團(tuán)體和組織都各自對世界各城市進(jìn)行分類和排名,并列出哪些是“全球城市”,哪些是“非全球城市”。其中,總部設(shè)于英國羅浮堡大學(xué)地理系的“全球化及世界城市研究網(wǎng)絡(luò)”(GlobalizationandWorldCitiesResearchNetwork)對世界各主要城市進(jìn)行了普查(下文將會提及);但其他不同的機(jī)構(gòu)用上不同的評定標(biāo)準(zhǔn)時,結(jié)果肯定會有不同。評比標(biāo)準(zhǔn)通常傾向于以尺度值來決定,例如,一城市的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是其最大產(chǎn)業(yè),那么該城市便屬于世界城市;又或以逼近判定來決定,即如某城市的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)規(guī)模比其他城市的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)規(guī)模加起來還要大時,該城市便屬于世界城市。綜合不同的評定方式,全球城市一般有以下特點(diǎn):經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)國際性企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、律師事務(wù)所、(跨企業(yè))集團(tuán)(綜合企業(yè))等總部進(jìn)駐,并設(shè)有影響世界經(jīng)濟(jì)的證券交易所,如紐約、倫敦、
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                  平城市
                  觀光熱點(diǎn)平城山羊牧場:它是一個集生產(chǎn)、生物教育及觀光娛樂于一身的綜合化場地。朝鮮安國寺:位于鳳麟山上,是建于高句麗時代(公元6世紀(jì))的佛教寺廟,并于18世紀(jì)重建。大殿是朝鮮半島僅有的兩座雙層大殿之一。安國寺內(nèi)還有種植于14世紀(jì)的銀杏古樹。安國寺內(nèi)的太平樓亦是一大看點(diǎn)。高等院校平城理科大學(xué)平城煤炭工業(yè)大學(xué)平城大學(xué)平城輕工業(yè)大學(xué)平城體育大學(xué)平城獸醫(yī)畜牧大學(xué)對外交通公路軌道運(yùn)輸工具航空:使用平壤順安國際機(jī)場(FNJ)外部鏈接朝鮮地圖
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                  華城市
                  行政區(qū)域KBS華城發(fā)射臺KBS(韓國廣播公司)的華城發(fā)射臺,建于1980年,擁有5部發(fā)射機(jī),其中中波的發(fā)射功率達(dá)到500千瓦,主要轉(zhuǎn)播韓國國際廣播電臺和KBS社會教育廣播(現(xiàn)名韓民族放送)的節(jié)目,2007年1月因5975千赫、6135千赫、7275千赫的發(fā)射機(jī)老化而廢止,2010年1月恢復(fù)使用,但現(xiàn)階段只能使用6015千赫,用100千瓦發(fā)射功率轉(zhuǎn)播KBS韓民族放送的節(jié)目,5975千赫、6135千赫、7275千赫的發(fā)射機(jī)仍未修復(fù)。
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                  都城市
                  歷史平安時代末期的1026年,時任大宰大監(jiān)的平季基在此建設(shè)了當(dāng)時日本最大的莊園“島津莊”,1185年當(dāng)時的莊園管理者惟宗忠久繼承了莊園的名字“島津”,成為島津氏的始祖。室町時代,當(dāng)?shù)赜蓫u津氏的分家北鄉(xiāng)氏統(tǒng)治;江戶時代也延續(xù)成為薩摩藩的私領(lǐng),繼續(xù)由北鄉(xiāng)氏(又稱都城島津氏)統(tǒng)治。戊辰戰(zhàn)爭后的藩政改革中改成本藩直轄領(lǐng),直到廢藩置縣后,設(shè)置都城縣,并成為縣政府所在地。不過僅一年后,都城縣便與北側(cè)的美津縣合并為新設(shè)置的宮崎縣。年表1871年11月:設(shè)置都城縣。1872年2月18日:設(shè)置都城縣政府。1873年1月15日:都城縣合并為宮崎縣,都城縣政府被廢除。1889年5月1日:實(shí)施町村制,現(xiàn)在的轄區(qū)分屬北諸縣郡轄下的都城町、沖水村、五十市村、志和池村、莊內(nèi)村、中鄉(xiāng)村、山之口村、高城村、山田村、高崎村。1891年7月4日:西岳村從莊內(nèi)村分村。(1町11村)1924年4月1日:都城町改制為都城市。1924
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                  聚居地的種類
