參考文獻(xiàn)《史記》大宛列傳

人物簡(jiǎn)介窮蟬（？－？），又稱虞幕，中國(guó)上古人物。傳聞他是上古時(shí)代中國(guó)傳說(shuō)中的姑幕國(guó)領(lǐng)袖。窮蟬之名直到在漢朝時(shí)寫的《大戴禮記》中出現(xiàn)，這才為后人所起。傳說(shuō)窮蟬是顓頊的后代，有虞氏的國(guó)君。也有一些文獻(xiàn)認(rèn)為其為顓頊之子，魍魎之兄?！洞蟠鞫Y記·帝系篇》：“顓頊產(chǎn)窮蟬?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載，“帝顓頊生子曰窮蟬”。《泗志鉤沉》記“顓頊封其庶子窮蟬于姑幕”。一種說(shuō)法認(rèn)為窮蟬為了爭(zhēng)奪帝位，密謀殺害魍魎，魍魎逃到雷澤。窮蟬還是少典的玄孫、黃帝的曾孫、昌意的孫子、帝舜的五世祖、商均的六世祖。也有說(shuō)法稱窮蟬常見(jiàn)于灶上，為灶神化身。窮蟬奇聞?shì)W事地名虞幕的“幕”是“昧”的通假。姑幕也叫姑昧，虞幕是虞淵昧谷的簡(jiǎn)稱。虞淵昧谷是玄帝顓頊一族聚居的地。以下是從古代文獻(xiàn)找到的顓頊一族聚居虞淵昧谷的記載。《左傳·昭公七年》：“昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵。此羽淵即虞淵，伯鯀也是顓頊之后?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》、《尚書(shū)

【成語(yǔ)意思】：追究事情發(fā)生的根源。【用法分析】：追本窮源聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義?！境烧Z(yǔ)來(lái)源】：《洪秀全演義》第二回：“果然追本窮源，查鴉片進(jìn)口，都由華商發(fā)售。”【褒貶解析】：中性成語(yǔ)【成

貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一，古籍上雖沒(méi)有記載，但文學(xué)作品中多有描述，為漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中重要人物之一。羅貫中的《三國(guó)演義》對(duì)貂蟬作了進(jìn)一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說(shuō)尤為動(dòng)人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說(shuō)人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”，終于促使呂布?xì)⒘硕?，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆?，曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護(hù)逃出，當(dāng)了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐...

大年初六送窮，在古代“送窮”是因?yàn)槿藗兿嘈耪娴挠小案F鬼”的存在，并且希望自己能送走窮鬼，迎來(lái)財(cái)神。但到了現(xiàn)在，人們初六“送窮”也僅僅是為了傳承春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，并且對(duì)自己新的一年有一個(gè)美好的祝愿。 窮神到底是誰(shuí)呢？ 民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣?tīng)€衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他