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            詞條
            
            
            
            紅山文化玉龍
        
                  
        
                  

    
                  
        

    
                  
    

                  

        
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  紅山文化玉龍
                  
                        
                  
                    
                  
                    
                  紅山玉龍是在中國(guó)紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的龍形雕刻，通常由玉石雕成。整體呈C字型，頭部類(lèi)似野豬，背部有類(lèi)似背鬃的形狀并上翹，尾部較鈍，通身沒(méi)有紋飾。由于其造型古樸簡(jiǎn)單，被認(rèn)為是中國(guó)中原地區(qū)龍型崇拜文化的起源。紅山文化玉龍出土已有上百年的歷史，面世玉龍已有26件。 
                  華夏銀行取其形象為標(biāo)志圖案。
                  
                
                  
                
                
                
                  
                    
                  紅山文化玉龍相關(guān)文獻(xiàn)
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  龐原：做紅山文化的守護(hù)者
                  
                            
                  龐原：做紅山文化的守護(hù)者,??????????????????龐原，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，自1985年開(kāi)始收
                  
                            
                            
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                  紅山文化
                  
                            
                  歷史紅山文化（公元前4700～2900）之前是興隆洼文化（公元前6200～5400）、新樂(lè)文化（公元前5300～4800）以及趙寶溝文化（公元前4500～4000），紅山文化之后是小河沿文化和夏家店下層文化（公元前2000～1000）。紅山文化分為早、中、晚三期，早期距今6500～6000年左右，是紅山文化的孕育和形成期；中期距今6000～5500年左右，紅山文化進(jìn)入繁榮期；晚期距今5500～5000年，紅山文化進(jìn)入鼎盛期。其中，公元前3300～前3000年左右的紅山文化晚期晚段是一個(gè)重要的分界線，遼西地區(qū)史前社會(huì)的聚落形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、埋葬習(xí)俗、原始宗教信仰、手工業(yè)分化及技術(shù)水平、文化交流等諸多方面發(fā)生了重大變革，步入了初級(jí)文明社會(huì)。地理分布紅山文化位于東北平原和蒙古高原的銜接地帶，分布范圍包括遼寧、內(nèi)蒙古和河北交界的燕山南北及長(zhǎng)城地帶，主要集中于西遼河上游的潢水和土河的流域，分布面積達(dá)2...
                  
                            
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                  玉龍雪山
                  
                            
                  歷史人文玉龍雪山是云南納西族人的神山和聚居地。最早有記載納西族遷入現(xiàn)云南地區(qū)是在公元7-8世紀(jì)，故一般相信他們?cè)谟颀堁┥揭粠Фň蛹s有千年歷史。玉龍雪山是納西人民心中的神山，是三朵神的化身；現(xiàn)在每年的農(nóng)歷二月八日，麗江人民和旅居外地的納西族人都會(huì)舉行盛大活動(dòng)，歡度三朵節(jié)。另外，玉龍雪山和旁邊的哈巴雪山以及金沙江，亦經(jīng)常一起出現(xiàn)在納西族的神話傳說(shuō)中，其中玉龍雪山和哈巴雪山最常被描寫(xiě)成孿生兄弟。在唐代，南詔國(guó)國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今麗江白沙村北的北岳廟尚存，并是舉行三朵節(jié)的重要場(chǎng)地。之后直至12世紀(jì)，玉龍雪山一帶屬大理國(guó)領(lǐng)土；元代初年，元世祖忽必烈到麗江時(shí)，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”。清朝時(shí)有較多漢人遷入麗江一帶，漢文化開(kāi)始影響納西族文化圈，但至今一些玉龍雪山附近的偏遠(yuǎn)地區(qū)依然保有相當(dāng)傳統(tǒng)的納西文化。自然環(huán)境地理玉龍雪山是第四紀(jì)中大幅度抬升所形成的斷塊褶皺山，山...
                  
