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                  皇甫嵩

                  (東漢末年名將)

                  皇甫嵩(?-195年),字義真,涼州安定朝那(今寧夏彭陽)人,中國東漢末期名將,雁門太守皇甫節(jié)之子、度遼將軍皇甫規(guī)之侄。曾參與平定黃巾之亂,官至太尉。

                  皇甫嵩出身于將門世家,最初被舉為孝廉、茂才。漢靈帝時(shí)被征為侍郎,遷北地太守。黃巾起義爆發(fā)后,皇甫嵩與呂強(qiáng)上疏請求解除黨禁,被授為左中郎將,與朱儁率軍鎮(zhèn)壓黃巾軍。戰(zhàn)后以功拜左車騎將軍、領(lǐng)冀州牧,封槐里侯?;矢︶缘饺魏?,上奏請求減免冀州百姓一年的租稅。后因得罪權(quán)宦趙忠、張讓而被罷免,改封都鄉(xiāng)侯。中平五年(188年),被起用為左將軍,擊破王國叛軍。董卓掌權(quán)時(shí),皇甫嵩遭董卓陷害,經(jīng)其子皇甫堅(jiān)壽求情,才得以保全性命。董卓被誅后,皇甫嵩出任征西將軍,誅滅其宗族。晚年歷任車騎將軍、太尉、光祿大夫、太常等職。

                  興平二年(195年),皇甫嵩去世,獲贈驃騎將軍。唐德宗時(shí),位列武成王廟六十四將;宋徽宗時(shí),位列武廟七十二將之一。

                  皇甫嵩簡介資料
                  安定
                  武廟七十二將之一
                  皇甫
                  平定黃巾之亂,擊破王國叛軍
                  195 年
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                  皇甫嵩
                  生平經(jīng)歷將門孝廉皇甫嵩,字義真,他的叔叔皇甫規(guī)是東漢名將、涼州三明之一,父親皇甫節(jié)曾任雁門郡太守,久為邊將。皇甫嵩少年時(shí)便有文武志介好詩書,熟習(xí)弓馬。最初被察舉為孝廉、茂才。為郎中,遷任霸陵、臨汾縣令,因父親去世而離職。后來太尉陳蕃、大將軍竇武相繼聘他為官,都沒有應(yīng)召。漢靈帝以公車征辟他為侍郎,遷任北地太守。查看詳細(xì)關(guān)系圖皇甫嵩的對手皇甫嵩少有大志,好《詩》、《書》,習(xí)弓馬。初獲舉孝廉、茂才,太尉陳蕃、大將軍竇武聞其才而連辟,但不仕,靈帝時(shí)入京為征為議郎,轉(zhuǎn)北地太守。黃巾之亂光和七年(184年)黃巾起事后,史載“州郡失據(jù),長吏多逃亡。旬日之間,天下響應(yīng),京師震動”。當(dāng)時(shí)皇甫嵩建議解除對黨錮之禍?zhǔn)咳说慕d,并且以金錢和馬匹賞賜將士以平亂,靈帝接納,于是出天下精兵,派遣北中郎將盧植討張角,另以皇甫嵩為左中郎將,與右中郎將朱儁各領(lǐng)一軍,共討潁川黃巾。黃巾將領(lǐng)波才初敗朱儁,并進(jìn)圍皇甫嵩所在的長社(
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                  董卓如何奪取皇甫嵩的兵權(quán)?
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                  生年不詳
                  東漢軍事人物
                  195年逝世
                  東漢縣令
                  東漢太尉
                  東漢太守
                  安定皇甫氏
                  東漢末年名將
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                  永川皇甫氏大鐘會,皇甫均皇閣,1991年發(fā)行。 仁濟(jì)大學(xué)中央圖書館 始祖皇甫鏡,一世皇甫安皇尊的子孫錄。
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                  國立中央圖書館, 900-1868 始祖皇甫能長的子孫錄
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                  安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)王氏族譜 王仁修(大房)一個(gè)兒子王桂蟠,王桂蟠有四個(gè)兒子,大兒子王志忠(住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn))其他三個(gè)兒子都住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn),都有子女。 王世修(二房)三個(gè)兒子,王桂生 二兒子王桂芳有二個(gè)女兒 (住合肥市) 王桂福 王文修(三房)三個(gè)兒子,王桂祿 王桂壽 王桂庭 王桂祿有一個(gè)女兒一個(gè)兒子,王志榮(住合肥市) 王志永(立祥)有一個(gè)兒子二個(gè)女兒二個(gè)孫子(住安徽省阜陽市太和縣倪邱鎮(zhèn)) 王桂壽一個(gè)兒子一個(gè)女兒,王志臣(住安徽省淮北市) 童妮 王桂庭五個(gè)女兒,王志蘭(住安徽省淮北市) 王利 王志芳(住江蘇省徐州市) 王敏 (住江蘇省金壇市) 王燕(住北京市) 王志臣有一個(gè)女兒一個(gè)兒子,王琳 王琪(住安徽省淮北市) 王志蘭有一個(gè)兒子,王鋮君(住廣東省東莞市),王鋮君有一個(gè)女兒王語汐 約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時(shí)期。伏羲氏娶有??氏為妃生兩個(gè)女兒女登和附寶。有熊國國君少典娶了伏羲氏有蛟氏的兩個(gè)女兒作妃子,長妃叫女登,次妃叫附寶。有一天,長妃女登在華亭游玩,忽然有一神龍來伴。女登因此懷孕,生了炎帝,取名榆岡。傳說他生下來三天能言,五天能走,七天就長全了牙齒,五歲便學(xué)會了許多種莊稼的知識。但是,因?yàn)樗嗝查L得很丑,“牛首人身,,脾氣又暴,少典不大喜愛,就把他和女登母子倆養(yǎng)在姜水河畔,所以,炎帝長大后就以姜為姓,姓姜。 再說少典的次妃附寶,有一天到郊外游玩,忽遇暴雨,有大電光纏身,許久才離開,繞北斗而去。結(jié)果,附寶感而受孕,懷胎25個(gè)月,生下黃帝,起名叫云,黃帝長得“河目龍顏”,落地能語,性情和善,很受少典國君的喜愛,就帶著他和附寶一同住在陰水河邊。附寶生就的美容麗質(zhì),非常動人,被人們呼為美姬。她常陰水邊洗衣淘菜,人們見多了,就把這段河叫成了姬水,黃帝長大以后,便也以姬為姓,名叫姬云。王姓源出姬姓。靈王之子太子晉,稱王子晉,其子宗敬在朝中任司徒之職,時(shí)人因其是王族的后代便稱為“王家”,這支族人遂以王為氏。先秦時(shí)期,這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶,秦末漢初, 王離之子 王元和 王威,為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原,最終發(fā)展成瑯琊和太原的兩大王姓望族。