三十六計(jì)真的沒(méi)有固定作者嗎？三十六計(jì)出自哪朝,提起兵法《三十六計(jì)》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。雖然在民間廣為流傳，但現(xiàn)傳作為書(shū)籍的

《三十六計(jì)》到底是怎樣一本書(shū)？三十六計(jì)的由來(lái),三十六計(jì)是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十

孫子兵法的三十六計(jì)有哪些？三十六計(jì)完整版,導(dǎo)讀：《孫子兵法與三十六計(jì)》，一計(jì)一集，計(jì)計(jì)相扣，在展現(xiàn)中國(guó)古代兵法和東方智

三十六計(jì)故事全集：第三十六計(jì)走為上計(jì),第三十六計(jì)走為上全師避敵。左次無(wú)咎，未失常也【注釋】全師避敵：全

語(yǔ)源“三十六計(jì)”一詞語(yǔ)出《南齊書(shū)·王敬則傳》提到的“三十六策”：“敬則曰：‘檀公三十六策，走是上計(jì)。汝父子唯應(yīng)急走耳。’”檀公，指南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)，“走為上計(jì)”指檀道濟(jì)伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動(dòng)退兵之事。他把計(jì)謀全用在“走”上面，包括“唱籌量沙”和“空城計(jì)”（都是裝腔作勢(shì)而得以撒退），而有“走為上計(jì)”的說(shuō)法。但對(duì)于當(dāng)時(shí)是否已有“三十六計(jì)”這樣一本書(shū)，《南齊書(shū)》和《南史》中均無(wú)記載。宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》有：“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語(yǔ)。元朝以后，此語(yǔ)多見(jiàn)于小說(shuō)戲曲之中，例如關(guān)漢卿《竇娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六計(jì)，走為上計(jì)，喜得我是孤身，又無(wú)家小連累，不若收拾了細(xì)軟行李，打個(gè)包兒，悄悄的躲到別處，另做營(yíng)生，豈不干凈?！庇嘁啄尽冻鯌俚幕芈暋菲撸骸芭霰容^機(jī)靈，一看形勢(shì)不妙，三十六計(jì)，走為上計(jì)，溜之大吉?！薄端疂G傳》第二回：“娘道：我兒，三十六著，走為上著，只恐沒(méi)處走?！崩钣瘛杜?..