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            詞條
            
            
            
            單子論
        
                  
        
                  

    
                  
        

    
                  
    

                  

        
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  單子論
                  
                        
                  
                    
                  
                    
                   《單子論》，德國(guó)近代哲學(xué)家G.W.萊布尼茲的著作，原文為法文，本無(wú)標(biāo)題，標(biāo)題為1840 年J.E. 愛(ài)爾特曼收入所編《萊布尼茲哲學(xué)全集》時(shí)所加。
                  
 本文是萊布尼茲把自己在許多哲學(xué)著作中所闡述的主要觀點(diǎn)高度濃縮的作品，篇幅雖短而內(nèi)容豐富。全文共 90節(jié)，大體可分為兩部分：1～48節(jié)主要論述一切實(shí)體的本性，包括實(shí)體應(yīng)是構(gòu)成復(fù)合物的最后單位，本身沒(méi)有部分，是單純的東西，即精神性的單子；實(shí)體本身應(yīng)具有內(nèi)在的能動(dòng)原則等等。49～90節(jié)主要論述實(shí)體間的關(guān)系，包括前定和諧及這個(gè)世界是“一切可能的世界中最好的世界”的學(xué)說(shuō)等等。
 
                  
  
                  
   萊布尼茲的
   單子論是一個(gè)
   客觀唯心主義的體系，有向宗教神學(xué)妥協(xié)的傾向，但也包含一些合理的辯證法因素，如萬(wàn)物自己運(yùn)動(dòng)的思想等，這些思想為后來(lái)的德國(guó)古典哲學(xué)家所繼承，也受到了
   馬克思、
   恩格斯的肯定。
  
                  
 
                  

                  
                
                  
                
                  
                    
                  單子論簡(jiǎn)介資料
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  (約)1720 年
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  萊布尼茨
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
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                  醫(yī)學(xué)源流論―卷下傷寒論論
                  
                            
                  醫(yī)學(xué)源流論―卷下傷寒論論,仲景傷寒論編次者，不下數(shù)十家，因致聚訟紛紜，此皆不知仲景作書(shū)之旨故也。觀傷寒?dāng)⑺?/div>
                            
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                  溫?zé)嵴摠D《溫?zé)嵴摗分疅嵴?/div>
                            
                  溫?zé)嵴摠D《溫?zé)嵴摗分疅嵴?????溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?。肺主氣屬衛(wèi)，心主血屬營(yíng)，辨營(yíng)衛(wèi)氣血雖與傷寒
                  
                            
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                  運(yùn)動(dòng)員單子龍
                  
                            
                  運(yùn)動(dòng)員單子龍,單子龍，廣州增城人，6歲時(shí)不小心滑進(jìn)石灰池，導(dǎo)致雙腿被嚴(yán)重?zé)齻浅Ｏ矚g體育
                  
                            
                            
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                  單子論
                  
                            
                  出版背景1705年與之交好的索菲·夏洛特（SophieCharlotte）公主逝世，在朋友催促下，萊布尼茨決定加緊出版他的著作《神義論》（出版于1710年），以紀(jì)念這位公主。在1712年至1714年，萊布尼茨最后一次停留維也納期間，他簡(jiǎn)單地總結(jié)了自己的哲學(xué)思想?！兑岳硇詾榛A(chǔ)的自然與神恩的原則》（PrincipesdelaNatureetdelaGracefondésenraison）于1714年三月完成，是應(yīng)薩伏伊的歐根親王所作的簡(jiǎn)略文本?！秵巫诱摗吩瓱o(wú)標(biāo)題，本擬作《神義論》的引言，但因擔(dān)心后者對(duì)古今神學(xué)的過(guò)多議論沖淡他對(duì)單子的深刻思考作罷?！秵巫诱摗吩氖欠ㄕZ(yǔ)，1720年由克里斯蒂安·沃爾夫（ChristianWolff）的學(xué)生海因里希·科勒（HeinrichK?hler,1685-1737）以《單子論諸命題》（Lehrs?tzeüberdieMonadologie）為題翻譯成德語(yǔ)，科...
                  