北宋時(shí)西夏黨項(xiàng)人,元朝時(shí)蒙古人,清朝時(shí)滿洲人等。這些少數(shù)民族王姓隨著時(shí)間同化為漢族王姓。我國北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時(shí)優(yōu)先使用王姓有密切關(guān)系。 黃帝母親為有?姣?氏之女,名附寶。相傳,她閉著眼睛看見巨大的閃電圍繞著北斗七星中的天樞星,照亮了郊野。附寶因此懷孕,后生黃帝。黃帝?37歲而登天子位,壽年110歲。據(jù)《史記?·?五帝本紀(jì)》、《帝王世紀(jì)》載,黃帝正妻為西陵氏的女兒,名嫘祖,生下昌意和玄囂。二夫人是方雷氏的女兒,名叫女節(jié),生下青陽。三夫人是彤魚氏的女兒,生下?lián)]和夷鼓。四夫人嫫母,生下蒼林和禺陽。黃帝共有25個(gè)兒子,3?個(gè)女兒。得到姓的只有14人。黃帝未讓他的兒子繼承帝位,讓昌意的兒子高陽(顓頊)繼承帝位。顓頊死后,玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。帝嚳死后,即其弟勛立是為帝堯。后禪讓于虞(名為重華)、禹。黃帝修德振兵,教熊、羆、貔、貅、?貘、虎與炎帝戰(zhàn)于逐鹿的阪泉,經(jīng)三次戰(zhàn)役而得勝。蚩尤作亂,不聽帝令。黃帝戰(zhàn)蚩尤,率部退守河南省新密市云巖宮,于此立宮建殿,研練兵法。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為將相,與風(fēng)后研創(chuàng)兵法八陣。而后,黃帝乃征師諸侯,在河北涿鹿戰(zhàn)敗蚩尤,統(tǒng)一中原。黃帝時(shí)期,發(fā)明創(chuàng)造繁多。播百谷草木,馴養(yǎng)畜禽。造指南車,以辨方向。征避水患,削木為船。伐木造室,始筑宮殿。其妻嫘祖教民栽桑養(yǎng)蠶,抽絲制衣。臣大撓制定天干地支用來計(jì)算年月日,后人稱之為“黃帝歷”,俗稱“黃歷”。容成制作蓋天(渾天儀),觀察天象。倉頡始創(chuàng)象形文字。伶?zhèn)愖髀?,榮猿鑄鐘和五音。與岐伯、雷公探研醫(yī)藥,命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脈;巫彭、桐君制處方,防治疾病,而后傳為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝和炎帝后代的繁衍,逐漸形成以華夏族為主體,由多民族相融合的中華民族。因而,后人稱黃帝為華夏族的始祖,把一切文化制度創(chuàng)立都?xì)w功于黃帝,稱之為我國的“人文初祖”。 堯是黃帝的后代,生于丹陵,養(yǎng)在母親家伊侯之國,后來遷于祁地,所以稱堯?yàn)橐疗钍希瑘蛞砸疗顬樾?。堯把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜。舜(約公元前2147~約公元前2067)媯氏,舜得到堯的禪位,后給禹。皇天以大禹治水有功,賜姓為姒。 堯舜禹是古代中國歷史中,自黃帝之后,黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后,虞舜的后代?媯滿被封于陳,至陳完在齊國任官后,改為田氏。秦滅齊后,齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望,漢朝王莽就源自此支王姓。西漢末年,王莽篡漢自立,建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉,上獻(xiàn)符命,為王莽所寵,賜姓王氏。 1、夏朝:約公元前2070年-約公元前1600年; 2、商朝:約公元前1600年-公元前1046年;‘ 3、周朝:公元前1046年-公元前256年,分為西周、東周,東周又分為春秋、戰(zhàn)國; 4、秦朝:公元前221-公元前207年,前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國,首稱皇帝; 5、西楚:公元前206年-公元前202年; 6、西漢:公元前206年-公元8年; 7、新朝:公元8年-公元23年;王莽的新朝。 8、玄漢:公元23-25年; 9、東漢:公元25-220年; 10、三國:公元220-280年,魏、蜀、吳; 11、晉朝:公元265-420年,分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ; 12、南北朝:公元420-589年; 13、隋朝:公元581-公元618年; 14、唐朝:公元618-907年; 15、五代:公元907-960年,后梁、后唐、后晉、后漢、后周; 16、十國:公元891-979年; 17、宋朝:公元960-1279年,分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年); 18、元朝:公元1271年-1368年; 19、明朝:公元1368-1644年; 20、清朝:公元1644-1912年。 加上: 王亥(公元前1854年~公元前1803年),本名“子亥”,《史記》作“振”,《世本》作“核”。商丘(今河南商丘)人,夏代商國第七任國君。 王亥是商始祖閼伯的六世孫,冥的長子。王亥在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn),促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,用牛車?yán)浳铮酵獠柯淙ジ憬灰?,使商部落得以?qiáng)大。王亥開創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河,久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”,把用于交換的物品叫“商品”,把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”成為了現(xiàn)今商業(yè)用詞的來源。后來有易氏部落首領(lǐng)綿臣見財(cái)起歹意,殺害了王亥。經(jīng)商是天地人合,缺一不可的,所以我們要先做人后做事,一輩一輩的往下傳。商朝建立后,追尊王亥廟號為“商高祖”,殷墟甲骨文中稱“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人們尊稱王亥為“華商始祖”、“中斌財(cái)神”。 王姓有5支源自姬姓,其后或以“紹姬”為家族堂號。 王姓有一支出于古代的烏丸族,故以“烏丸”作為家族堂號。 周靈王太子晉好吹笙,作鳳凰鳴,其后王氏因以“聽笙”、“鳳凰”為家族堂號。 漢成帝舅王譚、王商、王立、王根、王逢同日封侯,世人稱之為“一日五侯”,其家族因以“五侯”為家族堂號。 東漢末大臣王祥(184-268),以孝稱。其母冬日欲生魚,祥“臥冰求鯉”,其后人因以“求鯉”為家族堂號。 晉名士王衍(256-311),其兄王戎(竹林七賢主之一)贊其“神姿高徹”,如“瓊林玉樹”,其后人因以“玉樹”為家族堂號。 東晉書法家王羲之(321-379),聽說山陰地方(今浙江紹興)有一位道士善養(yǎng)鵝,王羲之以所寫之《道德經(jīng)》與其交換所養(yǎng)之鵝,其后人因以“鵝書”、“寫經(jīng)”為家族堂號。 晉尚書令王彪之(305-377),博聞多識,練悉朝議,家世相傳,并諳江左舊事,緘之青箱,世人謂之王氏青箱學(xué)。