參天大樹必有其根，環(huán)山之水必有其源。父輩以農(nóng)耕養(yǎng)家糊口，改革開放后做點小生意以改變家境。 我十五六歲離家外出求學，以醫(yī)為本，治病救人。一生秉持謙虛、謹慎、節(jié)儉、勤勉、認真、鎮(zhèn)定、隱忍、納諫、中庸、積善十則家訓做人。 此十條家訓是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬千之道理，不離此十條，望我兒王元能恪守成規(guī)并教育子孫后代務必常思常用，久而久之，必然能領悟其中的玄妙之處。 附王氏家訓十則詳述 　 一、謙虛 　　古人曰：“滿招損，謙受益”。就是說做人不能缺少謙虛這種品質，毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，驕兵必敗，在周易六十四卦中，唯有《謙》卦是六爻全吉，可見謙的意義是多么廣大，所以說，王氏子孫務必首先做到謙虛，這是最重要的品質，應終身奉行之，久而久之必然應用自如，另外，還要包含忍讓這種內涵，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，不要因為一己之憤怒而忘記了節(jié)制，小不忍則亂大謀。 　 二、謹慎 　　人在社會之上，陷阱非常之多，如果有一絲放松，可能就會產(chǎn)生很不好的事情，造成很大的惡果，所以，一定要謹慎行事，多思多想，要有懷疑一切的警惕之心，不要盲目樂觀，正所謂：“樂極生悲”，“禍固常積于忽微，而智勇多困于所溺”。災難的發(fā)生往往是在自己不留神的時候發(fā)生的，要有“如臨深淵，如履薄冰”的心態(tài)，無論是做人還是做事，當官還是經(jīng)商，做學問還是交朋友。 　　三、節(jié)儉 　　節(jié)儉是一種美德，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。一個人要想做到節(jié)儉真的很不容易，尤其是當自己有錢之后，追求奢華，愛好面子，恨不得讓天下人都知道自己很成功，很有錢，顯示自己的財力，炫耀自己的奢侈，其實這種心理是病態(tài)的，一個人的美好德行，才能彰顯一個人的人格魅力，“由儉入奢易，由奢入儉難”。自己在講排場，奢華的同時，無形之中這種風氣會影響到子孫萬代，家內必出敗家之子，所以，一定要以身作則，不顯露財富并不代表沒有財富，好顯露財富的人難免引起他人的歹心，所以，無論在什么條件下，《易》曰：“節(jié)儉，吉，奢華，兇”。 　　四、勤勉 　　《易》曰：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。就是講一個人千萬不要懶惰，因為懶惰久了，人就沒有斗志了，要時時刻刻勉勵自己要勤奮，不要有絲毫的懈怠，好男兒當建立一番功業(yè)，不要玩物喪志。 　　五、認真 　　無論做人還是做事，做學問還是走江湖，認真是一定要有的，否則，會被他人所欺騙，讓上天借給我一雙慧眼，不要被世人蒙騙。透過現(xiàn)象看本質，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，千萬別聽風就是雨的，正所謂，“三人成虎，眾口鑠金”。比如有一些人說張三不好，做了什么壞事，千萬不要輕易相信，哪怕很多人都這么說，要有自己的看法，認真去求證，正所謂，“事不目見而耳聞，而臆斷其有無，可乎？”切記之。 　　六、鎮(zhèn)定 　　此乃指一種臨危不懼的狀態(tài)，行事不要慌張，哪怕天塌了地陷了，海枯了，石爛了，地球不再轉動了，也要鎮(zhèn)定自若，若能有這種心態(tài)將來必然大貴，如無這種心態(tài)，也要盡量養(yǎng)成這種心態(tài)，這是一種不為外物所動的心態(tài)，是一種“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的豁達胸襟，諸葛亮臨危不懼，大擺空城計，嚇退司馬懿，所以能貴為宰相，這種心理素質十分重要。 　　七、隱忍 　　這是一種不輕易展現(xiàn)自己才能的手段，一定要不顯山，不露水，低調做人?！兑住吩唬骸皾擙埼鹩谩保钦f一個人有了才能不要輕易張揚，似乎全世界的人都沒有自己有才，這樣會讓自己陷入兇險的境地，到時候進退無路，那時候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事業(yè)的人。都是能夠做到隱忍的人，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，當自己的力量還不夠的時候，一定要等待時機?！熬硬仄饔谏?，待時而動”。“君子報仇，十年不晚”。做到收斂很不容易，做到的少，做不到得多，所以，成立大功業(yè)的人少，而碌碌之輩何其之多，可見是多么困難。 　　八、納諫 　　古代區(qū)別圣君與昏君的最重要的一條就是是否從諫如流，其實平心而論隋煬帝和唐太宗的功業(yè)不相上下，那為什么兩個人的歷史評價就相反呢？最重要的原因就在于唐太宗善于聽取大臣們的意見，而隋煬帝則過于剛愎自用，不顧朝臣們的反對大興土木，難免滅亡?！叭齻€臭皮匠賽過諸葛亮”，凡事都要聽取他人的意見，雖然自己很有才能也不要太過驕橫，正所謂“智者千慮必有一失”，誰也不能保證自己每次都不犯錯誤。唐太宗說過：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失”，所以，納諫是很重要的，過度的相信自己很容易走錯道路。 　　九、中庸 　　中庸太極之道，就是講一個人要善于處理各種復雜的事物，并且最后皆大歡喜，這是為人處事之道，十分重要，中庸也告訴我們做事情不要偏激，要冷靜思考，實事求是，什么東西不要一棍子打死，事物都有正反兩面性，很多人往往認定一個人，不是好人就是壞人，絕對不允許第三者出現(xiàn)，比如唐太宗很多人說他是千古圣君，但研究歷史的都知道人無完人，唐太宗晚年東征高麗，勞民傷財，這是一個大失誤，可見極端是多么可怕，中庸之道的意義是多么廣大。 　　十、積善 　　這一條一般人是做不到的，但盡量要做到。《易》曰：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”?！稌?jīng)》：“作善則降之百祥，作惡則降之百殃”。但行善事，莫問前程，可見常懷濟世之心，周圍必多朋友，若思壞人之意，難免多行不義必自斃，眾叛親離，可見積善對于我們是多么有利！ 　　此文乃是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬千之道理，不離此十條，凡是我王氏子孫務必常思常用，久而久之，必然能領悟其中的玄妙之處。

