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                  詞條 奧林匹亞宙斯神像

                  奧林匹亞宙斯神像

                  奧林匹亞宙斯神像(希臘語:?γαλμα του Ολυμπ?ου Δι??),位于希臘奧林匹亞城奧林匹亞宙斯神廟內(nèi),是古希臘雕刻家菲迪亞斯的作品。大約建造于公元前457年。雕刻的是宙斯,它是希臘神話中的眾神之神。該神像也是當時世上最大的室內(nèi)雕像,神像放置于由黑檀木、象牙、黃金和寶石打造的精致的雪松寶座上。神像在5世紀失蹤,但仍為古代世界七大奇跡之一。

                  奧林匹亞宙斯神像簡介資料
                  公元前457年
                  高12米,放置于由黑檀木、象牙、黃金和寶石打造的精致的雪松寶座上。 神像有以黃金制成的橄欖冠,坐在用杉木制成的宏偉的寶座上
                  奧林匹亞宙斯神廟內(nèi)
                  37°38′16.3″N 21°37′48″E
                  神像在5世紀失蹤
                  當時世上最大的室內(nèi)雕像;古代世界七大奇跡之一
                  12米
                  奧林匹亞宙斯神像相關(guān)文獻
                  宙斯
                  宙斯的誕生以及成為眾神之王宙斯之父克洛諾斯推翻其父親烏拉諾斯取得最高權(quán)力。后娶瑞亞為妻,并生下了數(shù)名子女。但因烏拉諾斯死前預(yù)言克洛諾斯必為其子所搶王位,于是一旦有嬰孩出生,克洛諾斯就將他們吞入腹內(nèi)。在失去了三個女兒、兩個兒子以后,瑞亞不忍下一個兒子宙斯被吞,于是拿了塊石頭假裝成兒子。真正的嬰孩則在克里特島產(chǎn)下。宙斯長大后,從父親肚內(nèi)救出兄弟姐妹,于是以前被吞下的波塞頓(Ποσειδ?ν,Poseidon)、黑帝斯(?δη?,Hades)、赫拉(?ρα,Hera)、狄蜜特(Δ?μητρα,Demeter)和赫斯提亞(Εστ?α,Hestia)便再生了。雖然他們實應(yīng)算作宙斯的哥哥和姐姐,但因為他們是被吞入后再被吐出的,可看作一種復(fù)活,于是尊宙斯為大哥。他們聯(lián)合起來,一同對抗父親與泰坦族。戰(zhàn)爭進行了十年,幾乎要毀掉宇宙,但始終分不出勝負。后來宙斯聽從祖母大地女神蓋亞之意,前去拯救被囚的獨眼巨人族...
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                  奧林匹亞宙斯神像
                  描述這尊坐像約高達12米,占據(jù)了側(cè)廊一半的空間?!翱瓷先ブ嫠咕拖褚酒饋硪粯印钡乩韺W(xué)家斯特拉波在公元1世紀這樣寫道“他似乎要打開神廟的屋頂”宙斯神像是一尊以象牙和金餅制成的克里斯里凡亭雕像。雖然在附近的伊利斯和羅馬銅幣上出現(xiàn)過宙斯神像的圖畫,但是沒有關(guān)于神像的大理石或青銅的復(fù)制版得以幸存下來。一位公元2世紀的旅行者保薩尼亞斯詳細的描述了神像以及它的底座。神像有以黃金制成的橄欖冠,坐在用杉木制成的宏偉的寶座上,并飾以黃金、象牙和烏木以及各種珍貴的寶石。在宙斯的右手上有一座小的戴著皇冠的尼刻-神話中的勝利女神,這座小雕像也是以黃金和象牙制成的。它的左手拿著一根黃金制成的權(quán)杖,旁邊還有一只鷹。普魯塔克在他的盧基烏斯·埃米利烏斯·保盧斯·馬其頓尼庫斯傳中記錄到一次埃米利烏斯·保盧斯對馬其頓王國的勝利,當他凝視著神像時,“他的靈魂受到了觸動,似乎他真正親眼見到了神明”,1世紀的演說家DioChrys...