后世即以青箱學(xué)指世代相傳家學(xué)。王彪之后人即以“青箱”為家族堂號。 加上: 王翦年少的時(shí)候喜歡軍事,與其子王賁成為秦始皇統(tǒng)一六國、開疆?dāng)U土的最大功臣。統(tǒng)一中國后,急流勇退,沒有輔佐秦始皇建立德政,鞏固國家根基,憑借杰出的軍事指揮才能,與白起、李牧、廉頗并稱“戰(zhàn)國四大名將”。后世尊王翦為瑯琊王氏和太原王氏的共同始祖。 唐末中原的光州、壽州移民大舉入閩,與當(dāng)時(shí)的形勢有關(guān)。當(dāng)時(shí),震驚全國的黃巢起義剛剛結(jié)束,在中原地區(qū),大小軍閥廝殺火拼,老百姓生活在水深火熱之中。 在逐鹿中原的軍閥中,最為強(qiáng)悍、最為兇殘的就是蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)。秦宗權(quán)所路過的州郡,史書上用“車載鹽尸以充軍糧”來形容。有一次,秦宗權(quán)向光州刺史索要兵員和糧草,王緒無法供應(yīng),秦宗權(quán)就發(fā)兵攻打光州。 光州刺史聽說,秦宗權(quán)要來攻打的消息后,王緒管轄的光州、壽州老百姓人心惶惶,王緒就帶領(lǐng)王潮、王審邽和王審知三兄弟,率領(lǐng)光州、壽州五千義軍渡江南下入閩。 王緒渡江后,轉(zhuǎn)戰(zhàn)江州、洪州、等地,當(dāng)王緒等人來到洪州以后,洪州節(jié)度使便派人阻攔王緒的大隊(duì)人馬,理由是:“若得福建,境土相接,必為己患,陰欲誅之”。王緒就來到吉州,也把虔州給占領(lǐng)了。 后來虔州所屬的南康縣民潭全播起兵“破王潮之眾,入據(jù)虔州?!蓖蹙w只好從南康到臨汀。光啟元年(885年)進(jìn)入福建,這才有了歷史上的“十八姓入閩”。這十八姓主要有:李、王、陳、張、吳、蔡、楊、鄭、謝、郭、曹、周、廖、莊、蘇、何、高、詹等姓氏。 王審知是中原移民的開疆王 景福二年(893年)五月初二,王潮、王審知占領(lǐng)福州后,聲威大震。同年十月初四,唐王朝任命王潮為福建觀察使,王審知為副使。干寧初(894年)黃連洞二萬多人攻打汀州,王潮率軍奮力抵抗。公元897年,王潮病逝,王審知權(quán)知軍府事。 開平三年(909年)四月,梁取代唐朝,進(jìn)入五代十國初期,梁王加封王審知為中書令、福州大都督長史,進(jìn)封閩王。雖然外面群雄爭霸,福建從未對外邦用兵,也未受外邦侵悔,福建境內(nèi)一片升平。 五代末年的一天,大名府莘縣(今山東莘縣)人王祜親手在庭中種植了3棵槐樹,并預(yù)言:“吾之后世,必有為三公者,此其所以志也”。后來,他的次子王旦果然官至宰相,位居三公之首,而且子孫繁衍,顯赫光榮,成為宋代一大貴族。因?yàn)橛辛诉@一傳奇性的傳說,世人便稱這支王姓宗族為三槐堂王氏,是瑯琊王氏后裔。 姬姓是黃帝所在的姓氏,就王姓來說,王姓得姓為姬晉,姬晉稱王子晉,這支王氏最終發(fā)展成為瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓望族。因?yàn)橹性貐^(qū)戰(zhàn)爭頻繁,不少王姓人口遷移安徽一帶,而對于安徽省的王姓人口,也基本上來源于瑯琊王氏和太原王氏。此外,就三槐王氏也有部分人口遷移到安徽省一帶。 黃帝一脈:黃帝,王亥,王子晉,王翦,王元,王威,王政君,王昭君,王莽,王允,王導(dǎo),王羲之,王申知,王祜,王旦,王陽明,王杰,王福征,王闿達(dá),王稼祥,王毅,王志文,王文修,王桂庭,王志蘭,王志芳,王琳,王鋮君,王琪,王語汐。 太原王氏名人輩出,秦代名將王翦祖孫三人,北宋宰相王安石、明朝著名學(xué)者王陽明、王世貞,清朝思想家王夫之、王念孫等人都是太原王氏的后裔。而唐代著名詩人王瀚、王昌齡、王之渙更是土生土長的太原人。而晉朝的王導(dǎo),王羲之是瑯琊王氏,其祖先王元也是太原王氏后裔,為瑯琊王氏始祖。 太原王氏的始祖乃是秦始皇時(shí)期的大將王翦,王翦之孫王離后死于巨鹿之戰(zhàn),王離長子王元為避秦亂,遷于瑯琊,為瑯琊王氏始祖,王元之弟王威則是日后太原王氏之祖,從晉代綿延至唐代。各朝皇族為了鞏固和提高自身地位,曾多次與太原王氏聯(lián)姻,或下嫁公主,或娶妃立后。太原王氏的代表人物,有王允、王維、王之渙等。 本支王氏,系由爵位而來,意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源,都是黃帝后裔。黃帝,是少典之子,姓公孫,名軒轅,生于壽丘,長于姬水,故又改姬姓。其時(shí),炎帝神農(nóng)氏國運(yùn)衰弱,諸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。蚩尤伏誅,諸侯咸尊黃帝(姬軒轅)為天子,代炎帝神農(nóng)氏。黃帝即位后,會諸侯于釜山,經(jīng)略四方,融黃、炎于一爐,遂開中華一統(tǒng)之局面,被尊為中華民族的共同始祖。黃帝居軒轅之丘,娶西陵之女,是為嫘祖,嫘祖為黃帝正妃,生二子:玄囂(即少昊)、昌意,玄囂之孫高辛氏,是為帝嚳。帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛,是為帝堯;娶有戎氏女簡狄,簡狄因吞玄鳥之卵而生契。契長而佐禹治水有功,封于商,賜姓子氏,是為商之祖;娶有邰氏女姜嫄,為元妃,生棄,棄好農(nóng)耕,懂稼穡,帝堯舉為農(nóng)師,封于邰,號后稷,為周朝先祖。 史載太子晉“幼有成德,聰明博達(dá),溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政,靈王重之,諸侯從之。時(shí)晉平公使師曠見太子晉,師曠問以君子之德,太子晉侃侃而答曰:“如舜的為人,仁德配于天道,雖固守其崗位,卻處處為天下人著想,使遠(yuǎn)方的人,都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合于天道。此謂之天。如禹的為人,圣勞治水而不自居功,一切以天下為本,取予之間,必合于正道,是謂之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是無比謙恭,服事于殷商。既擁有擁戴的群眾,而反失其身,為暴紂囚禁,不動干戈,此謂之仁。又如武王,義殺暴紂一人而以利天下,百姓各得其所,是謂之義”。師曠稱賞不已。靈王二十二年(前551年),谷、洛二水泛濫,將毀及王宮,靈王決定以壅堵洪。太子晉進(jìn)諫曰:“不可。曾聽自古為民之長者,不墮高山,不填湖澤,不泄水源。天地自然有其生生制約之道?!辈⑻岢鼍弁?、疏川、障澤、陂塘等方法,來疏導(dǎo)洪水。同時(shí)以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”,“皆亡王之為也”。太子晉的直諫,觸怒了靈王,被廢為庶人,由是郁郁不樂,未及三年而薨。師曠朝見太子晉時(shí),見太子色赤,不壽。太子晉說:“我再三年之后,將上天到玉帝之所。”果然不到三年,訃報(bào)的使者就到了晉國。 因太子晉能預(yù)卜生死,后人便說他成了神仙?!读邢蓚鳌酚涊d,太子晉好吹笙,作鳳凰鳴,游伊、洛間,道士浮丘生引上嵩山,三十年后見到恒良,太子晉說:“可告我家,七月七日會我于緱氏山麓”。其時(shí),果然身乘白鶴立于山巔,可望而不可達(dá),數(shù)日方去。 太子晉卒后不久,靈王駕崩,太子晉的弟弟貴嗣位,是為景王。太子晉的兒子宗敬后來仕為司徒,看到周室衰微,天下大亂,便請老致仕,避居太原。時(shí)人仍呼之為王家,遂以王為姓,成為太原王氏始祖,而尊太子晉為系姓始祖。 