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                  詞條 尙書(shū)要義

                  尙書(shū)要義

                  宋魏了翁撰。了翁謫居靖州時(shí)﹑著九經(jīng)要義﹑凡二百六十三卷。皆摘注疏中精要之語(yǔ)﹑標(biāo)以目次﹑以便?閱。其周易要義已著錄。此其所摘尙書(shū)注疏也??装矅?guó)傳本出依託﹑循文衍義﹑無(wú)大發(fā)明﹑亦無(wú)大瑕纇。故宋儒說(shuō)詩(shī)排小序﹑說(shuō)春秋排三傳﹑而說(shuō)書(shū)則不甚排孔氏??追f達(dá)正義雖詮釋傳文﹑不肎稍立同異﹑而原原本本﹑考證粲然。故朱子語(yǔ)錄亦謂尙書(shū)名物典制當(dāng)看疏文。然尙書(shū)文旣聱牙﹑注疏又復(fù)浩汗﹑學(xué)者卒業(yè)爲(wèi)艱。了翁汰其宂文﹑使後人不病於蕪雜﹑而一切考證之實(shí)學(xué)已精華畢擷﹑是亦讀注疏者之津梁矣。是書(shū)傳寫(xiě)頗稀。此本有曠翁手識(shí)一印﹑山陰祁氏藏書(shū)一印﹑澹生堂經(jīng)籍記一印﹑猶明末祁彪佳家所藏也。原目二十卷中﹑第七卷第八卷第九卷竝佚﹑無(wú)別本可以校補(bǔ)。今亦姑仍其闕焉。
                  尙書(shū)要義簡(jiǎn)介資料
                  經(jīng)部
                  相關(guān)人物
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                  基督教要義
                  歷史該書(shū)最初的版本出現(xiàn)在1536年,書(shū)中包含了一封加爾文站在新教(雨格諾派)立場(chǎng)給弗朗索瓦一世(FrancisIofFrance)的信,說(shuō)明當(dāng)時(shí)新教處于受迫害的境況。如今對(duì)該書(shū)的引用最多的版本是加爾文于1559年的拉丁文最終版,這一版本相對(duì)早期的版本進(jìn)行了大量擴(kuò)充與修訂。加爾文在其一生當(dāng)中總共寫(xiě)了5個(gè)拉丁文版本(分別在1536年,1539年,1543年,1550年和1559年完成)。1541年,他根據(jù)之前1539年的拉丁文本翻譯出了第一個(gè)法語(yǔ)的譯本,并指導(dǎo)、監(jiān)督了其后三個(gè)法語(yǔ)譯本的翻譯?!痘浇桃x》的法語(yǔ)譯本對(duì)法語(yǔ)的重要影響,并不遜于《欽定版圣經(jīng)》(KingJamesVersionoftheBible)對(duì)于英語(yǔ)的影響。該書(shū)的最終版本大約是第一版篇幅的五倍?!痘浇桃x》出版發(fā)行的完整英語(yǔ)譯本共有五種,其中四種翻譯自拉丁語(yǔ)版本,另一種翻譯自法語(yǔ)版本。其中第一個(gè)英語(yǔ)譯本由英國(guó)宗教改革家托馬斯
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                  答謝中書(shū)書(shū)
                  答謝中書(shū)書(shū) 答謝中書(shū)書(shū),初中文言文,謝中書(shū),南朝,文人雅士 ?山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。 譯文 山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑
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                  尙書(shū)要義相關(guān)標(biāo)簽
                  尚書(shū)
                  東方古籍
                  家族譜大覽
                  慶州李氏大同譜, 35卷中 27 (卷21) :尙書(shū)公派編
                  慶州李氏大同普遍贊助委員會(huì),李商秀1979年發(fā)行 仁濟(jì)大學(xué)中央圖書(shū)館, BC117-1979 始祖李謁平,始祖李居明,坡祖李薖的子孫錄
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                  慶州李氏尙書(shū)公派世譜
                  原始李謁平、李居明、派祖李薖的子孫錄。
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                  木川尙氏大同譜
                  尙國(guó)珍. 尙爟, 1986.