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                  奧林匹亞宙斯神廟
                  構(gòu)造其叫“Altis”的圣林(sacredgrove)圍墻,露天祭壇和珀羅普斯之墓最早形成于公元前10至9世紀的希臘黑暗時代,當時宙斯祭儀已經(jīng)和赫拉祭儀合一了。神廟的建造者是古希臘建筑師里本。,刻有排檔間飾和三豎線花紋裝飾,頂部有三角楣飾。神廟的主要結(jié)構(gòu)是用石灰?guī)r建造的,外表涂以灰泥。神廟內(nèi)的雕刻品使用帕羅斯島大理石,屋瓦采用和雅典衛(wèi)城的帕德嫩神廟同的彭忒利科大理石。宙斯神像宙斯神像坐落于奧林匹亞宙斯神廟中,這座神像是古希臘雕刻家菲迪亞斯的作品,大約建造于公元前457年。神像有以黃金制成的橄欖冠,坐在用杉木制成的宏偉的寶座上,并飾以黃金、象牙、烏木以及各種珍貴的寶石。左手持神杖,右手持勝利女神。裝飾赫拉克勒斯與克里特公牛,盧浮宮東部三角楣飾描述的是珀羅普斯和俄諾瑪俄斯的二輪戰(zhàn)車競賽場景,宙斯站在他們中間,周圍是一些英雄。其中人物共15個,有些人物的身份仍然未明確。西部三角楣飾描述的是佩里圖...
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                  奧林匹亞
                  阿爾提斯阿爾提斯是奧林匹亞圣地中心部分的稱呼。這個中心地區(qū)最早是圍繞著一個青銅器時代的墓丘形成的,傳說這個幕丘是海格力斯為珀羅普斯堆起的。這里也是為宙斯犧牲的圣壇。另一個圣事的中心是一座小丘上的一條裂縫。這里曾經(jīng)有一個神諭。一開始這個神諭是一個女神主管,后來變成了宙斯的神諭。而且這個神諭一直到有歷史記載的時候依然存在。在圣地內(nèi)出現(xiàn)了多座神廟和圣壇,這些神廟和圣壇供奉不同的神。保薩尼亞斯共數(shù)出了69位神。在北部的山坡上有眾多希臘城邦建造的存放圣器的倉庫,在這些倉庫的西邊是奧林匹亞的市議會廳。漸漸地阿爾提斯積累了許多奉獻品,主要是為了紀念和感謝勝利的塑像和其它紀念碑。4世紀時阿爾提斯被一座圍墻圍繞,這座圍墻可能有五座門。圣地外還有許多其它管理和為圣地服務(wù)的建筑,以及競技場。奧林匹亞最大的建筑是一座前4世紀建造的旅店,這座旅店在羅馬時期被改造。運動員在3世紀建造的體育館進行訓(xùn)練,在運動場進行比賽...
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                  奧林匹亞宙斯神廟
                  參考文獻坐標:37°58′9.74″N23°43′59.08″E?/?37.9693722°N23.7330778°E?/37.9693722;23.7330778
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                  家族譜大覽
                  林氏世系表
                  始祖 : 林比干. 入閩始祖 : 林祿. 散居地 : 福建省. 原資料 : 4頁 : 世系表.