宗敬死后,葬于晉陽城北五里,其墓地稱“司徒冢”。宗敬的后裔,瓜瓞綿綿,人才輩出,成為太原之著姓。其后子孫蕃衍,遍布各地。太原遂為王氏二十一地望之首,且為王氏之總號。 十八世孫王翦公及其子王賁、其孫王離,祖孫三代,俱為秦之名將,王翦公為大將軍,王賁公封典武侯,王離公稱武陵侯。秦兼并六國、一統(tǒng)天下之時(shí),王翦公北征燕國,東平楚地,南下百越,攻無不克,戰(zhàn)功顯赫。秦始皇論功行賞,王翦公與大將蒙恬共執(zhí)牛耳,王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩,秦二世胡亥繼位,矯詔賜公子扶蘇死,又奪蒙恬兵權(quán),遂令王離公為大將軍。秦二世胡作非為,橫征暴斂,民不聊生,陳勝、吳廣揭竿而起,劉邦、項(xiàng)羽起兵響應(yīng)。離公率軍與項(xiàng)羽戰(zhàn)于巨鹿,王離公兵敗自殉。 王離公長子王元為避戰(zhàn)亂,遷往山東瑯琊,是為“王氏瑯琊祖”。 王離公次子王威仍居晉陽,兩漢時(shí),曾為揚(yáng)州刺史,其子孫亦散居各地。九世孫霸公又重返故里,徙居太原。王霸公生于東漢,屢聘不仕,隱居讀書。王霸公生二子,長子王殷,東漢中山太守,食邑祁縣,其后裔稱祁縣分支。次子王咸,隨父居晉陽,其后裔晉陽分支。王殷四世孫王述,生三子:王隗、王懋、王允。王允公,東漢獻(xiàn)帝時(shí)居官司徒,董卓篡權(quán)亂政,王允公與呂布誅殺之。王懋公,東漢侍中,幽州刺史。其六世孫王光,北魏并州刺史。王光之子名王冏,北魏度支尚書、護(hù)烏丸校尉,其裔孫稱烏丸王氏。 王霸之后裔王瓊,字世珍,北魏鎮(zhèn)東將軍,有四子;王遵業(yè)、王廣業(yè)、王延業(yè)、王季和,號“四房王氏”。 秦漢時(shí)期:王翦、王賁,王離,爺孫三代皆為大將軍,離公長子王元的曾孫王吉,字子陽,官至博士諫大夫,王吉之子王駿為御史大夫,王吉之孫王崇官至大司空,封扶平侯。王吉祖孫三代皆以賢稱著于史。又王崇之子王遵,光武帝嘉其忠義,拜太中大夫,封向義侯。其后王遵之子王音,為大將軍掾,生四子:曰王誼、曰王浚、曰王典、曰王融。王音之子王融,融公官至南康尹。王融生有二子,長子叫王祥;次子叫王覽。兄弟二人雖同父異母,然皆是大孝子。臥冰求鯉是關(guān)于王祥的故事。王覽——王裁——王導(dǎo)——王洽——王珣——王曇首——王僧綽——王儉——王騫——王規(guī)——王褒——王鼐——王弘直——王方慶——王皦——王寵——王仲連——王紹——王玙——王及——王(金旁加歲)——王博——王言——王徹——王祐——王旦——王素——素生九子,人丁興旺,遍布四方。 隋唐時(shí)期 隋瑯琊王氏家族依然不衰,瑯琊王氏在唐朝有宰相四人,分別為:王方慶、王睿、王與、王摶,等人!到南北朝至兩宋:兵部侍郎王佑,宰相王旦,工部尚書王素,再到元代監(jiān)察御史王約,明代首輔王錫鏊,清代名臣王杰等等!人才輩出,世代忠良。 王琳為瑯邪王氏王導(dǎo)的11代孫,三槐堂支脈是瑯邪王氏后裔。 王素為官敢于斷事,以吏才聞名于世,后官拜工部尚書。卒年67歲,歿后謚懿敏,葬于開封大邊鄉(xiāng)祖塋。王素娶妻李氏,為禮部尚書李維之女,封同安郡夫人,又娶滕氏、張氏,共生九子:王厚、王固、王堅(jiān)、王鞏、王本、王碩、王凝、王常、王奧。在這九子中,以四子王鞏最有名氣。王鞏善詩文,與北宋著名文學(xué)家蘇軾交好,生十子:王奇、王時(shí)、王由、王皋、王琳、王逸、王典、王文顯、王鳴鸞。 公元1079年,蘇軾因?yàn)跖_詩案被捕,蘇軾的好友王鞏亦受到牽連,被流放嶺南,王鞏的妻妾下人大多離他而去,唯獨(dú)一名叫柔奴的歌妓,愿意跟隨他去遙遠(yuǎn)的南疆。 王鞏,字定國,號清虛居士,山東莘縣人,宋初名相王旦的孫子,被貶之前任秘書省正字,相當(dāng)于國家圖書館編輯。王鞏被流放的地點(diǎn)叫賓州,就是今天的廣西賓陽,負(fù)責(zé)監(jiān)督鹽酒稅務(wù),當(dāng)時(shí)的賓州地處偏僻,廣西素有“瘴鄉(xiāng)”之稱,生活條件艱苦,王鞏一貶就是將近四年。 四年后,王鞏官復(fù)原職,回京路上轉(zhuǎn)道去看蘇軾,相見之下,蘇軾大為驚訝,發(fā)現(xiàn)王鞏從煙瘴之地歸來,不僅性情更為豁達(dá),而且沒有絲毫憔悴之色,就問到底是何原因使其免于沉淪,王鞏笑了笑說,因?yàn)槲矣腥崤?,遂叫出柔奴,為蘇軾獻(xiàn)歌。 蘇軾一見柔奴,更是吃了一驚,嶺南的濕熱不但沒有損害她的容顏,反而讓她更顯嫵媚清麗,蘇軾不禁問道:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧?”柔奴淡然道:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)?!?蘇軾大為感動,遂填《定風(fēng)波》詞一首,贈予柔奴: 常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。 盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。 試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。 蘇東坡的這首《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》,可以說是名篇,大意是,我真羨慕你啊,就連上天也憐惜你,贈與你柔美聰慧的佳人,她笑容柔美,天生麗質(zhì),嗓音清妙,風(fēng)起時(shí),她的歌聲如雪片飛過炎熱的夏日,讓整個(gè)世界都變得清涼。她心性高潔,出淤泥而不染,萬里歸來卻不沾染一絲塵世的污濁,容顏更加婉約清麗。她天生樂觀,玲瓏剔透,那春風(fēng)般的笑容里,還帶著嶺南梅花的襲人清香。更讓我羨慕的是她身處逆境,卻安之若素,始終相隨,無論富裕還是貧瘠,無論熟悉還是陌生,我的愛人在哪里,哪里便是我的心安放的地方,哪里便是我的家鄉(xiāng)。 柔奴出身醫(yī)學(xué)世家,來到賓州后為鄉(xiāng)親診病,在嶺南一帶被譽(yù)為神醫(yī) 詞前有小序曰:王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應(yīng)對,家世住京師。定國南遷歸,余問柔:“廣南風(fēng)土, 應(yīng)是不好?”柔對曰:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)?!币?yàn)榫Y詞云。 經(jīng)六步查閱,柔奴的這句“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”并非原創(chuàng),白居易在隱居廬山時(shí)曾寫道,“老來尤委命,安處即為鄉(xiāng)”,那一年白居易在潯陽江畔還寫下了千古名篇《琵琶行》,后在《初出城留別》一詩中,白居易也有“我生本無鄉(xiāng),心安是歸處”等語,可見,宋詞是在唐詩的基礎(chǔ)上,不斷的繼承和創(chuàng)新,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段才蔚為壯觀的,柔奴隨口一句“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”能夠流傳千古,是建立在唐詩不斷流傳并且深入人心的基礎(chǔ)之上的。宋詞敢與唐詩平起平坐,便是從蘇軾開始。 這首詞流傳開以后,柔奴便有了點(diǎn)酥娘的別名,在京城名噪一時(shí),王鞏與柔奴的堅(jiān)貞愛情故事也成了千古佳話。 