爵制沿革秦一般認(rèn)為，二十等爵起設(shè)自秦國的商鞅變法，以賞軍功，共設(shè)二十級，每一級都有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)待遇。臨戰(zhàn)，斬敵首一級，則賞爵一級，益田一頃，益宅九畝。秦始皇時，改徹侯為列侯，內(nèi)侯為倫侯，西漢時改回舊稱。據(jù)高敏，《秦漢史論集》中《秦的賜爵制度試探》，“中更”、“右更”出現(xiàn)于商鞅死后，“關(guān)內(nèi)侯”出現(xiàn)于統(tǒng)一之前，“大上造”則出現(xiàn)在統(tǒng)一后。無爵者則稱為“士伍”，二十等爵以賞軍功為主，但也有例外，如《史記·秦始皇本紀(jì)》載：遷北河榆中三萬家，拜爵一級。漢西漢時，二十等爵分為三個階層，高層為徹侯（二十級）、關(guān)內(nèi)侯（十九級），中層為卿（十八級—十級），低層為五大夫（九級）以下。二十等爵之上設(shè)有諸侯王。漢武帝時，因避諱改稱“徹侯”為“通侯”，后又稱“列侯”。從西漢開始，皇帝經(jīng)常對百姓進(jìn)行賜爵，但爵不得超過公乘。東漢時，列侯始分為縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯三等。漢獻(xiàn)帝建安二十年（215年），曹操對二十等爵制進(jìn)行了改革，將...

儒家經(jīng)典中的五等爵制儒家經(jīng)典《春秋》中的諸侯稱號有公、侯、伯、子、男五種，《禮記》與《周禮》中有對五等爵制的系統(tǒng)描述。但伴隨者西方史學(xué)在近代傳入中國，以及金文資料的大量發(fā)現(xiàn)，學(xué)者對儒家經(jīng)典中記載的五等爵制提出了質(zhì)疑，并作了相關(guān)研究，但周代實際存在過的爵制體系尚不完全清楚?！抖Y記》中的五等爵制《周禮》中的五等爵制與周代爵制的關(guān)系孟子認(rèn)為，諸侯銷毀了記載爵祿的典籍，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等。從西漢開始，直到近代西方史學(xué)傳入中國，學(xué)者都認(rèn)為五等爵制是周代真實存在過的制度。傅斯年認(rèn)為，五等爵制是戰(zhàn)國時人在臆測西周春秋宗法社會中的古人時得出的錯誤結(jié)論。郭沫若、楊樹達(dá)認(rèn)為，儒家經(jīng)典中對五等爵制的記載不可信，周代諸侯爵位無定稱，可兼稱。魏芃認(rèn)為，西周時的諸侯等級秩序為“侯甸男”體系，并不存在五等爵制，春秋中晚期形成了尚未體系化的諸侯稱謂“公侯伯子男”，戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)者在諸...

歷史 夏代的爵命等級一般說法有公、侯、伯、子、男五等，因無實據(jù)，難以窺其詳。商代也有公、侯、伯、子、男，而分為三等。一等為公、侯，他們是商族或親族，直屬于商王朝。二等為伯，是商遠(yuǎn)方的首領(lǐng)，周族曾為商的西伯，統(tǒng)轄210個小國。三等為子、男，在侯、伯之下，并分別隸屬于各侯、伯，也有一些是直屬于商王朝的。商代雖有等級之分，但制度并不健全，故王國維考證認(rèn)為：“自殷以

夏代的爵命等級一般說法有公、侯、伯、子、男五等，因無實據(jù)，難以窺其詳。 商代也有公、侯、伯、子、男，而分為三等。一等為公、侯，他們是商族或親族，直屬于商王朝。二等為伯，是商遠(yuǎn)方的首領(lǐng)，周族曾為商的西伯，統(tǒng)轄210個小國。三等為子、男，在侯、伯之下，并分別隸屬于各侯、伯，也有一些是直屬于商王朝的。商代雖有等級之分，但制度并不健全，故王國維考證認(rèn)為：“

興亡誰人定，盛衰豈無憑；一頁風(fēng)云散，變幻了時空。這是歷史的魅力，今天來討論“董昭為什么提出恢復(fù)五等爵制？”的話題，或許有您所想了解的答案。 ? 濡須口之戰(zhàn)后，曹操回到北方，暫時沒再有什么動作。 曹操要忙一些內(nèi)部的事。上次恢復(fù)九州制半途而廢，曹操的心里總耿耿于懷。 后來曹操殺了孔融，算是出了口氣，但想推進(jìn)的政治改革卻毫無進(jìn)展。一直到了漢獻(xiàn)帝建安十七年（212年