原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1995年修. 13冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 李翊俊. 十四郎長子. 始祖 : (元) 李清甫. 泰郎公長子. 開基東龍. 清甫公下二子 : (元明之際) 李元富,字仲政(居寧都,另譜) ; 李元貴,諱仲榮,字惟良(本譜派祖). 峻嶺宗祖(2世) : (元明之際) 李季銓,諱花秀,字右衡. 元貴之子. 自寧都東龍遷琴江壩口. 分祖(4世) : (元明之際) 李思梅,字春魁 ; 李思五. 皆為存定公(字靜原)之子. 思梅公下派祖(6世) : (明) 李春黑,字北行. 彥羊公之子. 春黑派下房祖(7世) : (明) 李英隆,名東,字其昌(長房) ; 李英才,字性能(二房) ; 李英茶,字秀茗(五房). 字派 : 登仲季存 思彥春英 一大懋希 開元泰運 令嗣宗儒學 賢良方正興 恭逄明盛會 萬國慶允升 承先揚祖德 毓衍宏卓新. 散居地 : 江西省石城縣, 永豐縣; 及福建省寧化縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 李氏房譜.

抄本影印: [出版地不詳 : 出版者不詳], 約明隆慶2年[1568]年. 存1冊. 修譜人員 : 程斗岳,字鳴和 ; 程鳳岡,字時化. 注 : 按目錄所列,本譜應含11卷. 本書僅殘存卷1. 廣平祖 : 伯符,又曰喬伯. 系出黃帝高陽氏火正黎. 后周封程國伯,以國為姓. 歷城祖 : 程黑,字智遷. 初仕張耳為衛(wèi)上將軍,后從漢高帝,封厯矦,遂居歷下. 東阿祖 : 程曉,字季明. 嗣列侯嘉平中為黃門侍郎,遷汝南太守. 新安始祖 : 程元譚. 從晉元帝渡江為鎮(zhèn)南軍謀. 大興三年新定東陽信安六郡,行新安太守. 賜田宅于郡之河西. 追封忠祐公. 子孫徙居黃墩等地. 古城祖 : 程仲節(jié). 使沄公次子. 世居歙縣黃墩. 唐末從父鎮(zhèn)守東密巖,父卒,歸依舅氏于休寧古城. 仲節(jié)公下三大支祖 : 程承議 ; 程承諫 ; 程承諭. 散居地 : 安徽省休寧縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及譜序題編目. 版心題 : 古城程氏宗譜 目錄題 : 新安休寧古城程氏宗譜

原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1995年修. 13冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠祖 : 李翊俊. 十四郎長子. 始祖 : (元) 李清甫. 泰郎公長子. 開基東龍. 清甫公下二子 : (元明之際) 李元富,字仲政(居寧都,另譜) ; 李元貴,諱仲榮,字惟良(本譜派祖). 峻嶺宗祖(2世) : (元明之際) 李季銓,諱花秀,字右衡. 元貴之子. 自寧都東龍遷琴江壩口. 分祖(4世) : (元明之際) 李思梅,字春魁 ; 李思五. 皆為存定公(字靜原)之子. 思梅公下派祖(6世) : (明) 李春黑,字北行. 彥羊公之子. 春黑派下房祖(7世) : (明) 李英隆,名東,字其昌(長房) ; 李英才,字性能(二房) ; 李英茶,字秀茗(五房). 字派 : 登仲季存 思彥春英 一大懋希 開元泰運 令嗣宗儒學 賢良方正興 恭逄明盛會 萬國慶允升 承先揚祖德 毓衍宏卓新. 散居地 : 江西省石城縣, 永豐縣; 及福建省寧化縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 李氏房譜.

原書: [出版地不詳] : 槐政堂, 清光緒20[1894]活字本. 82冊. 本微卷縮小42倍率請用高度放大閱讀機. 受姓始祖 : 晉公. 周靈王太子. 遷浙始祖 : 王萬五 一世祖 : 王億四 遷浙始祖 : (宋) 王萬五. 散居地 : 浙江省慈谿縣, 江蘇省, 福建省, 湖北省, 湖南省, 河南省等地.

原書: 繩武堂鐫, 民國6年[1917]七修. 60冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市 : 尋源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 太子雷,字天震,封方山,因以為姓. 河南始祖 : (周) 方叔. 歙縣一世祖 : 方纮,字子剛. 婺源一世祖 : 方亥. 桐城始遷祖 : (宋) 方永復,行仲三,字仲玉 ; 方天復,字仲經(jīng). 散居地 : 安徽省桐城縣. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.