始祖 : 王永亮 臺灣始遷祖 : 王書芬(民國) 散居地 : 河南省鎮(zhèn)平縣及臺灣省臺北市等地 珍藏者 : 趙振績 原書: 寫本. 民國68[1979]. [16]面 : 世系表.

原書: [出版地不詳] : 河南省姓氏文化研究會家譜委員會, 2014年版. 全1冊(約180頁) : 插圖, 世系表, 人像. 鼻祖 : (春秋末) 王晉,字子喬. 周靈王太子. 祖居安徽巢湖. 甘肅始祖(一世) : 王養(yǎng)民. 原籍山西太原,遷靖遠(yuǎn). 二大派祖(7世) : (清) 王希華 ; 王希珠. 皆為言公之子. 支祖(8世) : 王勤 ; 王興 ; 王儉. 皆為希珠公之子. 但興公承希華公嗣. 字輩 : 欽宗顯祖 振耀華邦 允執(zhí)耿介 榮慶萬世. 散居地 : 甘肅省景泰縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.

原書: 貴州省 : 仁懷市茅臺鎮(zhèn)承祿祖支修譜委員會, 2013年制. 全1冊(共397頁) : 插圖, 世系表, 地圖, 肖像. 一世祖 : (明) 王元開,字民康. 宗祖(2世) : (明) 王禮,字艮齋. 為元開公第三子. 桐梓派祖(5世) : 王輔,字天助 ; 王佑,字天賜. 皆為太顯公之子. 下各生四子,共稱小八房. 輔公下四子 : 王炯(第一房) ; 王爍(第二房) ; 王燭(第三房) ; 王煥(第四房). 佑公下四子 : 王燁(第五房) ; 王燦(第六房) ; 王烜(第七房) ; 王煒(第八房). 支祖(9世) : (明末) 王承祿. 胡陳公次子. 亦為第二房爍公之裔. 自桐梓遷仁懷縣,居三合土之下馬田. 字輩(小八房通用) : 廷尚正大家守良 永為定智應(yīng)榮昌 克思先代有余緒 世澤遠(yuǎn)昭慶發(fā)祥 恩德宏寬英賢起 槐葉挺青盛茂強(qiáng) 科第云集真明秀 義布南國立華邦. 字輩(仁懷支) : 承汝占* 善朝仕正永 國安應(yīng)起隆 順佐洪興德 世佑復(fù)榮昌. *為單字輩. 散居地 : 貴州省桐梓縣, 仁懷縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.

原書: [臺灣 : 編者], 1993年. 全1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 受姓祖 : (周) 王晉,字子喬. 靈王太子. 錫山祠鼻祖 : (宋) 王旦,文正魏國公. 釀川開基祖 : 王一庵,諱聿. 雙流二世祖 : (清初) 王仕模 ; 王仕枝 ; 王仕林 . 之前始祖名諱不詳,只知自江西遷雙流. 仕模公下派祖(5世) : 王登瀛. 登瀛公下二子 : 王萬照 ; 王遠(yuǎn)照. 仕枝公下派祖(5世) : 王登成. 登成公下二子 : 王玉照 ; 王興武. 散居地 : 貴州省開陽縣; 及臺灣省各地. 書名據(jù)書衣題編目.

家族簡史 蓋聞：按照孔賢夫子遺書，歷年久遠(yuǎn)。古今以來，凡文人學(xué)士者， 無一人不曉，非應(yīng)等之俗言，但其中滋味長也。唯吾祖子良公由宦來黔，原籍江南陸洲府珠市巷，寄籍貴州思州府玉屏縣后，系承平時建宗祠共祖瑩于縣城之南門外。吾高祖道元公移居都勻府清平縣屬之大風(fēng)洞住居，并將在玉屏縣的子良始祖公之墓移葬大風(fēng)洞洞口左上半坡，有碑文為記。道元公生子朝玉公搬移平越（現(xiàn)福泉）直隸州屬白臘后壩，生子四人：廷相、廷甫、廷富、廷貴。吾父廷富是因本朝雍正苗叛，王氏族譜尚在，而咸豐乙卯兵燹（公元一八五五年間），應(yīng)族譜失吊，特修寸函，使吾宗支亦目便知，勿庸祥敘考。現(xiàn)在擬成宗派于書。 據(jù)族譜及始祖子良公墓碑文史料考析，吾宗支族屬漢族，從始祖公王子良從贛來黔籍居玉屏起，到遷居凱里爐山白臘后壩至今，己有三百六十年歷史(約公元一六六 O 年至今)，歷跨了清朝、民國和新中國等時期，歲歷滄桑，銘骨千古。 