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                  詞條 靈寶天尊

                  靈寶天尊

                  靈寶天尊,全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶派稱“太上玉晨玄皇大道君”,簡稱“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。

                  道教天神,三清尊神之第二位。三清為“玉清”元始天尊、“上清”靈寶天尊、“太清”道德天尊。在道觀之“三清殿”中,其塑像居右位,大多手捧如意,最早為道教上清派尊神。天尊的神誕之日是夏至,官府與道觀于是日祭祀,但民間大多認(rèn)為是八月初一,俗稱“官祭夏、民祭秋”。一說八月初一,是天尊下降之日。

                  三清代表道生一、一生二、二生三,乃大道生成規(guī)律。

                  道教是以“道“最高信仰,以“太上老君”為最高神的宗教。

                  《老子想爾注》:“道者,一也”。散形為氣,聚形太上老君。

                  太上老君散形為先天一氣,聚形為無極大道。道就是太上老君,太上老君就是道。

                  靈寶乃道教正統(tǒng)真神,非小說人物,勿混淆。一切小說與道教無關(guān)。

                  靈寶天尊簡介資料
                  上清靈寶天尊
                  開九霄、分五劫、演洞玄一十二部真經(jīng)等
                  玉晨道君
                  禹馀天上清境
                  靈寶天尊相關(guān)文獻(xiàn)
                  靈寶邵公碑樓
                  靈寶邵公碑樓,邵公碑樓位于靈寶市區(qū)東南19公里蘇村鄉(xiāng)東里村中。該碑樓為磚砌廡殿式建筑。碑高1.
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                  道德天尊
                  簡介老君誕辰為二月十五日,七月初一日下降度人,是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,在道教宮觀“三清殿”,其塑像居左位,手執(zhí)蒲扇或日月寶扇。相傳老君居住在太清圣境。道教相信道家哲人老子是老君的化身,度人無數(shù),因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》,故稱老君為道德天尊,也被道教奉為開山祖師,其從神有尹喜、徐甲等。許多道教祖師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨,如漢朝的張道陵、南北朝的寇謙之等。唐朝皇室更尊奉老君為其始祖。據(jù)記載,太上老君的形象是身長九尺,黃色,鳥喙,隆鼻,秀眉長五寸,耳長七寸,額有三理,足有八卦。居金樓玉堂,穿五彩云衣,有十二條青龍、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只窮奇、三十六只辟邪護(hù)衛(wèi)在身旁?!段簳?釋老志》稱太上老君“上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主”?!对企牌吆灐贩Q太上老君“此即道之身也,元?dú)庵孀?,天地之根本也”。其化身眾多,有老子八十一化之說,據(jù)記載,玄中法...
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                  靈寶市
                  行政區(qū)劃靈寶市歷史悠久,由靈寶、閿鄉(xiāng)兩縣合并而成。靈寶縣自漢元鼎3年(公元前114年)建縣,而后幾易其名,漢稱弘農(nóng)縣,隋為桃林縣,唐天寶元年改名靈寶縣;閿鄉(xiāng)縣史稱湖縣,北周更名湖城縣,隋為閿鄉(xiāng)縣;1954年撤銷閿鄉(xiāng)縣并入靈寶縣。1993年5月12日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),撤銷靈寶縣,設(shè)立縣級靈寶市。靈寶市轄城關(guān)、豫靈、故縣、尹莊、陽平、朱陽、焦村、函谷關(guān)、大王、陽店、川口、蘇村、五畝、寺河、東村、西閆、程村17個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),433個(gè)村民委員會(huì),11個(gè)居民委員會(huì),行政區(qū)域與設(shè)市前的縣相同,未調(diào)整變更。2005年,靈寶市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整:撤銷東村鄉(xiāng)并入寺河鄉(xiāng),撤銷程村鄉(xiāng)并入陽平鎮(zhèn)。自然地理靈寶地區(qū)處于華北地臺(tái)南緣,屬華北地臺(tái)南部邊緣豫西隆起組成部分,南鄰秦嶺地槽褶皺系。其發(fā)生發(fā)展主要受華北地臺(tái)基底控制,并受秦嶺古海槽和中生代濱太平洋構(gòu)造活動(dòng)的強(qiáng)烈影響。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用,地表由山地、土塬、河川階地組成,有“...
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                  靈寶經(jīng)
                  成書首部《靈寶經(jīng)》約于孫吳時(shí)成書,有“正機(jī)”、“平衡”、“飛龜授帙”三篇,講論仙術(shù)。東晉初年,南渡的天師道道士擴(kuò)寫舊有《靈寶經(jīng)》,撰成《靈寶五符》。東晉末年,397-402年間,葛巢甫等道士列出天宮中靈寶經(jīng)36卷的經(jīng)目,葛巢甫等人撰造其中的21卷,加上既有的《靈寶五符》,以及托為葛玄所受的靈寶經(jīng)共11卷,當(dāng)時(shí)傳世的靈寶經(jīng)合共有32卷。劉宋時(shí),437年,陸修靜《靈寶經(jīng)目》著錄靈寶經(jīng),32卷析為35卷。陸修靜后來把靈寶經(jīng)與上清經(jīng)、三皇文合編為“三洞”經(jīng)書,構(gòu)成道藏雛形。出世傳說東晉末年的靈寶經(jīng)稱,靈寶經(jīng)本是“秘篆文”,世人不能通曉。元始天尊令天真皇人把篆字轉(zhuǎn)寫成隸書。傳說東吳時(shí),道士葛玄在會(huì)稽上虞山精思念道,得到徐來勒、郁羅翹、光妙音、真定光及張道陵五位真人垂降,授予靈寶經(jīng)。葛玄把靈寶經(jīng)傳授鄭隱,鄭隱傳授葛洪,葛洪再輾轉(zhuǎn)傳授給葛巢甫,葛巢甫傳授予任延慶與徐靈期,大行于世。篇目及分類葛巢甫等人列...
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                  精靈寶鉆
                  內(nèi)容《精靈寶鉆》分為五大部分。埃努的大樂章TheAinulindale維拉本紀(jì)TheValaquenta精靈寶鉆爭戰(zhàn)史TheQuentaSilmarillion努曼諾爾淪亡史TheAkallabeth魔戒及第三紀(jì)元OftheRingsofPowerandtheThirdAge這五大部分被一些讀者聯(lián)想到《圣經(jīng)》的三卷。這五大部分,作者稱從精靈語翻譯成英文。這些部分最初是分開的寫作,但作者J·R·R·托爾金明確地希望它們一起被出版。因?yàn)樗谖赐瓿芍貙戇@些不同的傳記時(shí)就去世了,而克里斯托夫也提取了父親—更舊的作品去填滿這本書。《精靈寶鉆》,與其它托爾金的作品一起被收藏,譬如《未完成的故事》UnfinishedTales和《中土世界的歷史》TheHistoryofMiddle-earth,皆是托爾金逝世后才出版。這些作品,形成一全面性、但未完成之?dāng)⑹拢瑪⑹旅枋鲆患芸沼钪媸澜?,《霍比特人》和《魔戒?..
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                  道教尊神
                  神話傳說人物