形成背景公安派產(chǎn)生于文學(xué)思想蓬勃發(fā)展的晚明時代，其興起的背景，和政治社會、哲學(xué)與文學(xué)三方面的背景皆有所關(guān)連。分述如下：政治與社會背景明神宗初期，在大學(xué)士張居正的輔弼下，朝政穩(wěn)定；不過在張居正去世后，萬歷帝開始出現(xiàn)怠政的傾向。不上朝、不批奏章以及缺官不補(bǔ)，讓朝政陷入混亂、國庫空虛。1592年，萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，明朝援助屬邦朝鮮國抗擊日本豐臣秀吉，財政益加枯竭，1596年（萬歷二十四年）起，朝廷開始采礦、收礦稅，試圖借此解決困境；但由于吏治不修，派出的礦稅監(jiān)四處搜括民間財產(chǎn)，增加的賦稅也多中飽私囊，國家收入反而更少。富豪、門閥、官員趁此時大肆兼并土地，許多農(nóng)民喪失工作，四處奔逃，造成土地基礎(chǔ)動搖，有些流民甚至被迫成流寇，使社會更加動亂。在此一環(huán)境之下，小說、戲劇吸引了不少民眾的喜愛。哲學(xué)思想背景早在1508年，王陽明在龍場悟道，開始其心性論的思路，陽明學(xué)紹闡陸象山之學(xué)，并稱陸王，對程朱理學(xué)學(xué)派在中

袁宏道，明文學(xué)家，湖廣公安人，萬歷年進(jìn)士。字中郎，號石公，官至吏部郎中。和他的哥哥袁宗道、弟弟袁中道，并稱“三袁”，是著名的公安派創(chuàng)始人，在文學(xué)成就上，袁宏道居三袁中之首。袁宏道受李贄的思想影響較深，重視小說戲曲和民歌在文學(xué)中地位。強(qiáng)調(diào)抒寫“性靈”，作品真率自然，在一定程度上沖破了儒家思想的束縛。他所著作品的內(nèi)容多強(qiáng)調(diào)閑情逸致，一些篇章又反映了人間疾