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                  城市
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                  城鎮(zhèn)
                  行政區(qū)劃
                  家族譜大覽
                  孟子世家譜 _ 河南省項城市
                  原書: [河南項城] : 孟子世家譜續(xù)譜工作組, 2014年. 1冊(334頁) : 插圖, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (周) 孟子,名軻,字子輿,人稱亞圣. 為魯國鄒人(今山東鄒城). 始遷祖(66世) : (清) 孟興周. 由鄒縣遷河南,居陳州府項城縣. 興周公下六子 : 孟毓秀 ; 孟毓才 ; 孟毓金 ; 孟毓銀 ; 孟毓璋 ; 孟毓珍. 行輩(56世起) : 希言公彥承 宏聞貞尚衍 興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚(yáng) 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文煥景瑞 永錫世緒昌. 散居地 : 河南省項城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
                  瀏覽:100
                  馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本 [11卷](別名:馮氏宗譜|Feng Shi Zong Pu : Jiangsu Sheng Yancheng Shi Juan Ben|馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本)
                  原書: [江蘇鹽城 : 續(xù)譜編委會], 2012年續(xù)修. 11冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 重復(fù)拍攝于 : 金華成蹊信息發(fā)展有限公司. 受姓祖 : (周) 馮文孫. 畢萬公支孫. 封于馮城,后以邑為氏. 鹽城始祖 : (元明之際) 馮九一,諱整. 自蘇州閶門遷興化白駒場. 馮墩一世祖 : 馮子華. 為四經(jīng)堂支祖. 子一: 馮開泰. 子華公下派祖(10世) : 馮大年 ; 馮大德 ; 馮大壽. 皆為彩樓公之子. 輩份字(2至28世) : 永貴志彥 仁懷明玉 臣殿平振 家(世秉)鳳(桂)克宏(學(xué)芝) 慶(玉)益(國)彩漢 兆錦(濟(jì)中)德(如)育(德) 永(忠)建(梓)榮(豫). 建湖輩份 : 子開天建 造啟宏文 彩大永萬 瑞延(桂金)德(國)以 隆昌崇道學(xué) 立本振家聲 祥兆中興福 昭然世永榮. 散居地 : 江蘇省鹽城縣, 建湖縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及書名頁題編目. 版心題 : 馮氏宗譜.
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                  馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本 [11卷](別名:馮氏宗譜|Feng Shi Zong Pu : Jiangsu Sheng Yancheng Shi Juan Ben|馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本)
                  原書: [江蘇鹽城 : 續(xù)譜編委會], 2012年續(xù)修. 11冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 重復(fù)拍攝于 : 金華成蹊信息發(fā)展有限公司. 受姓祖 : (周) 馮文孫. 畢萬公支孫. 封于馮城,后以邑為氏. 鹽城始祖 : (元明之際) 馮九一,諱整. 自蘇州閶門遷興化白駒場. 馮墩一世祖 : 馮子華. 為四經(jīng)堂支祖. 子一: 馮開泰. 子華公下派祖(10世) : 馮大年 ; 馮大德 ; 馮大壽. 皆為彩樓公之子. 輩份字(2至28世) : 永貴志彥 仁懷明玉 臣殿平振 家(世秉)鳳(桂)克宏(學(xué)芝) 慶(玉)益(國)彩漢 兆錦(濟(jì)中)德(如)育(德) 永(忠)建(梓)榮(豫). 建湖輩份 : 子開天建 造啟宏文 彩大永萬 瑞延(桂金)德(國)以 隆昌崇道學(xué) 立本振家聲 祥兆中興福 昭然世永榮. 散居地 : 江蘇省鹽城縣, 建湖縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及書名頁題編目. 版心題 : 馮氏宗譜.