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                  527.林氏宗譜 十四卷 , 9, 1210-1991
                  原書: [出版地不詳] : 敦厚堂, 1991年修. 14冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基閩之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,號秀發(fā). 先世由蒲田遷楚之麻田,再徙黃岡之東鄉(xiāng). 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字興宗. 皆萬二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文煥,號均章(煥分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,號均壽(興分祖) ; 林正四,字文賢,又字文美,號均質(zhì)(敬分祖). 興分宗派 : 千萬兆正祖 朝伯思興(鼏鼐鼒) (儒元舉)廷守尚明 日昌必榮益. 三分續(xù)派 : 新祚從來遠 承前啟后生 本源同有養(yǎng) 宗澤保長存. 五修續(xù)派 : 傳國詩書美 炎黃福燦常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  521.林氏宗譜 十四卷 , 3, 1210-1991
                  原書: [出版地不詳] : 敦厚堂, 1991年修. 14冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基閩之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,號秀發(fā). 先世由蒲田遷楚之麻田,再徙黃岡之東鄉(xiāng). 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字興宗. 皆萬二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文煥,號均章(煥分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,號均壽(興分祖) ; 林正四,字文賢,又字文美,號均質(zhì)(敬分祖). 興分宗派 : 千萬兆正祖 朝伯思興(鼏鼐鼒) (儒元舉)廷守尚明 日昌必榮益. 三分續(xù)派 : 新祚從來遠 承前啟后生 本源同有養(yǎng) 宗澤保長存. 五修續(xù)派 : 傳國詩書美 炎黃福燦常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  525.林氏宗譜 十四卷 , 7, 1210-1991
                  原書: [出版地不詳] : 敦厚堂, 1991年修. 14冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : (唐) 林披,字茂吉. 肇基閩之蒲田. 始祖 : (宋末) 林千一,字宣教,號秀發(fā). 先世由蒲田遷楚之麻田,再徙黃岡之東鄉(xiāng). 派祖 : 林兆二,字朝宗 ; 林兆三,字興宗. 皆萬二公之子. 兆二公下房祖 : 林正五,字文煥,號均章(煥分祖). 兆三公下房祖 : 林正三,字文俊,號均壽(興分祖) ; 林正四,字文賢,又字文美,號均質(zhì)(敬分祖). 興分宗派 : 千萬兆正祖 朝伯思興(鼏鼐鼒) (儒元舉)廷守尚明 日昌必榮益. 三分續(xù)派 : 新祚從來遠 承前啟后生 本源同有養(yǎng) 宗澤保長存. 五修續(xù)派 : 傳國詩書美 炎黃福燦常 培育希茂盛 俊秀耀家邦. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  林氏族志暨蘭陽林姓興德會志要
                  原書: 宜蘭市 : 財團法人蘭陽林姓興德會, 民國90[2001]. 1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所:宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林堅,字長恩,原名泉. 比干遺腹子. 武王滅紂后,賜姓林,易名堅,封清河公,食采博陵. 入閩祖 : 林祿,字世胄(一作世蔭). 穎公次子. 原居山東濟南,后遷蘇州下邳. 永嘉之亂,隨晉元帝南渡,任晉安太守,遂居晉安. 開臺祖 : (明) 林道干(入宜蘭) ; 林朝和 ; 林鳳(遷臺南) ; 林寬老 ; 林虎開(墾臺中豐原)...等. 另開宜蘭名祖 : (清) 林漢生. 霧峰開基祖 : (清) 林石,號樺植. 由福建漳州府平和縣渡臺. 散居地 : 福建省, 及臺灣省各地. 書名據(jù)書名頁題編目. 書衣題 : 林氏族志.
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                  麝圃林厝份族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國83[1994]. 1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 臺灣省姓氏研究學(xué)會 受姓祖 : (周) 林堅. 武王克商后,表比干,征其后嗣,子泉因生于長林石室中,賜姓林,易名堅,受封公爵. 入閩始祖 : 林祿. 麝圃祖(一世) : (元) 林倫,字五秀才. 林厝份派祖(3世) : 林季明. 屯叟公之四子. 渡臺祖(9世) : 林晉壁 ; 林晉玉. 皆為林君寶之子. 原居福建泉州府. 昭穆 : 萬世名彬正 周國君晉仲 雨祚邦宗榮 蕃是望邁志 修藏純思高 達冕笏朝堂 侯伯藩翰 臺輔卿公. 散居地 : 臺灣省彰化縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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