                            
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                  單子葉植物
                  
                            
                  特征單子葉植物種子內(nèi)的胚只有一片頂生子葉，主根不發(fā)達(dá)，因此多須根；莖內(nèi)維管束散生，沒(méi)有排列成形成層，因此不能依靠形成層發(fā)育逐漸加粗；葉脈都是平行脈或弧形脈，因此葉子較長(zhǎng)；花的蕊和瓣數(shù)一般是3的倍數(shù)（如3瓣、6瓣等），也有極少數(shù)為4的倍數(shù)，但絕不會(huì)是5的倍數(shù)?；ǚ劬哂袉蝹€(gè)的萌發(fā)孔。分類(lèi)依被子植物種系發(fā)生學(xué)組（APG）的分類(lèi)，現(xiàn)有的單子葉植物分類(lèi)如下：?jiǎn)巫尤~植物分支monocots無(wú)葉蓮目Petrosaviales菖蒲目Acorales澤瀉目Alismatales天門(mén)冬目Asparagales薯蕷目Dioscoreales百合目Liliales露兜樹(shù)目Pandanales鴨跖草類(lèi)植物commelinoids棕櫚目Arecales鴨跖草目Commelinales禾本目Poales姜目Zingiberales沿革在傳統(tǒng)的克朗奎斯特分類(lèi)法中，單子葉植物被稱做“百合綱”，和雙子葉植物的木蘭綱并立。其中...
                  
                            
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                  單子論相關(guān)標(biāo)簽
                  

                    
                  
                        
                  
                                
                                客觀唯心主義
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                單子
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                實(shí)體
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                西方古籍
                                
                            
                  
                    
                  
                
                  
            
                  
            
                  
                
                
                  
                    
                  家族譜大覽
                  
                    
                        
                  
                            
                            
                  
                            
                  
                        
                  
                        
                  石碇李論家族來(lái)臺(tái)160周年暨受洗歸主90年
                  
                        
                  原書(shū): 臺(tái)北縣 : 石碇李氏家族慶典籌委會(huì), 2006年版(長(zhǎng)勝彩色印刷廠承印). 全1冊(cè) : 插圖, 地圖, 肖像.
收藏所 : 耶穌基督后期圣徒教會(huì)臺(tái)北家譜中心.
渡臺(tái)祖 : (清) 李論. 道光年間自福建安溪渡臺(tái),居臺(tái)北縣石碇.
注 : 此記錄主要為紀(jì)念冊(cè). 不含世系家譜資料.
散居地 : 臺(tái)灣省臺(tái)北縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
                  
                        
                  
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                  單子
                  
                        
                  乙卯11月發(fā)行
全州，全北大學(xué)博物館
單子 鄕校 掌議 趙昌駿
                  
                        
                  
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                  上黨連氏族譜集錦, 1, 目錄 編者話 各省族譜集錦及族譜集錦續(xù)集 連云山論文 等, 1999
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 公元1999. 1冊(cè): 插圖, 人像, 世系表.
此書(shū)內(nèi)容以《族譜集錦》摘要及《族譜集錦續(xù)集》二大部分, 分述山西, 山東, 河南, 福建…等17個(gè)地區(qū)的連氏人口分布情形; 另有連云山兩篇有關(guān)連氏尋根的論文…等.
注: 此譜以簡(jiǎn)化字體書(shū)寫(xiě).
散居地: 山西省長(zhǎng)治縣, 福建省大田縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
                  
                        
                  
