注釋

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是我國(guó)的佛教史書(shū)，散文著作，也是中國(guó)佛教史上第一部記載佛教寺院的著作。北魏楊衒之(或作羊衒之)撰，共五卷。本書(shū)追記北魏盛時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)外伽藍(lán)(梵語(yǔ)“僧伽藍(lán)摩”簡(jiǎn)稱，指僧人所居園林佛寺)四十余年的興衰，實(shí)際概述了北魏該時(shí)期洛陽(yáng)佛教狀況。所載洛陽(yáng)名寺，以興廢沿革為綱，然按遠(yuǎn)近次序，分城內(nèi)、城東、城南、城西、城北各為一卷。敘事簡(jiǎn)明扼要，文筆瑰麗秀逸，不僅是一部寺廟志，提供了關(guān)于北魏遷都洛陽(yáng)四十年間的佛教史料，也記述了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化及人民生活的榮衰變化，并具有一定的文學(xué)價(jià)值。卷五所載《宋云、惠生使西域行記》則是研究古代中亞交通和中西文化交流史的重要參考資料。本書(shū)曾為隋、唐、宋、元、明各代諸家著述所引用，可見(jiàn)流傳甚久，但現(xiàn)存最早刻本系明代中葉后的三種刻本?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》的原書(shū)，據(jù)唐代劉知幾《史通》補(bǔ)注篇稱，原書(shū)本有正文、子注之分，而現(xiàn)存之明清刻本，則混注文入于正文。前人曾在?？北緯?shū)和分析正...

緣起描述據(jù)書(shū)中自言，作者在魏孝莊帝永安年間（528年—529年）曾官奉朝請(qǐng)，見(jiàn)帝都洛邑極盛時(shí)。時(shí)隔二紀(jì)，孝靜帝武定五年（547年），因行役重覽洛陽(yáng)，見(jiàn)其“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荊棘”，甚至連鐘聲都罕聞。追思往昔，難免黍離麥秀之悲，故撰斯記，傳諸后世。洛城自魏孝文帝太和十七年（493年）遷都于此，直到孝靜帝天平元年（534）遷都鄴城止，一直是北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。尤其是孝文漢化后，洛陽(yáng)城達(dá)到空前的繁榮，一時(shí)文物典章都極為可觀。其間因?yàn)樘熳雍箦鷰ь^佞佛，王公士庶競(jìng)相舍宅施僧，上起太和（477—499）末，下至永熙（532—534），四十年間，修建寺宇達(dá)到一千三百余所。這些浮圖建筑的壯麗，裝飾的華美和貴家的豪奢都給人留下了深刻的印象。寺院見(jiàn)證了北魏京師洛陽(yáng)的興廢，不少大伽藍(lán)（如胡太后建造的永寧寺(516-534)）還成為重大歷史事件的舞臺(tái)?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》作于...

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是記述佛寺建筑園林風(fēng)物的著作。北魏楊衒之撰。5卷。隋費(fèi)長(zhǎng)房《歷代三寶記》最早著錄。此書(shū)版本有10多種：較早的如明代如隱堂刻本、吳琯《古今逸史》本等，清代有《漢魏叢書(shū)》本、真意堂叢書(shū)活字本、吳若準(zhǔn)《集證》本等；現(xiàn)常見(jiàn)的有《大正藏》本、《四部備要》重印《集證》本、張宗祥《合?！繁荆?930年商務(wù)印書(shū)館石印本）。今人周祖謨有《校釋》本（1963年），范祥雍有《校注》本（1958、1978年）。據(jù)劉知幾《史通》卷5所敘，本書(shū)原分正文和子注，但在流傳過(guò)程中，正文和子注逐漸被混淆，以致后世傳本一概連寫(xiě)，混子注入正文。清代顧廣圻仿全祖望整理《水經(jīng)注》例分出子注，沒(méi)有做成；吳若準(zhǔn)與唐晏根據(jù)此說(shuō)，先后試行分析，都有缺點(diǎn)?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》，5卷。分別記述北魏洛陽(yáng)城內(nèi)、城東、城南、城西、城北較大的佛寺或有代表意義的佛寺的興建緣起，興盛情況以及有關(guān)傳說(shuō)、典故。全面正面介紹的佛寺有40所，順便提到的有4...

《洛陽(yáng)牡丹記》是我國(guó)現(xiàn)存最早記述牡丹的專著。歐陽(yáng)修撰著。北宋天圣九年（1031）》他初抵洛陽(yáng)，親眼所見(jiàn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)花業(yè)的盛況，民習(xí)酷愛(ài)牡丹，觸景生情遂依所見(jiàn)所聞總結(jié)其精華，撰成此書(shū)。版本頗多，主要有《百川學(xué)海本》、《說(shuō)郛》、《山居雜志》、《筆余叢錄》、《群芳清玩》、《藝圃搜奇》、《墨海金壺》、《珠叢別錄》、《云自在龕叢書(shū)》、《香艷叢書(shū)》及《叢書(shū)集成》本等。全文1卷，分作3篇即花品敘第1、花釋名第2、風(fēng)俗記第3，共約2700字?；ㄆ窋⒌谝皇紫赛c(diǎn)出牡丹原產(chǎn)我國(guó)西北部的丹州（今陜西宜川一帶）、延州（今陜西延安、延長(zhǎng)、志丹一帶），又說(shuō)“丹、延以西及褒斜道（陜西褒水、斜水流域）中尤多，與荊棘無(wú)疑，土人皆以為薪?！笨梢?jiàn)古時(shí)牡丹初為野生，分布的地區(qū)也很廣泛。民間以為柴薪，數(shù)量之多已達(dá)滿山遍野之程度。牡丹最初以藥用植物記載于《本草經(jīng)》，到了隋、唐時(shí)代才成為一種重要的花卉，栽培中心主要在長(zhǎng)安一帶。宋時(shí)雖然牡丹栽培...