吾宗支“應(yīng)”輩(公元一八一 O 年至一八八O 年間)人丁興旺，靠務(wù)農(nóng)販商立家，但因當(dāng)朝環(huán)境和生計(jì)所迫，各奔東西(據(jù)祖宅爐山白臘后壩“榮”輩祖人言傳：咸豐乙卯年間，族造假銀被官府查辦，涉事的三房族員應(yīng)文、應(yīng)龍、應(yīng)鳳、應(yīng)干、應(yīng)坤等五人逃離祖宅爐山白臘后壩，先避居黃平野洞。之后，約公元一八五六年間，應(yīng)文移居福泉牛場養(yǎng)馬水頭，應(yīng)坤移居福泉黎山仰天窩，應(yīng)龍、應(yīng)干二人移居省城貴陽府屬干溝衛(wèi)（現(xiàn)貴陽市云巖區(qū)）陸廣門，應(yīng)鳳移居地未晰(當(dāng)年在獨(dú)山苗叛破城時失遺)。涉事五人因族譜遺失或?yàn)橐?guī)避官府追查， 致其系后人未按族輩字序取名。未參事族員應(yīng)林、應(yīng)朝、應(yīng)桂和應(yīng)松等四人守居祖宅爐山白臘后壩。 公元二 0 二 0 年五月五日和七月十五日，祖宅爐山白臘后壩第九代族員王世忠、王世龍、王世林、王世朝等人為本宅族房代表，分別前往福泉市牛場鎮(zhèn)、陸坪鎮(zhèn)涉地尋宗認(rèn)親，找到了失散一百六十五年之久的應(yīng)文、應(yīng)坤二支系族員，憾應(yīng)龍、應(yīng)鳳、應(yīng)干三支系尚未認(rèn)結(jié)宗歸，至此，基本圓解了吾宗支“應(yīng)”輩族房凄厲失散的漫長牽念夢。綜上敘析，省城貴陽陸廣門和黔南州獨(dú)山等祖系移居地應(yīng)有“昌”輩及后人，因族史失載，至今無法尋證?，F(xiàn)有廷相、廷貴二支系記載清晰，廷甫、廷富二支系記略欠晰。 吾宗支“昌”“榮”輩祖期應(yīng)人丁亦旺，但失散未集，家力勢弱，靠務(wù)農(nóng)販商持家。 祖宅爐山白臘后壩的應(yīng)朝、應(yīng)松二支系在“萬”輩期人丁人文逐漸興盛，生活見有改觀。公元一九三七年后，萬明因父榮洲早逝隨母胡氏移居大風(fēng)洞上寨黃家，萬登、萬方、萬豐、萬幫、萬周、萬彬、萬倫、萬強(qiáng)等居守祖宅白臘后壩，皆靠務(wù)農(nóng)持家。萬明于公元一九五二年后任國家公職，隨居平良、下寨、五里橋、大風(fēng)洞、白臘、冠英等地，公元一九七三年后移居爐山鎮(zhèn)城內(nèi)。公元一九八一年后居凱里城內(nèi)，官至正縣級。祖宅族系“世”輩期人丁興旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面逐漸提升，重視教育，人才漸現(xiàn)。公元一九八二年后族員居地逐漸分散，世忠隨父萬明移居凱里城內(nèi)在廠工作，隨后世平、世龍、世林等三人高考進(jìn)校畢業(yè)分配工作后移居凱里城內(nèi)，公元二OO 五年后世文、世朝、世勇等三人因生活經(jīng)濟(jì)條件良好流居白臘后壩與凱里城區(qū)，公元二 O 一 O 年后世海也因經(jīng)濟(jì)改觀而流居白臘后壩與 爐山鎮(zhèn)城內(nèi)，世虎、世剛、世強(qiáng)、世江等四人守居祖宅爐山鎮(zhèn)白臘后壩，均以務(wù)農(nóng)、建筑臨工或企商立家。移居福泉牛場養(yǎng)馬水頭的應(yīng)文支系在“榮”輩期散居，玉芝約公元一九二三年間移居牛場把龍寨， 玉先約公元一九二七年間移居（上門陶家）牛場馬龍井營盤上，同時攜父金元公及弟玉城隨居。金元公（因應(yīng)坤支系金奎公逝后）約公元一九二九年間攜次子玉城移居陸坪甕豪填房羅氏太。因家境次子玉城居無定所，幫人打雇度日，約公元一九三八年間落居陸坪甕維，金元公于公元一九五六年間返歸與次子玉城同住甕維。“萬”“世”輩族員居守各宅，“世”輩族員真勇因經(jīng)商經(jīng)濟(jì)良好自建房，于公元二Ｏ一六年間移居福泉鳳山鎮(zhèn)城內(nèi)，人丁興旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面大有提升，重視教育，務(wù)農(nóng)或企商立家。