                            
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                  紅山
                  
                            
                  簡(jiǎn)介紅山位于拉薩市西北，布達(dá)拉宮便建在此山上。傳統(tǒng)上，拉薩的三座山代表了拉薩的三怙主：藥王山（Chokpori）是金剛手菩薩的靈山（bla-ri），磨盤(pán)山（Pongwari）是文殊菩薩的靈山，紅山（Marpori）即布達(dá)拉宮所在的山是觀世音菩薩的靈山。
                  
                            
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                  紅山
                  
                            
                  參見(jiàn)赤峰市紅山文化
                  
                            
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                  紅山文化玉龍相關(guān)標(biāo)簽
                  

                    
                  
                        
                  
                                
                                中國(guó)玉器
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                內(nèi)蒙古新石器時(shí)代
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                赤峰文物
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                禁止出境展覽文物
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                文物
                                
                            
                  
                    
                  
                
                  
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  
                                
                  
                                    
                                
                  

                            
                  
                            
                            
                  
                            
                            
                  
                            
                  
                        
                  
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  家族譜大覽
                  
                    
                        
                  
                            
                            
                  
                            
                  
                        
                  
                        
                  龍氏五修族譜 [12卷]
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦厚堂, 約民國(guó)18[1929]. 存41冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
內(nèi)容 : 卷1–思海公世傳 ; 卷2–思清公世傳 ; 卷3–思湖公世傳 ; 卷4–思澗公世傳 ; 卷5–思贊公長(zhǎng)子世傳 ; 卷6–思贊公次子世傳 ; 卷7–思贊公三子世傳 ; 卷8–思江公世傳 ; 卷9–思滿公世傳 ; 卷10–思源公世傳 ; 卷11–墓山圖 ; 卷12–家訓(xùn),行述等
注 : 本譜按房分卷. 不知是否齊全. 修譜人員,出版年代等資料不詳.
安化一世祖 : (元) 龍道,字發(fā)明,行十郎. 至元三年偕兄弟從湘鄉(xiāng)徙安化居豐樂(lè)鄉(xiāng)龍?zhí)? 生一子 : 龍漢南.
派祖(4世) : (明) 龍文宗,字學(xué)圣. 生五子 : 龍思海 ; 龍思清,字涇水 ; 龍思湖,字楚水 ; 龍思澗 ; 龍思潮(止).
派祖(4世) : (明) 龍文聰,字睿峰. 生一子 : 龍思贊,字顯揚(yáng).
派祖(4世) : (明) 龍文德,字來(lái)之. 生四子 : 龍思江,字岷山 ; 龍思滿,字玉堂 ; 龍思源,字澄清 ; 龍思浪,字涌泉.
排行字(1-20世)似為 : 道漢景文思 仕永廷興彥 祖宗高明昭 宣學(xué)自芳顯.
散居地 : 湖南省安化縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  龍氏五修族譜 [12卷]
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦厚堂, 約民國(guó)18[1929]. 存41冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
內(nèi)容 : 卷1–思海公世傳 ; 卷2–思清公世傳 ; 卷3–思湖公世傳 ; 卷4–思澗公世傳 ; 卷5–思贊公長(zhǎng)子世傳 ; 卷6–思贊公次子世傳 ; 卷7–思贊公三子世傳 ; 卷8–思江公世傳 ; 卷9–思滿公世傳 ; 卷10–思源公世傳 ; 卷11–墓山圖 ; 卷12–家訓(xùn),行述等
注 : 本譜按房分卷. 不知是否齊全. 修譜人員,出版年代等資料不詳.
安化一世祖 : (元) 龍道,字發(fā)明,行十郎. 至元三年偕兄弟從湘鄉(xiāng)徙安化居豐樂(lè)鄉(xiāng)龍?zhí)? 生一子 : 龍漢南.
派祖(4世) : (明) 龍文宗,字學(xué)圣. 生五子 : 龍思海 ; 龍思清,字涇水 ; 龍思湖,字楚水 ; 龍思澗 ; 龍思潮(止).
派祖(4世) : (明) 龍文聰,字睿峰. 生一子 : 龍思贊,字顯揚(yáng).
派祖(4世) : (明) 龍文德,字來(lái)之. 生四子 : 龍思江,字岷山 ; 龍思滿,字玉堂 ; 龍思源,字澄清 ; 龍思浪,字涌泉.
排行字(1-20世)似為 : 道漢景文思 仕永廷興彥 祖宗高明昭 宣學(xué)自芳顯.
散居地 : 湖南省安化縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  一甲龍氏續(xù)修族譜
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦厚堂, 民國(guó)19[1930]. 14冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
注 : 此譜不全. 缺卷5, 8, 10.
遠(yuǎn)祖 : (漢) 龍伯高,諱述. 原籍京兆人.
鼻祖 : (宋) 龍通方. 自茶陵徙湘潭.
始遷祖(1世) : (元) 龍貴,字朝暹,行九(一甲祖) ; 龍道(八甲祖) ; 龍興(徙新化) ; 龍伯(入贅蔡氏) ; 龍仲(居石磴舖). 兄弟五人因避亂,由湘鄉(xiāng)同徙安化.
注 : 此譜為貴公后裔支系記事.
派祖(4世) : 龍思聰,字明輝(聰房) ; 龍思義,字信忠(義房) ; 龍思泉(泉房,居城治) ; 龍思美,字全忠(美房).
聰房派下支祖(6世) : 龍洗灌,字泉源 ; 龍洗湘,字繼泉 ; 龍洗溟,字紹宗.
義房派下支祖(8世) : 龍鳳鳴,字潛生 ; 龍鳳巖,字輝壁 ; 龍鳳輦,字瑩璧 ; 龍鳳震 ; 龍鳳軒,字思南 ; 龍鳳昂,字北山 ; 龍鳳躍,字冬塘.
美房派下支祖(9世) : 龍大俊 ; 龍大森.
貴公派20字 : 貴天治思必 洗祖鳳大生(時(shí)) 惟德嘉山在 來(lái)登應(yīng)可知. (知字派之子接云字起)
1798年一八兩甲合修派行 : 云從瞻泰運(yùn) 鯉化念奇姿 瀚海淵泉盛 飛騰躍萬(wàn)池.
丁巳派 : 云騰開(kāi)運(yùn)泰 雨化際昌期 蔚啟才原盛 傳家澤遠(yuǎn)垂.
散居地 : 湖南省安化縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
書(shū)名頁(yè)題 : 龍氏族譜.
                  
