顧德謙：五代南唐畫家。建康人，專喜好畫道教神像畫，又善畫動植物。深受李后主重愛，嘗謂曰：〝古有愷之，今有德謙，二顧相望，繼為畫絕矣〞。他畫的人物，神韻清勁，筆力雄健。傳世作品有《太上像》、《太上度關(guān)圖》、《太上圖》、《太上采芝像》、《四子太上像》、《采芝圖》、《仙跡圖》、《洞庭靈圖》等二十余件，見《宣和畫譜》。顧德謙,五代南唐畫家。建康(江蘇)人，專喜好畫道教神像畫，又善畫動植物。深受李后主厚愛。他畫的人物，神韻清勁，筆力雄健。傳世作品有《太上像》、《太上度關(guān)圖》、《太上圖》、《太上采芝像》、《四子太上像》、《采芝圖》、《仙跡圖》、《洞庭靈煙圖》等20余件，見《宣和畫譜》。

哲學(xué)學(xué)說背景早期的自然哲學(xué)家，不論是米利都學(xué)派還是愛菲斯學(xué)派，都試圖在變動不居的自然中尋找永恒不變的本原，但卻難以說明本原怎樣派生萬物的問題。存在論巴門尼德反對赫拉克利特的萬物流變的觀點(diǎn)。他認(rèn)為一切事物的多樣性和變幻只是一個幻覺，整個宇宙只有一個東西，并且永恒不變、不可分割，也就是“存在”。巴門尼德的論證在于運(yùn)用系詞“是”。在一個判斷中（S是P），主詞與賓詞都是變動不居的，不變的唯有這個“是”。換言之，一切事物都“是”、都“存在”，不過其中的事物總有一天將會“不是”、“不存在”，然而“是”或“存在”卻是永恒不變的。巴門尼德由此得出結(jié)論道，根本沒有變化這回事。存在已經(jīng)存在。沒有什么可以無中生有。他進(jìn)一步斷定，時間并不存在，我們的時間感只是錯覺，空間感也是如此。我們所謂的現(xiàn)實(shí)無非是“騙人的語詞排列”。真正的實(shí)在是絕對單一、不變、永恒，是“一”。真理之路和意見之路巴門尼德的“存在”是通過邏各斯這...

參考資料SirWilliamA.C.Goode

名人賈瓦哈拉爾·尼赫魯：印度前總理、國大黨前主席英迪拉·甘地：印度前總理拉吉夫·甘地：印度前總理

人口該地2001年總?cè)丝?9087人，其中男性41527人，女性37560人；0—6歲人口12888人，其中男6764人，女6124人；識字率53.83%，其中男性為58.19%，女性為49.00%。參見北方邦城鎮(zhèn)列表