相比梁山伯與祝英臺的化蝶,文君與相如的私奔,陸游與唐婉的虐戀,王鞏和柔奴卻活成了不離不棄、相知相守的婚姻典范,琢玉郎與點(diǎn)酥娘的故事,也成為了千百年來最令人向往的愛情。 有的人一眼定終身,從一而終;有的人苦苦尋覓,歷經(jīng)無數(shù)感情才遇到對的那個(gè)人;有的人終其一生都找不到真愛,只能與生活妥協(xié),互相搭伙過日子。千百年來最令人向往的愛情原來是既旺夫又旺己,互相滋潤,互相成就,白首偕老。 王鞏是蘇軾的好朋友,字定國,號清虛居士,是北宋的詩人、畫家,喜歡上書議論朝政。 蘇軾由于寫了一些發(fā)牢騷的奏折,被認(rèn)定為譏諷朝廷,關(guān)在烏臺審訊,這就是“烏臺詩案”。   之后蘇軾被關(guān)入大牢,幾個(gè)月后終逃殺身之禍,被貶黃州;王鞏受牽連,被貶到更偏遠(yuǎn)的嶺南賓州。 其實(shí)王鞏到了嶺南賓州,歷經(jīng)九死一生,一個(gè)兒子死在那里,另一個(gè)兒子死于家中。名為“監(jiān)賓州鹽酒務(wù)”,實(shí)際他就是個(gè)賣鹽賣酒的小商販,生活極其艱苦。 王皋 ,字子高,生于廣南(今廣西)人氏,魏國公王旦之后,北宋時(shí)期,著名畫家王鞏之子,是三槐堂近祖之一。王皋道:我是王文正(王旦)的后代。有三子,易,鐸,允。 王皋作為三槐堂三沙王氏“南渡一世祖”,到蘇州落戶扎根,繁衍后代,延綿不絕。世稱三槐堂王氏“南渡始祖”。 蘇州現(xiàn)有三槐堂王氏中沙支管理委員會。2017年是三槐堂始祖王旦逝世1000周年,山東莘縣明年舉辦第十三屆世界王氏大會,天下三槐王氏將在山東聊城群賢堡尋根問祖。王皋祖籍正是山東大名府莘縣。蘇州太平橋王宅燕翼堂修繕為王皋故居,蘇州王氏也能在江南水鄉(xiāng)尋根問祖。 蘇州“三槐堂”舊址:其一,“閣老基”,即王皋故居遺址,現(xiàn)名“凈土庵”,座南朝北,位于太平旺巷村,東面瀕臨陽澄湖,舉目煙波浩淼,蘆蕩搖曳。門前便是一條直通陽澄湖的河道,古名荻溪,河上有一座鳳凰橋,主要構(gòu)件多為褐紅色武康石,石梁上鐫刻有銘文,西面書:"太原王氏近溪策立",東面曰"末歲建鳳凰橋",為宋元時(shí)期遺物,相傳為王皋歸隱時(shí)建造,已有八百多年的歷史,現(xiàn)為蘇州市文物保護(hù)單位。其二,“王氏祠”中沙家廟遺址,祠前有一古銀杏樹,已長達(dá)880多年之久,粗可數(shù)人合抱,至今仍枝葉繁茂?,F(xiàn)為太平禪寺。古代曾為宋太尉王皋的王氏宗祠、王皋次子王鐸的家廟遺址。其三,太平橋王宅燕翼堂,是王皋后裔的故居,也是1939年7月,葉飛與胡肇漢談判舊址,在這里,江抗成功收編胡肇漢部隊(duì)。根據(jù)修舊如舊的原則,燕翼堂得到修繕。 如今“凈土庵”與“太平禪寺”皆已無法遷移。燕翼堂得到修繕后,作為“王皋故居”也是不錯(cuò)的選擇。 王約(1252~1333年)字彥博,號豫齋,贈文定公,亦稱大梁王文定公。生于元憲宗二年(1252年),卒于文宗至順?biāo)哪辏?333年),年八十二歲。 王約祖父王通為汴京三槐王氏之后,宋末避亂遷往真定(今河北正定)。王約性穎悟,風(fēng)格不凡,嘗從魏初游,博覽經(jīng)史,工于文辭。 王約在元世祖時(shí)任翰林國史院編修,后任中書、詹事、集賢大學(xué)士,歷經(jīng)世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定、天順七朝,從事于公文撰擬長達(dá)五十年之久。其間朝廷重要文誥都由王約把總。 明初大移民又稱明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐樹移民、洪洞大槐樹移民等,指是洪武三年也就是1370年至永樂十五年(1417年)的移民。 明朝政府先后數(shù)次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地,中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù),領(lǐng)取“憑照川資”后,向全國廣大地區(qū)移民。 明初經(jīng)洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達(dá)百萬人之多,其時(shí)間之長、規(guī)模之大、影響之深,不僅在中國歷史上是空前的,而且在世界移民史上也是罕見的。這對于當(dāng)時(shí)的明王朝以及后來的社會發(fā)展,都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 山西大槐樹移民的影響: 山西移民來到中原地區(qū),看到肥沃的土地?zé)o人耕種,一些人有的跑馬占地,以馬蹄印為界,誰圈起來就是誰的;有的以犁占地,圍著大地犁上一圈。有了地就張羅著蓋房造屋,建立村落,有的依據(jù)地形建造,叫某坡、某坑、某河口、某灣。 有的依據(jù)自己的姓氏,叫某村、某莊;也有的依據(jù)不同的行業(yè),會種菜的叫某菜園;會打油的叫某油坊;會造紙的叫某紙坊。還有的依據(jù)蓋的房子取莊名,蓋瓦房多的就叫某瓦房;蓋平房多的就叫某平坊;蓋樓多的就叫某樓等。 還有不少地方以“屯”、“營”取名的村莊很多。如:丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營、李營、孟營等。這些屯和營的來歷大都是明朝洪武至永樂年間,實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。 王鏊,于明景帝景泰元年八月十七日(1450年9月22日)在洞庭東山震澤鄉(xiāng)胥母界陸巷口王氏三槐堂王琬舊第出生,其父王琬曾任光化知縣。王鏊自幼隨父讀書,聰穎異常,八歲能讀經(jīng)史,十二歲能作詩,十六歲時(shí)隨父北上入京師,習(xí)業(yè)于國子監(jiān),寫得一手好文章,其文一出,國子監(jiān)諸生就爭相傳頌,侍郎葉盛、提學(xué)御史陳選感到驚奇,稱他為“天下士”。 王錫爵,生于明嘉靖十三年七月二十一日(1534年8月30日),卒于萬歷三十八年十二月二十九日(1611年2月11日)。字元馭,號荊石,明代南直隸蘇州府太倉州(今屬江蘇太倉)人。 王錫爵出身名門望族太原王氏。先祖在元末“紅巾起義”中,為躲避戰(zhàn)火,棄官逃到江南。后代其中一支,弘治年間進(jìn)入太倉。祖父王涌善于經(jīng)營,成為當(dāng)時(shí)太倉巨富。其父王夢祥早年中秀才,入過南監(jiān)為監(jiān)生。后因官司糾紛,被迫棄儒經(jīng)商操持家業(yè),但立志把兩個(gè)兒子培養(yǎng)成材。王錫爵不負(fù)父祖之望,嘉靖四十一年會試名列第一(會元),廷試名列第二(榜眼)。后來其子王衡在順天鄉(xiāng)試名列第一,在萬歷二十九年(1601年)高中進(jìn)士及第第二名,被時(shí)人譽(yù)為“父子榜眼”。王錫爵的后代不乏科場得意者,其家族延續(xù)到清代成為名符其實(shí)的簪纓世家。 王錫爵在進(jìn)士及第,授翰林院編修,累遷詹事府右諭德、國子祭酒、詹事、禮部右侍郎、文淵閣大學(xué)士。萬歷二十一年(1593年),官至太子太保、吏部尚書、建極殿大學(xué)士,為內(nèi)閣首輔。萬歷二十二年,辭官致仕,仍一再被皇帝相召。萬歷三十八年,王錫爵終老于太倉老家,贈太保,謚號文肅,著有《王文肅公全集》55卷。 王錫爵在任期間,發(fā)生了日寇侵略朝鮮,朝廷紛爭,是戰(zhàn)還是不戰(zhàn)?