                        
                  
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                  一甲龍氏續(xù)修族譜
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦厚堂, 民國(guó)19[1930]. 14冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
注 : 此譜不全. 缺卷5, 8, 10.
遠(yuǎn)祖 : (漢) 龍伯高,諱述. 原籍京兆人.
鼻祖 : (宋) 龍通方. 自茶陵徙湘潭.
始遷祖(1世) : (元) 龍貴,字朝暹,行九(一甲祖) ; 龍道(八甲祖) ; 龍興(徙新化) ; 龍伯(入贅蔡氏) ; 龍仲(居石磴舖). 兄弟五人因避亂,由湘鄉(xiāng)同徙安化.
注 : 此譜為貴公后裔支系記事.
派祖(4世) : 龍思聰,字明輝(聰房) ; 龍思義,字信忠(義房) ; 龍思泉(泉房,居城治) ; 龍思美,字全忠(美房).
聰房派下支祖(6世) : 龍洗灌,字泉源 ; 龍洗湘,字繼泉 ; 龍洗溟,字紹宗.
義房派下支祖(8世) : 龍鳳鳴,字潛生 ; 龍鳳巖,字輝壁 ; 龍鳳輦,字瑩璧 ; 龍鳳震 ; 龍鳳軒,字思南 ; 龍鳳昂,字北山 ; 龍鳳躍,字冬塘.
美房派下支祖(9世) : 龍大俊 ; 龍大森.
貴公派20字 : 貴天治思必 洗祖鳳大生(時(shí)) 惟德嘉山在 來(lái)登應(yīng)可知. (知字派之子接云字起)
1798年一八兩甲合修派行 : 云從瞻泰運(yùn) 鯉化念奇姿 瀚海淵泉盛 飛騰躍萬(wàn)池.
丁巳派 : 云騰開(kāi)運(yùn)泰 雨化際昌期 蔚啟才原盛 傳家澤遠(yuǎn)垂.
散居地 : 湖南省安化縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
書(shū)名頁(yè)題 : 龍氏族譜.
                  