移居福泉黎山仰天窩的應(yīng)坤支系在“昌”輩中期（王金奎逝后）約公元一九二五年間遷居陸坪甕豪，“榮”“萬”輩族員居守本宅至今，“世”輩族員真洪享國家扶貧搬遷政策、真富經(jīng)商經(jīng)濟(jì)良好自建房，二人均于公元二Ｏ一六年間移居福泉陸坪鎮(zhèn)城內(nèi)，人丁亦旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面均有改觀， 重視教育，務(wù)農(nóng)或企商立家?！叭f”“世”輩期為吾宗支一段繁榮史鑒。 隨之“興”輩正處計(jì)劃生育國策(國家公職人員家庭只許一胎， 非公職人員或少數(shù)民族家庭允許二胎)的實(shí)施年期，部分族房為獨(dú)生子女，盡管人丁嚴(yán)遭束限，但仍算興旺。吾輩恰逢國家富強(qiáng)，時代巨變，族員豐衣足食，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越，文人顯現(xiàn)。族員逐漸向多元化發(fā)展， 向多極化散居。 （譜續(xù)待后人承撰） 暫擱：公元二O 二O 年（庚子年） 子孫取名字排序 凡吾宗支，須當(dāng)照字更名跟派，毋得顛倒錯亂慎之。特立輩序三十字序即下： “ 子 道 朝 廷 應(yīng) 昌 榮 萬 世 興 忠 厚 傳 家 本 經(jīng) 明 禮 義 通 詩 書 登 金 殿 鼎 甲 桂 聯(lián) 芳 ”。

家族簡史 蓋聞：按照孔賢夫子遺書，歷年久遠(yuǎn)。古今以來，凡文人學(xué)士者， 無一人不曉，非應(yīng)等之俗言，但其中滋味長也。唯吾祖子良公由宦來黔，原籍江南陸洲府珠市巷，寄籍貴州思州府玉屏縣后，系承平時建宗祠共祖瑩于縣城之南門外。吾高祖道元公移居都勻府清平縣屬之大風(fēng)洞住居，并將在玉屏縣的子良始祖公之墓移葬大風(fēng)洞洞口左上半坡，有碑文為記。道元公生子朝玉公搬移平越（現(xiàn)福泉）直隸州屬白臘后壩，生子四人：廷相、廷甫、廷富、廷貴。吾父廷富是因本朝雍正苗叛，王氏族譜尚在，而咸豐乙卯兵燹（公元一八五五年間），應(yīng)族譜失吊，特修寸函，使吾宗支亦目便知，勿庸祥敘考?，F(xiàn)在擬成宗派于書。 據(jù)族譜及始祖子良公墓碑文史料考析，吾宗支族屬漢族，從始祖公王子良從贛來黔籍居玉屏起，到遷居凱里爐山白臘后壩至今，己有三百六十年歷史(約公元一六六 O 年至今)，歷跨了清朝、民國和新中國等時期，歲歷滄桑，銘骨千古。 吾宗支“應(yīng)”輩(公元一八一 O 年至一八八O 年間)人丁興旺，靠務(wù)農(nóng)販商立家，但因當(dāng)朝環(huán)境和生計(jì)所迫，各奔東西(據(jù)祖宅爐山白臘后壩“榮”輩祖人言傳：咸豐乙卯年間，族造假銀被官府查辦，涉事的三房族員應(yīng)文、應(yīng)龍、應(yīng)鳳、應(yīng)干、應(yīng)坤等五人逃離祖宅爐山白臘后壩，先避居黃平野洞。之后，約公元一八五六年間，應(yīng)文移居福泉牛場養(yǎng)馬水頭，應(yīng)坤移居福泉黎山仰天窩，應(yīng)龍、應(yīng)干二人移居省城貴陽府屬干溝衛(wèi)（現(xiàn)貴陽市云巖區(qū)）陸廣門，應(yīng)鳳移居地未晰(當(dāng)年在獨(dú)山苗叛破城時失遺)。涉事五人因族譜遺失或?yàn)橐?guī)避官府追查， 致其系后人未按族輩字序取名。未參事族員應(yīng)林、應(yīng)朝、應(yīng)桂和應(yīng)松等四人守居祖宅爐山白臘后壩。 公元二 0 二 0 年五月五日和七月十五日，祖宅爐山白臘后壩第九代族員王世忠、王世龍、王世林、王世朝等人為本宅族房代表，分別前往福泉市牛場鎮(zhèn)、陸坪鎮(zhèn)涉地尋宗認(rèn)親，找到了失散一百六十五年之久的應(yīng)文、應(yīng)坤二支系族員，憾應(yīng)龍、應(yīng)鳳、應(yīng)干三支系尚未認(rèn)結(jié)宗歸，至此，基本圓解了吾宗支“應(yīng)”輩族房凄厲失散的漫長牽念夢。