王錫爵看穿了日本以朝鮮為跳板,真實(shí)目的在于侵略大明王朝的實(shí)質(zhì),力主對日本一戰(zhàn)。最后在他的運(yùn)籌之下,大明戰(zhàn)而勝之,徹底的斬?cái)嗔巳湛芮致灾袊耐搿? 王杰(1725年-1805年2月9日),字偉人,號惺國,陜西韓城人。清朝狀元、名臣,有清一代陜西第一名臣。初在南書房當(dāng)值,后經(jīng)多次升遷,官至內(nèi)閣學(xué)士。乾隆三十九年(1774)任刑部侍郎后又轉(zhuǎn)調(diào)吏部,擢升右都御史,乾隆五十一年(1786)出任軍機(jī)大臣,上書房總師傅,第二年又出任東閣大學(xué)士,總理禮部。嘉慶帝即位,仍為首輔。 王杰在朝四十余年,忠清勁直,老成端謹(jǐn),不結(jié)黨營私,不趨炎附勢。嘉慶十年(1805年),王杰去世,享年八十一歲,追贈為太子太師,謚號文端,祀于北京賢良祠。 王杰有孫九人,長孫王篤,是道光二年進(jìn)士。王杰常教育子孫“入仕則正途可也,不以宰相子孫喧耀于人?!?另外,道光朝軍機(jī)大臣王鼎也是王杰同族。 王篤兒子王福征,王篤之子王福征,將喜歡生前詩匯編為《才女解喜歡詩集》。深院小庭人寂然, 花園柳池蛙聲傳。少女不知緣何事? 托腮苦坐淚濕衫。 王闿(kǎi)運(yùn)(1833—1916),晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。字壬秋,又字壬父,號湘綺,世稱湘綺先生。咸豐二年(1852)舉人,曾任肅順家庭教師,后入曾國藩幕府。1880年入川,主持成都尊經(jīng)書院。后主講于長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學(xué)堂。授翰林院檢討,加侍讀銜。辛亥革命后任清史館館長。著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等。 清代王鐸,稱王羲之是“我家羲之”奉瑯琊王氏為祖,雖然有爭議,但是人家寫得確實(shí)好,奉王羲之為祖,不給祖宗丟人。 部分名人 1.王詡:即鬼谷子,又名王禪。春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,被譽(yù)為千古奇人,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智。他的弟子有兵家:孫臏、龐涓、尉繚子;縱橫家:蘇秦、張儀、毛遂、被譽(yù)為商圣的范蠡等。 2.王良:春秋時(shí)代著名的善御(駕駛馬車)者。一說王良即伯樂,字子良。“昔者王良、造父之御也,上車攝轡,馬為整齊而斂諧,投足調(diào)均,勞逸若一?!眰髡f他死后為神,并被天帝挑選為車夫,后來成為星官名?!皾h中四星,曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬,車騎滿野。” 3.王翦:秦代杰出的軍事家。頻陽東鄉(xiāng)人,王翦少年時(shí)期就喜愛兵法,事奉秦始皇征戰(zhàn)。是繼白起之后秦國的又一位名將。王翦領(lǐng)兵先后攻破趙國、燕國、魏國,翦滅楚國的第二年,王翦軍繼續(xù)南征百越。平定了江南,降服越君,江南地址為會稽郡。秦王政二十六年(前221),王賁攻入齊都臨淄,虜齊王建,六國中最后的齊國也滅亡。 4.王賁:戰(zhàn)國秦國人,秦代名將,通武侯王賁乃是王翦之子,與其父是秦滅六國戰(zhàn)爭中的主要將領(lǐng)。 5.王陵(公元前?~前181年):沛縣(今江蘇沛縣西)人。西漢初年大臣。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,聚眾敷千人據(jù)南陽(今河南南陽)。后歸劉邦。從定天下。以功封安國侯,官至右丞相。 6.王昭君(公元前~世紀(jì)中葉):名嬙,字昭君,乳名皓月,漢族人,中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時(shí)為避司馬昭諱,又稱“明妃”,漢元帝時(shí)期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。 7.王莽:字巨君(前45~公元23年),魏郡元城人,職業(yè)皇帝、改革家。中國歷史上新朝的建立者。 8.王符:字節(jié)信(85~162),安定臨涇(今甘肅鎮(zhèn)原縣)人,東漢政論家、文學(xué)家、進(jìn)步思想家,無神論者。王符一生隱居著書,崇儉戒奢、譏評時(shí)政得失。因“不欲章顯其名”,故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點(diǎn)鮮明、文筆犀利,至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。 9.王充:字仲任(27~96),會稽上虞人。王充是東漢時(shí)期杰出的思想家, 唯物主義哲學(xué)家。整個(gè)東漢二百年間,稱得上思想家的,僅有三位:王充、王符、仲長統(tǒng)。范曄《后漢書》將三人立為合傳,后世學(xué)者更譽(yù)之為漢世三杰。三家中,王充的年輩最長,著作最早,在許多觀點(diǎn)上,王充對后二家的影響是十分明顯的,王充是三家中最杰出,也最有影響的思想家。著《論衡》等。 10.王允:字子師(137~192),太原祁人。東漢大臣 。漢獻(xiàn)帝初年任司徒等要職。他是貂蟬的義父,貂蟬是造成呂布和董卓反目,以致于呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計(jì)中的美人計(jì)和連環(huán)計(jì)時(shí)經(jīng)常引用此事件。 王沈是王昶的侄子,王昶還有一個(gè)兒子叫王渾,更是厲害,不但文學(xué)出眾,武功建樹更不一般。西晉政權(quán)建立后,并未真正統(tǒng)一中國,北方有少數(shù)民族的威脅,南方有剛剛平定的蜀和仍然占有長江下游戰(zhàn)略要地的孫吳,因而滅吳成了西晉建立之后的頭等大事。 后來西晉滅吳過程中,王渾立下不少戰(zhàn)功,甚至被人說成是滅吳第一功臣。滅吳之后,王氏族人得以大量地進(jìn)入西晉政權(quán)。田余慶先生在《東晉門閥政治》中說“從實(shí)際說來,太原王氏家族如無王渾的功業(yè)位望,只憑‘盛德’、‘德譽(yù)’,是斷難維持其家族地位于不墜的?!? 11.王粲:字仲宣(177~217),山陽郡高平(今山東微山)人。東漢末年著名文學(xué)家,“建安七子”之一,由于其文才出眾,被稱為“七子之冠冕”。 12.王祥:字休征(185年~269年)。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱,為二十四孝之一,“臥冰求鯉”的主人翁。“書圣”王羲之五世祖王覽的同父異母兄。 13.王濬:字士治(206~286),小字阿童,弘農(nóng)湖縣(今河南靈寶西)人。西晉時(shí)期著名將領(lǐng),曾指揮滅吳的戰(zhàn)役。大獲全勝。 14.王叔和:名熙(210~280),晉朝高平(今山西高平人)人。魏晉之際的著名醫(yī)學(xué)家、醫(yī)書編纂家。在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上,他做出了兩大重要貢獻(xiàn),一是整理《傷寒論》,一是著述《脈經(jīng)》。 15.王導(dǎo):字茂弘(276~339) ,漢族,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,東晉開國丞相,時(shí)人謂之“仲父”。 