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                  利川書(shū)氏派譜
                  1899年發(fā)行。 國(guó)立中央圖書(shū)館 寫(xiě)李天書(shū)一家行裝的書(shū)。 收集了從1899年到1899年的伊川一家的傳記。
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                  黃氏創(chuàng)修宗譜 [8卷,及卷首]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 敦本堂, 民國(guó)21[1932]. 10冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 輩派 : 金遠(yuǎn)士長(zhǎng)盛 榮華世代先 登朝成一品 道德永流傳. 始祖 : (明) 黃自政. 肇基江饒,遷徙楚北岡邑. 派祖(10世) : 黃嘉倫. 自政公第二子,譜明公之后. 嘉倫公下三孫 : (明清之際) 黃應(yīng)試 ; 黃應(yīng)宣 ; 黃應(yīng)魁(后不詳). 應(yīng)試公下房祖(13世) : 黃玖,字維復(fù) ; 黃瑤,字維亮 ; 黃琚(后不詳). 玖房下支祖(15世) : 黃丙陽(yáng) ; 黃漢書(shū). 瑤房下支祖 : 黃禮 ; 黃河,字勝清 ; 黃長(zhǎng) ; 黃杭,字升賢 ; 黃經(jīng),字彭高. 應(yīng)宣公下支祖(15世) : (清) 黃沅 ; 黃湘 ; 黃淳,字魯傳 ; 黃法,字是則 ; 黃浴,字沂山 ; 黃泛 ; 黃濃. 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書(shū)名據(jù)版心題, 及部分卷端題編目. 書(shū)衣題 : 黃氏宗譜.
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                  橙川王氏宗譜 [7卷,末1卷]
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒34[1908]. 7冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 注 : 卷4及部分為手抄本 橙川祖(1世) : (后周) 王惟堯,字天民,行千八. 由義烏鳳林遷居青口,又從青口徙于永之橙川. 傳至5世分四房 : 王瀚,字伯淵,行三一 ; 王漢(止) ; 王洽(止) ; 王潭,字伯源,行三四. 本譜以潭公之后為主. 世祖(9世) : (宋) 王則河,字喜山,行賢四 ; 王則理,字樂(lè)山,行賢五. 均為潭公之后. 則理公下支祖(13世) : (元) 王著善 ; 王明善,字彥盛,行榮一 ; 王從善,字彥高,行榮二 ; 王知善(智善),字彥達(dá),行榮七 ; 王康善 ; 王安善,字彥恭,行榮八 ; 王熹善 ; 王忠善. 則河公下支祖(13世) : (元) 王琦,字彥良,行榮十四 ; 王瓊,字彥瑛,行榮十五(子孫析置浦江) ; 王瑞,字彥祥,行榮九 ; 王珪,字彥璧,行榮十二. 明善公下派祖(17世) : (明) 王寶,字德珍,行琦十七(東陽(yáng)皂角樹(shù)派,無(wú)傳) ; 王源,字德深,行琦二十六(玉山上舒嶺派) ; 王勤,行琦三十四(石門(mén)派) ; 王奇,行琦三,字德異(尚王) ; 王書(shū),字德化,行琦九(尚王) ; 王真. 從善公下派祖(17世) : 王成. 注 : 奇,書(shū),真,成公均為本里尚王學(xué)頭派. 智善公下派祖(17世) : (明) 王威 ; 王權(quán),字德中,行琦三十九(尚王) ; 王軒 ; 王潤(rùn) ; 王河 ; 王泉,字德源,行琦六十二 ; 王富 ; 王田 ; 王謹(jǐn). 安善公下派祖(17世) : 王澄 ; 王隆. 注 : 威, 權(quán), 軒, 潤(rùn), 河, 泉, 富, 田, 澄, 隆公均為本里尚王學(xué)塘頭派. 琦公下支祖(17世) : 王橙(棖) ; 王璁(聰) ; 王一松 ; 王峻 ; 王榛 ; 王法. 瑞公下派祖(17世) : (明) 王兆,字德征(本處) ; 王音,字德和(本處) ; 王新,行琦五,字德進(jìn)(本處,子孫析置東陽(yáng)堰塘口). 珪公下派祖(17世) : (明) 王昭 ; 王榮 ; 王茂 ; 王彰,字德明,行琦四十四 ; 王融 ; 王韶,字德齊,行琦七(永常) ; 王盛,字德光,行琦八 ; 王繁,字德美,行琦十一 ; 王明 ; 王旸,字德昭,行琦三十五 ; 王灝,字德器,行琦二十五(尚王)…等 排行字第 : 千億兆五三 悌六萬(wàn)賢茂 泰升榮瑀琳 瓊琦珍斌珣 閏寶全恒履 乾坤壯隨蒙 鼎震豐 散居地 : 浙江省永康市等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)簽題及版心題編目.
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