                        
                  
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                  一甲龍氏續(xù)修族譜
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦厚堂, 民國(guó)19[1930]. 14冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
注 : 此譜不全. 缺卷5, 8, 10.
遠(yuǎn)祖 : (漢) 龍伯高,諱述. 原籍京兆人.
鼻祖 : (宋) 龍通方. 自茶陵徙湘潭.
始遷祖(1世) : (元) 龍貴,字朝暹,行九(一甲祖) ; 龍道(八甲祖) ; 龍興(徙新化) ; 龍伯(入贅蔡氏) ; 龍仲(居石磴舖). 兄弟五人因避亂,由湘鄉(xiāng)同徙安化.
注 : 此譜為貴公后裔支系記事.
派祖(4世) : 龍思聰,字明輝(聰房) ; 龍思義,字信忠(義房) ; 龍思泉(泉房,居城治) ; 龍思美,字全忠(美房).
聰房派下支祖(6世) : 龍洗灌,字泉源 ; 龍洗湘,字繼泉 ; 龍洗溟,字紹宗.
義房派下支祖(8世) : 龍鳳鳴,字潛生 ; 龍鳳巖,字輝壁 ; 龍鳳輦,字瑩璧 ; 龍鳳震 ; 龍鳳軒,字思南 ; 龍鳳昂,字北山 ; 龍鳳躍,字冬塘.
美房派下支祖(9世) : 龍大俊 ; 龍大森.
貴公派20字 : 貴天治思必 洗祖鳳大生(時(shí)) 惟德嘉山在 來(lái)登應(yīng)可知. (知字派之子接云字起)
1798年一八兩甲合修派行 : 云從瞻泰運(yùn) 鯉化念奇姿 瀚海淵泉盛 飛騰躍萬(wàn)池.
丁巳派 : 云騰開(kāi)運(yùn)泰 雨化際昌期 蔚啟才原盛 傳家澤遠(yuǎn)垂.
散居地 : 湖南省安化縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
書(shū)名頁(yè)題 : 龍氏族譜.
                  
                        
                  
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                  龍氏族譜 [23卷,含首1卷,末1卷]
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 忠孝堂藏, 民國(guó)26[1937]重修. 26冊(cè) : 插圖, 世系表.
收藏所 : 山西太原尋源姓氏文化中心.
注 : 附繼譜世系1卷, 龍偉公祠享冊(cè)1卷.
敖邑始遷祖 : (梁) 龍岱,字壽嵩,行才七郎. 由江西吉州徙敖邑洪口.
義井始遷祖 : 龍念四郎,行二. 卜居城南小浦匕府,夙有紫府之號(hào).
康樂(lè)房祖 : 龍光顯,號(hào)六四郎.
東房祖 : 龍光輝,號(hào)六五郎.
西房祖 : 龍光德,號(hào)六七郎.
散居地 : 江西省萬(wàn)載縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)名頁(yè)題編目.
書(shū)衣題 : 萬(wàn)載義井龍氏重修族譜.
版心題 : 萬(wàn)載義井龍氏族譜.
譜序題 : 義井龍氏族譜.
卷端題 : 萬(wàn)載小府龍氏族譜.
                  
                        
                  
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