19.王猛:字景略(325~375),北海劇(山東壽光)人。十六國前秦丞相。 在東晉十六國時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)名臣賢相的身影,“關(guān)中良相惟王猛,天下蒼生望謝安”。 20.王通:字仲淹(584~617),絳州龍門(今山西河津)人。門人私謚曰“文中子”,隋哲學(xué)家。主張儒、佛、道三教合一,基本立足點(diǎn)則為儒學(xué)。著有《中學(xué)》,亦稱《文中子》。 21.王勃:字子安(649~676),絳州龍門(今山西河津)人,唐文學(xué)家。麟德初應(yīng)舉及第?!俺跆扑慕堋敝?。其詩風(fēng)格較為清新,其文以《滕王閣序》較為有名。原有集,已佚,明人輯有《王子安集》。 22.王之渙:字季凌(688~742),祖籍太原晉陽,唐代詩人,是盛唐時(shí)期的詩人,代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。如“ 白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”。更是千古絕唱。 23.王維:字摩詰(701~761) 。祖籍太原祁(今山西祁縣),唐詩人、畫家。其父遷家蒲州(今山西永濟(jì))。開元進(jìn)士,累官至給事中,以尚書右丞終,世稱王右丞。王維詩多山水田園之作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡,或氣象蕭索,或幽寂冷清,表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高,頗為后人所推崇。王維精于繪畫,能將詩歌與繪畫相互溝通,被蘇軾譽(yù)之為“詩中有畫”“畫中有詩”。能作人物、佛像,尤以水墨山水為人稱許。王維生前及后世均享有盛名,有“天下文宗”“詩佛”的美稱。歷代編注其集很多,明顧起經(jīng)《類箋唐王右丞詩集》10卷(后附文集4卷)是現(xiàn)存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。 24.王昌齡:字少伯(698~756),祖籍太原。盛唐著名邊塞詩人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎,代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》等。存詩一百七十余首。名句:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。 25.王建:字仲初(約767~約830),潁川(今河南許昌)人。唐詩人。出身微寒。大歷進(jìn)士。擅長樂府詩,與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。 26.王忠嗣:初名訓(xùn)(706~750),祖籍山西太原祁縣,大唐名將,一生屢立戰(zhàn)功。 王渾是西晉的功臣,其實(shí)也是罪臣,他的一個(gè)建議導(dǎo)致了西晉日后的毀滅。西晉建立之后,面臨著一個(gè)歷史遺留問題,那就是從兩漢時(shí)代開始的胡人內(nèi)遷問題。很多遷到內(nèi)地的匈奴等蠻族胡人,在中原生活日久,漸漸對中原政權(quán)產(chǎn)生一定威脅。魏晉時(shí)代,內(nèi)遷匈奴中有個(gè)領(lǐng)袖叫劉淵,因?yàn)樽嫔鲜切倥珕斡?,與漢朝和親,所以后來改姓劉。 劉淵是個(gè)漢化程度很深的匈奴貴族,儒學(xué)造詣很高,和中國很多世家大族關(guān)系不錯(cuò),太原王氏就是一個(gè)。在晉武帝準(zhǔn)備南下滅吳的時(shí)候,王渾的兒子王濟(jì)還向朝廷推薦過他。但是,司馬炎還是因?yàn)椤胺俏易孱悺?,認(rèn)為“其心必異”,所以沒用。劉淵的文韜武略是譽(yù)滿洛陽的,這樣的人才,朝廷不敢用,但也會防范。 27.王冰(710~804年):號啟玄子。曾任唐代太仆令,醫(yī)學(xué)家。王冰年輕時(shí)篤好養(yǎng)生之術(shù),留心醫(yī)學(xué),潛心研究《素問》達(dá)12年之久。他著成《補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》24卷,81篇,為整理保存古醫(yī)籍作出了突出的貢獻(xiàn)。 28.王孝:中國唐代算歷博士,數(shù)學(xué)家,武德九年(626年)時(shí)曾任通直郎太史丞,并參加修改歷法工作。王孝通的主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)方面,他的專著是《緝古算經(jīng)》。唐顯慶元年(656年)國子監(jiān)設(shè)“算學(xué)”,以“十部算書”為教科書,列《緝古算經(jīng)》為十書之一,并規(guī)定此書學(xué)習(xí)年限長達(dá)三年。 29.王彥章:字賢明(863~923) 一作子明。鄆州壽張(今山東梁山西北)人。中國五代時(shí)后梁名將。朱溫建后梁時(shí),彥章以功為親軍將領(lǐng),歷遷刺史、防御使至節(jié)度使。他驍勇有力,每戰(zhàn)常為先鋒,持鐵槍馳突,奮疾如飛,軍中號為王鐵槍。 30.王建(847~918):字光圖,無賴出身。唐朝時(shí)壁州刺史,后稱帝。在位16年,病死,終年72歲,葬于永陵(今四川省成都市老西門外)。 31.王審知:字信通(862~925),又字詳卿,軍中號白馬三郎,光州固始(今河南省固始縣分水亭鄉(xiāng)王堂村)人。五代閩國創(chuàng)建者,王潮弟,唐末與潮從王緒起兵,后部下兵變,眾推潮為主,審知為副。入閩盡有閩地。潮卒,繼為威武軍節(jié)度使。后梁開平三年封閩王,在位十七年。 32.王安石:字介甫(1021~1086) ,號半山,封荊國公。人稱“王荊公”。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。 33.王旦:字子明(957~1017)。大名莘縣(今屬山東)人。北宋名相。王祜之子。太宗太平興國五年進(jìn)士。以著作郎預(yù)編《文苑英華》。 34.王曾:字孝先(978~1038年) ,青州益都(今山東益都)人,宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一,成為科舉史上“連中三元”的狀元之一。官至右仆射兼門下侍郎,平章事,集賢殿大學(xué)士,封沂國公。卒謚“文正”。著《王文正公筆錄》。 35.王惟一:名惟德(987~1067),宋代杰出的針灸學(xué)家和醫(yī)學(xué)教育家。宋仁宗時(shí)當(dāng)過尚藥御,對針灸學(xué)很有研究,集宋以前針灸學(xué)之大成,著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。 36.王柏:字會之(1197~1274) ,號長嘯,改為魯齋。婺州金華(今屬浙江)人。南宋經(jīng)學(xué)家。從朱熹門人游,又受學(xué)于何基,生平著述甚多。 37.王實(shí)甫:名德信(1260~1336年) 。大都(今北京市)人。元雜劇作家。創(chuàng)作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種,只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。 