枯山水
歷史平安時(shí)代（794年－1192年）-鐮倉(cāng)時(shí)代（1192年－1333年）、中國(guó)唐朝（618年－907年）水墨畫(huà)傳入日本。平安時(shí)代末期，世界第一部園林典籍《作庭記》中首次記錄了枯山水。鐮倉(cāng)時(shí)代末期，與禪宗相應(yīng)的以追求自然意義和佛教意義的寫(xiě)意園林發(fā)展固定為枯山水形式。南北朝（1333年－1392年）時(shí)代，枯山水的實(shí)踐時(shí)期，一般與真山水（池泉部分）同存于一個(gè)園林中，以真山水為主體，枯山水為輔。室町時(shí)代（1393年－1573年），枯山水逐漸從寺社園林走入武家和皇家園林，并逐步與真山水分離開(kāi)來(lái)。枯山水的顛峰時(shí)期，出現(xiàn)了枯山水的雙璧大德寺和龍安寺。桃山時(shí)代（1573年－1603年），以茶道宗匠千利休所創(chuàng)立的草庵風(fēng)茶室為代表的日式茶庭興起。江戶時(shí)代（1603年－1867年），多以小型枯山水為主，以枯山水、真山水和茶庭相互融合園林形式出現(xiàn)。形式枯山水的設(shè)計(jì)往往有著不同的表達(dá)形式和主題，諸如：以碎石作為海洋...
山水畫(huà)
技法山水畫(huà)的技法包括“勾”、“皴”、“擦”、“染”、“點(diǎn)”五個(gè)步驟，先用墨線勾出山石的輪廓，再用各種皴法畫(huà)出山石明暗向背，然后用淡墨渲染，進(jìn)一步加強(qiáng)山石的立體感，最后用濃墨或鮮明的顏色點(diǎn)出石上青苔或遠(yuǎn)山的樹(shù)木。獨(dú)特的繪畫(huà)技法，形成了中國(guó)畫(huà)特有的語(yǔ)匯：毛、澀、蒼、潤(rùn)等等。所謂運(yùn)筆，就是指用帶有水分的毛筆，在絹紙上擦出既毛澀、又蒼潤(rùn)的痕跡。只有對(duì)筆性、墨性、水性、紙性都有著深刻理解的畫(huà)家，才有可能下筆有力、點(diǎn)如墜石。這種力量，是藝術(shù)家內(nèi)心和情感的表現(xiàn)，雖然不講究透視，卻力透紙背、意賦流形，從而對(duì)觀者產(chǎn)生共鳴。特征不拘泥于物體本身的真實(shí)性，而重在其背后的主觀真實(shí)，“山川使我為山川言”，這是中國(guó)山水畫(huà)一個(gè)非常重要的特征。從古代起，中國(guó)的山水畫(huà)的特點(diǎn)是必須有人或建筑出現(xiàn)在畫(huà)上，這幅畫(huà)才顯出生氣；日本古代雖然也是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的技法，但日本的風(fēng)景畫(huà)始終沒(méi)有人或動(dòng)物出現(xiàn)，顯示的是寧?kù)o的氣氛；歐洲則直到文藝復(fù)...
優(yōu)美山水對(duì)聯(lián)賞析
八面嶠峰四面畫(huà)；半江繡水滿江春。戶外春風(fēng)催柳綠；園中花蕊吐詩(shī)紅。澗邊楊柳枝枝墜；天上云霞朵朵飄。高山既得賞楓葉；深谷無(wú)妨聽(tīng)瀑聲。春來(lái)百草鬧芳意；冬去萬(wàn)溪彈妙琴。流水輕牽堤上柳；落花香柒石邊泉。月缺月圓星眼底；花開(kāi)花落樹(shù)心間。春風(fēng)作彩柒千樹(shù)；流水為弦彈萬(wàn)溪。風(fēng)吹云彩花齊放；水瀉山崖雪亂飛。四嶺八峰搖路轉(zhuǎn)；三溪百瀑抱云流。斜陽(yáng)柒樹(shù)滿山錦；綠水飛崖一幅簾。牧笛一吹春柳韻；杜鵑齊放火山云。清風(fēng)暗抱東西嶺；明月輕敲遠(yuǎn)近門(mén)。枝搖鳥(niǎo)語(yǔ)驚甜夢(mèng)；風(fēng)遣梅香入翠樓。高低嶺逗春風(fēng)鬧；大小溪牽云彩飛。嶺上飄霞霞似嶺；堤邊佛柳柳如堤。未發(fā)嶺前鮮嫩草；哪流谷底透明泉。浮游薄霧籠芳意；長(zhǎng)短新枝著翠裝。
山水相連
【成語(yǔ)】山水相連
【成語(yǔ)】山水相連 【拼音】shānshuǐxiānglián 【解釋】唇齒相依般的情感。形容某種情感相連的美，或者是風(fēng)景的感情。 【近義詞】一衣帶水
描寫(xiě)古風(fēng)山水的句子描寫(xiě)山水古風(fēng)詩(shī)詞
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1003人參與2019年12月30日14:52分類(lèi):詩(shī)詞名句
描寫(xiě)山水的詩(shī)句深林人不知，明月來(lái)相照。(王維：《竹里館》)月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥(niǎo)鳴澗》)請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？——李白勸君更進(jìn)一杯