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                  馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本 [11卷](別名:馮氏宗譜|Feng Shi Zong Pu : Jiangsu Sheng Yancheng Shi Juan Ben|馮氏宗譜 : 江蘇省鹽城市卷本)
                  原書: [江蘇鹽城 : 續(xù)譜編委會], 2012年續(xù)修. 11冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 重復(fù)拍攝于 : 金華成蹊信息發(fā)展有限公司. 受姓祖 : (周) 馮文孫. 畢萬公支孫. 封于馮城,后以邑為氏. 鹽城始祖 : (元明之際) 馮九一,諱整. 自蘇州閶門遷興化白駒場. 馮墩一世祖 : 馮子華. 為四經(jīng)堂支祖. 子一: 馮開泰. 子華公下派祖(10世) : 馮大年 ; 馮大德 ; 馮大壽. 皆為彩樓公之子. 輩份字(2至28世) : 永貴志彥 仁懷明玉 臣殿平振 家(世秉)鳳(桂)克宏(學(xué)芝) 慶(玉)益(國)彩漢 兆錦(濟(jì)中)德(如)育(德) 永(忠)建(梓)榮(豫). 建湖輩份 : 子開天建 造啟宏文 彩大永萬 瑞延(桂金)德(國)以 隆昌崇道學(xué) 立本振家聲 祥兆中興福 昭然世永榮. 散居地 : 江蘇省鹽城縣, 建湖縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及書名頁題編目. 版心題 : 馮氏宗譜.
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                  中國城市人居環(huán)境歷史啚典 : 天下卷
                  收藏者: 浙江省金華市金華成蹊信息發(fā)展有限公司 此譜為能即時提供網(wǎng)路用戶搜尋, 謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見回饋」反應(yīng).
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                  孟子世家譜 : 河南省項城市
                  原書: [河南項城] : 孟子世家譜續(xù)譜工作組, 2014年. 1冊(334頁) : 插圖, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (周) 孟子,名軻,字子輿,人稱亞圣. 為魯國鄒人(今山東鄒城). 始遷祖(66世) : (清) 孟興周. 由鄒縣遷河南,居陳州府項城縣. 興周公下六子 : 孟毓秀 ; 孟毓才 ; 孟毓金 ; 孟毓銀 ; 孟毓璋 ; 孟毓珍. 行輩(56世起) : 希言公彥承 宏聞貞尚衍 興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚(yáng) 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文煥景瑞 永錫世緒昌. 散居地 : 河南省項城縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  城市導(dǎo)讀知識
                  南宋都城臨安是現(xiàn)今的哪座城市
                  南宋都城臨安是現(xiàn)今的哪座城市
                  南宋時期的都城臨安,是現(xiàn)今的杭州市。臨安城,位于現(xiàn)在的杭州市,原為臨安城,原為五代時期吳越國的西府,在北宋期間,是屬于兩浙路,杭州為路治所。紡織、印刷、釀酒、造紙業(yè)都較發(fā)達(dá),對外貿(mào)易進(jìn)一步開展。其在北宋時期就有發(fā)展,到了南宋的時候,臨安也開始了鼎盛時期,南宋建炎三年(1129),置行宮于杭州,為行在所,升為臨安府,治所在錢塘。轄錢塘、仁和、臨安、余杭、于潛、昌化、富陽、新城、鹽宮九縣。在當(dāng)時臨安是分為內(nèi)城和外城,內(nèi)城是皇城,總占地面里九公里,周圍圍繞著鳳凰山,北邊從鳳山開始南達(dá)江干,西至萬松嶺,東抵候潮門,在皇城之內(nèi),興建殿、堂、樓、閣,還有多處行宮及御花園。由于南宋國都遷移到這里,人口也隨之不斷增多,同時也為生產(chǎn)力的發(fā)展和商業(yè)的繁榮創(chuàng)造了條件,并且到咸淳年間的時候,臨安府總?cè)丝谝呀?jīng)達(dá)到了124萬多人。在南宋的時候,杭州商業(yè)有440行,各種交易甚盛,萬物所聚,應(yīng)有盡有。對外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá),有日本、高麗、波斯、大食等50多個國家和地區(qū)與之有使節(jié)往來和貿(mào)易關(guān)系,朝廷專設(shè)“市舶司”以主其事。西湖風(fēng)景區(qū)經(jīng)過修葺,更加嫵媚動人,吸引了不少中外游客;酒肆茶樓,藝場教坊,驛站旅舍等服務(wù)性行業(yè)及夜市也很興盛。
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                  明十三陵在哪里
                  明十三陵在哪里