38.王詵:字晉卿(1036~1093),太原(今屬山西)人, 北宋畫家。居開封。妻英宗女蜀國公主,為駙馬都尉。家有寶繪堂,收藏歷代書畫。工詩詞,善書法,尤精山水。有“不古不今,自成一家”之評。 39.王恂:字敬甫(1235~1281)。元代中山唐縣(今屬河北)人。精通歷算之學(xué),與郭守敬等編制《授時(shí)歷》,提出“招差法”及“弧矢割圓術(shù)”等。 40.王禎:字伯善(1271~1368),元代東平(今山東東平)人。中國古代農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)家。著作《王禎農(nóng)書》?!锻醯澽r(nóng)書》是我國古代五大農(nóng)書之一。 41.王冕:字元章(1287~1359) ,浙江諸暨人。元代著名畫家、詩人、書法家,號煮石山農(nóng)、放牛翁、梅花屋主等。出身農(nóng)家。最愛的是梅,其次竹,存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。 42.王蒙:字叔明(1301~1385) ,號黃鶴山樵、香光居士,湖州(今浙江吳興)人。元朝畫家。董其昌曾在他的作品中題詞:“王侯筆力能扛鼎,五百年來無此君?!? 齊王司馬攸曾向晉武帝進(jìn)諫:“陛下不除劉淵,臣恐并州不得久寧?!彼抉R攸的感覺是敏銳的,劉淵是個(gè)厲害人物,而且極有野心,這樣的一個(gè)異族人,如果不乘早翦除,必為晉朝禍害。但是,這個(gè)時(shí)候那位王渾又跳出來了,勸阻晉武帝說:“大晉方以信懷殊俗,奈何以無形之疑殺人侍子乎?何德度之不弘也!” 這番話說的道德水平很高,但是如果細(xì)細(xì)分析,就是有問題的。魏晉時(shí)代內(nèi)遷匈奴的一個(gè)重要聚居地就是并州,也在今天山西一帶,劉淵家族久居山西,與太原王氏很早就有交往,可以說是地緣上的政治聯(lián)盟。 43.王保保:字保保(?~1375) ,蒙古名擴(kuò)廓帖木兒元末將領(lǐng),左丞相,爵至河南王。正史記載朱元璋稱王保保是第一奇男子。在金庸的小說《倚天屠龍記》中的王保保又是汝陽王之女趙敏的哥哥。 44.王鏊:字濟(jì)之(1450~1524) ,號守溪,晚號拙叟,學(xué)者稱震澤先生,吳縣(今江蘇蘇州)人。明代名臣、文學(xué)家。王鏊自幼隨父讀書,聰穎異常,寫得一手好文章。官至戶部尚書兼文淵閣大學(xué)士、少傅兼太子太傅、武英殿大學(xué)士。王鏊一生為人正直,時(shí)稱“天下窮閣老”。 45.王守仁:初名云,字伯安(1472~1528) 。因筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中,世稱陽明先生。浙江余姚人。明思想家。弘治進(jìn)士,官至南京兵部尚書,封新建侯,謚文成。在哲學(xué)方面,他是心學(xué)發(fā)展的集大成者,形成陽明學(xué)派,在明代影響極大,并流傳到日本。著有《傳習(xí)錄》《大學(xué)問》《陽明先生文錄》等,后人輯成《王文成公全書》38卷傳世。 46.王廷相:字子衡(1474~1544) ,號浚川。明朝潞州(今長治市)人,明代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。 47.王世貞:字元美(1526~1590年),號鳳洲,又號弇州山人,漢族,太倉(今江蘇太倉)人,明代文學(xué)家、史學(xué)家?!昂笃咦印鳖I(lǐng)袖之一。好為古詩文,始于李攀龍主文盟,攀龍死,獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。 48.王錫爵:字元馭(1534~1614) ,號荊石,南直隸太倉(今屬江蘇)人,明代內(nèi)閣首輔,太倉歷史上官位最高的一品大員。任文淵閣大學(xué)士、又任武英殿、建極殿大學(xué)士。王錫爵與獨(dú)子王衡都是榜眼,人稱“父子榜眼”。任職以大局為重,勤政廉潔,敢于建言,勇于直諫。 49.王夫之:字而農(nóng)(1619~1692),號姜齋,學(xué)者稱船山先生。湖南衡陽人。明清之際思想家。曾積極組織抗清斗爭,失敗后到南明桂王的政權(quán)中任職,南明亡后,更名隱居,潛心著述。學(xué)術(shù)成就很大,對天文、數(shù)學(xué)、地理、歷法都有所研究,尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué),在中國思想史上具有重要地位,在中國近代產(chǎn)生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》,有100多種,主要有《張子正蒙注》《讀四書大全說》《周易外傳》《尚書引義》、《讀通鑒論》等。 50.王時(shí)敏:字遜之(1592~1680) ,號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。清初畫家。王錫爵孫,翰林王衡獨(dú)子。并曾得到董其昌等人的指點(diǎn)。擅山水,專師黃公望,筆墨含蓄,蒼潤松秀,渾厚清逸,然構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大,“清六家”之一。開創(chuàng)了山水畫的“婁東派”,居清初畫家“四王”之首。 51.王錫朋:字樵墉(1780~1841) 。直隸寧海(今天津)人??褂㈩I(lǐng)。武舉人出身。道光十八年(1838),任安徽壽春鎮(zhèn)總兵。二十一年,率兵千余人由吳淞增兵援定海,與葛云飛、鄭國鴻協(xié)力抗擊英軍,扼守曉峰嶺,血戰(zhàn)六晝夜,英勇戰(zhàn)死。 52.王引之:字伯申(1766~1834),號曼卿。江蘇高郵人,祖王安國為吏部尚書,父王念孫為直隸永定河兵備道,皆以治名物訓(xùn)詁著稱。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤,撰成《字典考證》。后人輯有《王文簡公文集》。 王渾父子與劉淵家族關(guān)系不錯(cuò),一心想把劉淵帶進(jìn)西晉政治圈,在關(guān)鍵時(shí)候又救了劉淵一命,晉武帝聽了王渾的話,沒殺劉淵。后來的歷史證明了司馬攸的擔(dān)憂是對的,“八王之亂”中,劉淵打出興復(fù)漢朝的旗號,在山西平陽建立匈奴漢國政權(quán),與西晉對抗。 53.王霸:字元伯,潁川潁陽人也。世好文法,父為郡決曹掾,霸亦少為獄吏。??犊粯防袈?,其父奇之,遣西學(xué)長安。漢兵起,光武過潁陽,霸率賓客上謁,曰:“將軍興義兵,竊不自知量,貪慕威德,愿充行伍。”光武曰:“夢想賢士,共成功業(yè),豈有二哉!”遂從擊破王尋、王邑于昆陽,還休鄉(xiāng)里。及光武為司隸校尉,道過潁陽,霸請其父,愿從。父曰:“吾老矣,不任軍旅,汝往,勉之!”霸從至洛陽。及光武為大司馬,以霸為功曹令史,從度河北。賓客從霸者數(shù)十人,稍稍引去。光武謂霸曰:“潁川從我者皆逝,而子獨(dú)留。努力!疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨!?/div>
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                  皇甫氏族譜(東安)
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