綜上敘析，省城貴陽陸廣門和黔南州獨(dú)山等祖系移居地應(yīng)有“昌”輩及后人，因族史失載，至今無法尋證?，F(xiàn)有廷相、廷貴二支系記載清晰，廷甫、廷富二支系記略欠晰。 吾宗支“昌”“榮”輩祖期應(yīng)人丁亦旺，但失散未集，家力勢弱，靠務(wù)農(nóng)販商持家。 祖宅爐山白臘后壩的應(yīng)朝、應(yīng)松二支系在“萬”輩期人丁人文逐漸興盛，生活見有改觀。公元一九三七年后，萬明因父榮洲早逝隨母胡氏移居大風(fēng)洞上寨黃家，萬登、萬方、萬豐、萬幫、萬周、萬彬、萬倫、萬強(qiáng)等居守祖宅白臘后壩，皆靠務(wù)農(nóng)持家。萬明于公元一九五二年后任國家公職，隨居平良、下寨、五里橋、大風(fēng)洞、白臘、冠英等地，公元一九七三年后移居爐山鎮(zhèn)城內(nèi)。公元一九八一年后居凱里城內(nèi)，官至正縣級。祖宅族系“世”輩期人丁興旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面逐漸提升，重視教育，人才漸現(xiàn)。公元一九八二年后族員居地逐漸分散，世忠隨父萬明移居凱里城內(nèi)在廠工作，隨后世平、世龍、世林等三人高考進(jìn)校畢業(yè)分配工作后移居凱里城內(nèi)，公元二OO 五年后世文、世朝、世勇等三人因生活經(jīng)濟(jì)條件良好流居白臘后壩與凱里城區(qū)，公元二 O 一 O 年后世海也因經(jīng)濟(jì)改觀而流居白臘后壩與 爐山鎮(zhèn)城內(nèi)，世虎、世剛、世強(qiáng)、世江等四人守居祖宅爐山鎮(zhèn)白臘后壩，均以務(wù)農(nóng)、建筑臨工或企商立家。移居福泉牛場養(yǎng)馬水頭的應(yīng)文支系在“榮”輩期散居，玉芝約公元一九二三年間移居牛場把龍寨， 玉先約公元一九二七年間移居（上門陶家）牛場馬龍井營盤上，同時攜父金元公及弟玉城隨居。金元公（因應(yīng)坤支系金奎公逝后）約公元一九二九年間攜次子玉城移居陸坪甕豪填房羅氏太。因家境次子玉城居無定所，幫人打雇度日，約公元一九三八年間落居陸坪甕維，金元公于公元一九五六年間返歸與次子玉城同住甕維?！叭f”“世”輩族員居守各宅，“世”輩族員真勇因經(jīng)商經(jīng)濟(jì)良好自建房，于公元二Ｏ一六年間移居福泉鳳山鎮(zhèn)城內(nèi)，人丁興旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面大有提升，重視教育，務(wù)農(nóng)或企商立家。移居福泉黎山仰天窩的應(yīng)坤支系在“昌”輩中期（王金奎逝后）約公元一九二五年間遷居陸坪甕豪，“榮”“萬”輩族員居守本宅至今，“世”輩族員真洪享國家扶貧搬遷政策、真富經(jīng)商經(jīng)濟(jì)良好自建房，二人均于公元二Ｏ一六年間移居福泉陸坪鎮(zhèn)城內(nèi)，人丁亦旺，文化、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面均有改觀， 重視教育，務(wù)農(nóng)或企商立家。“萬”“世”輩期為吾宗支一段繁榮史鑒。 隨之“興”輩正處計(jì)劃生育國策(國家公職人員家庭只許一胎， 非公職人員或少數(shù)民族家庭允許二胎)的實(shí)施年期，部分族房為獨(dú)生子女，盡管人丁嚴(yán)遭束限，但仍算興旺。吾輩恰逢國家富強(qiáng)，時代巨變，族員豐衣足食，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越，文人顯現(xiàn)。族員逐漸向多元化發(fā)展， 向多極化散居。 （譜續(xù)待后人承撰） 暫擱：公元二O 二O 年（庚子年） 子孫取名字排序 凡吾宗支，須當(dāng)照字更名跟派，毋得顛倒錯亂慎之。特立輩序三十字序即下： “ 子 道 朝 廷 應(yīng) 昌 榮 萬 世 興 忠 厚 傳 家 本 經(jīng) 明 禮 義 通 詩 書 登 金 殿 鼎 甲 桂 聯(lián) 芳 ”。