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                  4.何氏宗譜, 4, 卷5, 下分大房一論世系 11世希鸞公起, 1903
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 本源堂, 清光緒29[1903]纂修. 存5冊(cè) : 插圖, 世系表.
注 : 此譜不全. 缺卷2(上下分1-10世,本支世系等).
始遷祖(1世) : 何紹武.
派祖(9世) : 何敬祖(上分) ; 何敬宗(下分).
祖公下房祖(10世) : 何一政 ; 何一舉 ; 何一龍.
宗公下房祖(10世) : 何一論 ; 何一讓 ; 何一詠 ; 何一語(yǔ).
英山始遷祖(12世) : 何之文,字起文. 學(xué)榮公之子. 一論公之孫.
創(chuàng)修派行(10世起) : 一學(xué)之國(guó)啟 文希佳士敦 克先惟志道 允若振宗聲.
續(xù)修派行(30世起) : 大德傳宏會(huì) 光昭萬(wàn)世新 有方中立作 昌定在明廷.
散居地 : 湖北省黃岡縣, 英山縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)簽題, 卷端題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  3.何氏宗譜, 3, 卷4, 下分大房一論世系 11世學(xué)榮公起, 1903
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 本源堂, 清光緒29[1903]纂修. 存5冊(cè) : 插圖, 世系表.
注 : 此譜不全. 缺卷2(上下分1-10世,本支世系等).
始遷祖(1世) : 何紹武.
派祖(9世) : 何敬祖(上分) ; 何敬宗(下分).
祖公下房祖(10世) : 何一政 ; 何一舉 ; 何一龍.
宗公下房祖(10世) : 何一論 ; 何一讓 ; 何一詠 ; 何一語(yǔ).
英山始遷祖(12世) : 何之文,字起文. 學(xué)榮公之子. 一論公之孫.
創(chuàng)修派行(10世起) : 一學(xué)之國(guó)啟 文希佳士敦 克先惟志道 允若振宗聲.
續(xù)修派行(30世起) : 大德傳宏會(huì) 光昭萬(wàn)世新 有方中立作 昌定在明廷.
散居地 : 湖北省黃岡縣, 英山縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)簽題, 卷端題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  10.王氏宗譜, 卷10, 中分二房 22世論公 三房22世旭府公, 1924
                  
                        
                  原書(shū): [出版地不詳] : 植樻堂, 民國(guó)13[1924]續(xù)修. 12冊(cè): 插圖, 世系表.
始祖: (宋) 王倫(南派) ; 王儉(北派) ; 王仁(中派). 原籍山東東昌府遼昌縣, 昆季三人遷楚黃岡邑, 卜居伍重里.
起祖: 王子仲 ; 王子英(南派) ; 王伯一 ; 王省四(北派) ; 王太七(中派).
南派房祖(22世): 王繼臣(承)(大房) ; 王侍臣(二房) ; 王茂臣(三房) ; 王問(wèn)臣(四房).
北派支祖: 王明德(大房后裔28世) ; 王如濤(二房后裔27世) ; 王之進(jìn)(三房后裔26世).
北派伯一公派下支祖(24世): 王命予 ; 王啟予.
中派太七公派下支祖: 王尚愛(ài)(大房后裔24世) ; 王論(二房后裔24世) ; 王旭府( 三房后裔23世).
先輩派行: 天德源流遠(yuǎn) 詩(shī)書(shū)禮義長(zhǎng) 煙祀酧東魯 瓜綿建楚黃.
南分派行: 臣宗應(yīng)世 治國(guó)齊家 永昭忠厚 克紹榮華.
北分派行: 鼎思文志獨(dú) 大單新予民 世如明士理 萬(wàn)兆長(zhǎng)茂隆.
中分派行: 旭上支應(yīng)單 奕世祚基光 大福景觀新 百代祀香燈.
創(chuàng)修新派: 祥臨連瑞錫 勛爵慶其昌 輝煌承澤遠(yuǎn) 復(fù)起耀朝綱.
注: 缺始祖到22世的宗譜.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及麻城縣等地.
書(shū)名據(jù)書(shū)衣題及版心題編目.
                  
                        
                  
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