三湖書院,三湖書院在廣東南海西樵山白云洞中，位居應(yīng)潮湖、鑒湖、會(huì)龍湖之間而得名，清乾隆五十

贛文化—江西畫院—譽(yù)滿江南鵝湖書院,???鵝湖書院座落在鉛山縣城東南約十五公里的群山環(huán)繞的山谷里。那里林木蔥蘢，風(fēng)景

南宋淳熙二年（1175年）六月，呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點(diǎn)“會(huì)歸于一”，于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟前來(lái)與朱熹見(jiàn)面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來(lái)到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開(kāi)了激烈的辯論，這就是中國(guó)思想史上著名的“鵝湖之會(huì)”。后比喻具有開(kāi)創(chuàng)性的辯論會(huì)。

情節(jié)與劇本在天鵝湖里，劇本可以說(shuō)是舉足輕重的。本來(lái)有兩個(gè)差別很大的天鵝湖版本。但通常它們會(huì)混合著上演。它們的不同在于對(duì)結(jié)局的處理。在第一個(gè)版本里，王子齊格弗里德（Зигфрид）被幻象所惑，結(jié)局是悲劇式的。但在著名的圣彼得堡版本里盡管結(jié)尾音樂(lè)是那么悲悲愁愁的，最后的結(jié)局卻是大團(tuán)圓。劇本的原作者已不可考。其靈感可能來(lái)自一部1786年出版的童話集《德國(guó)民間童話》里面的一個(gè)叫《被施魔法的面紗》的故事，作者是卡爾·奧古斯都·姆賽斯。里面提到了離德國(guó)城市茲維考不遠(yuǎn)處有一個(gè)天鵝池塘，那有著一個(gè)關(guān)于天鵝少女的傳說(shuō)。當(dāng)法師施法于天鵝的羽毛時(shí)，天鵝就會(huì)變成一位少女。而且這樣的主題在許多其他童話里也出現(xiàn)過(guò)。特別是那位可憐的公主，只有一位王子的愛(ài)情才能救她。但是悲劇式的結(jié)局卻是姆賽斯的首創(chuàng)，以前從沒(méi)在別的童話中出現(xiàn)過(guò)。情節(jié)（角色名字均按俄語(yǔ)發(fā)音譯出）。第一幕王子齊格弗里德（Зигфрид）在生日前夕，其母親告訴

無(wú)錫鵝湖於宋元之前不甚著稱，至明洪武三年（1370年）貞固府君奉父命入籍延祥，拓荒墾殖，行義葺世，實(shí)啟茲土，族浸繁浸昌，蓋自此始，其名始顯。為揚(yáng)主德，已光祖烈，十七世孫貞元首議建祠，十八世孫學(xué)殷捐基屋一所，弟允誠(chéng)闕然興曰：“吾責(zé)也”。合宗人度地延祥鄉(xiāng)清宇圩，首建鵝湖華氏宗祠。殫心力肩，歷時(shí)三載，祖祠落成。前后三進(jìn)，一進(jìn)五楹為門屋，二進(jìn)五楹，中為“慮德堂”，左右及庭兩旁各有一廂房，后三進(jìn)為享堂，中三楹，左右各一楹。崇禎丁丑（1637年）三月八日，由允誠(chéng)率三百余族親肅拜，奉主入祠，尊貞固為鵝湖華氏始祖，曰鵝湖華氏始遷祖祠?？滴跞迥辏?698年），祠垣頹廢，允誠(chéng)孫淵上，齊族人籌資修葺。乾隆四十年（1775年）再次重修。光緒已卯（1879年）兵燹之余，鞠為荒翳，得老義莊資助，復(fù)又修葺。又於始祖祠東毗鄰建元總管祠，奉祀始祖貞固之曾祖璞，祖父鉉，父幼武。因璞曾任元朝河?xùn)|晉寧、翼寧等處屯田打捕都總管...