                  明十三陵是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家5A級旅游景區(qū),位于北京市昌平區(qū)境內(nèi)天壽山南麓,總面積一百二十余平方公里,陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里,距離天安門約五十公里,地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中,陵區(qū)周圍群山環(huán)抱,中部為平原,陵前有小河曲折蜿蜒。明十三陵是個統(tǒng)一的整體,而各陵又自成一體,每座陵墓分別建于一座山前,陵墓規(guī)格大同小異。陵與陵之間距離少至半公里,多至八公里。除思陵偏在西南一隅外,其余各陵均呈扇形分列于長陵左右。建有長陵(明成祖)、獻(xiàn)陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明憲宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、慶陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。
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                  雷峰塔位于哪個城市
                  雷峰塔位于哪個城市
                  雷峰塔位于浙江省杭州市。雷峰塔原名黃妃塔,又名西關(guān)磚塔,位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)南岸的夕照山上,地址是浙江省杭州市西湖區(qū)南山路15號。北宋太平興國二年(977年),吳越國王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國泰民安,修建了一座塔,名黃妃塔,后來因?yàn)榈靥幚追澹ㄏφ丈剑┲?,被叫做雷峰塔。雷峰塔歷代屢加重修,現(xiàn)存的雷峰塔重建于2002年,是在吳越時期老塔的原址上,以以原雷峰塔為原型設(shè)計重建的。是中國九大名塔之一,同時是"西湖十景“之一。
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                  白馬寺在哪個城市
                  白馬寺在哪個城市
                  我國有很多白馬寺,在全國大概有25個城市都有,分別是:洛陽市白馬寺、桐城市白馬寺、互助縣白馬寺、撫州白馬寺、晉城市白馬寺、貴德縣白馬寺、唐河縣白馬寺、福建永春白馬寺、成安縣封邊董村白馬寺、會理縣白馬寺、方城縣白馬寺、周口市扶溝縣白潭鎮(zhèn)白馬寺、徐州市邳州白馬寺、蘇州市黃橋白馬寺。白馬寺是中國第一古剎,世界佛教圣地。洛陽白馬寺是是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”,始建于東漢永平十一年(公元68年)。洛陽白馬寺中藏有許多文物,其中典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。
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                  杜甫草堂在現(xiàn)今哪座城市
                  杜甫草堂在現(xiàn)今哪座城市
                  杜甫草堂是唐朝詩人杜甫流寓成都時的故居,現(xiàn)在是在四川成都,具體位置為四川省成都市青羊區(qū)青華路38號。其實(shí)目前全國是有30多所杜甫草堂,但是我們常說的杜甫草堂是位于四川成都的,因?yàn)檫@里是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大,保存最完好,最具有特色,也是最有知名度的一處地方。杜甫在這里大概居住過將近四年的時間,在此期間創(chuàng)作了詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。歷史沿革在唐肅宗乾元二年的冬天,杜甫為了躲避“安史之亂”,攜家?guī)Э谟呻]右(今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。乾元三年的時候,杜甫在友人的幫助下,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。唐肅宗上元二年(761年)春,茅屋落成,稱“成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪”(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,因曾被授“檢校工部員外郎”之銜,而又被稱做杜工部。到了唐代宗永泰元年(765年),嚴(yán)武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都,兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。杜甫離開成都后,草堂便傾毀不存。唐大歷年間,草堂大部分都占據(jù)為私宅,直到五代前前蜀時,詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,意在“思其人而成其處”,使之得以保存。到了宋朝時,又重建,并繪杜甫像于壁間,始成祠宇。此后草堂又經(jīng)過兩次重修,一個是在明弘治十三年的時候,一個是清嘉慶十六年的時候,而后也就奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
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