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                  詞條 克洛德·列維-斯特勞斯

                  克洛德·列維-斯特勞斯

                  克勞德·列維-斯特勞斯( 法語: Claude Lévi-Strauss,1908年11月28日-2009年10月30日)著名的 法國 哲學家、 人類學家。他出生于比利時 布魯塞爾,逝世于法國巴黎。1935 至 1939 年到 巴西教社會學,同時到原始部落進行人類學調(diào)查。
                  列維-斯特勞斯試圖將 索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學運用在人類學。他認為,社會是由文化關(guān)系構(gòu)成的,而文化關(guān)系則表現(xiàn)為各種文化活動,即人類從事的物質(zhì)生產(chǎn)與精神思維活動。這一切活動都貫穿著一個基本的因素——信碼(符號),不同的思想形式或心態(tài)是這些信碼的不同的排列和組合。他通過親屬關(guān)系、原始人的思維型式和神話系統(tǒng)所作的人類研究,試圖找到對全人類(不同民族、不同時代)的心智普遍有效的思維結(jié)構(gòu)及構(gòu)成原則。他認為處于人類心智活動的深層的那個普遍結(jié)構(gòu)是無意識地發(fā)生作用的。

                  列維-斯特勞斯所建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義與神話學不但深深影響人類學,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。

                  克洛德·列維-斯特勞斯簡介資料
                  1908年11月28日
                  法國哲學家
                  2009年10月30日
                  法國、巴西、美國
                  結(jié)構(gòu)辯證法
                  克洛德·列維-斯特勞斯相關(guān)文獻
                  克洛德·埃什
                  生平2005年至2007年期間,埃什是汝拉州政府的官員;其后在2007年當選為瑞士聯(lián)邦院汝拉州代表議員。
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                  李維·斯特勞斯
                  早年李維·斯特勞斯的出生地1829年2月26日,李維·斯特勞斯出生于巴伐利亞王國布滕海姆的一個猶太人家庭。他是其父赫希·斯特勞斯(HirschStrauss)和第二任妻子麗貝卡·斯特勞斯(RebeccaStrauss)之子。18歲時他同母親及兩個姐妹一起前往美國與他的兄弟喬納斯和路易斯見面,后者在紐約市開了一家叫做J·斯特勞斯兄弟(J.StraussBrother&Co)的布匹批發(fā)店。經(jīng)商李維·斯特勞斯的姐妹芬妮和她的丈夫大衛(wèi)·斯特恩(DavidStern)搬到圣路易斯居住,而斯特勞斯本人則選擇住在肯塔基州路易維爾并在該州經(jīng)營他兄弟的布匹生意。1853年1月,李維·路易斯成為美國公民。因為加利福尼亞淘金潮的出現(xiàn),兄弟幾人決定在美國西海岸的舊金山開設(shè)布匹店分店。李維·斯特勞斯決定自己前往,并于1853年3月抵達舊金山。斯特勞斯的布匹店起名為LeviStrauss&Co.,從紐約的布匹店那里進...
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                  列維·艾希科爾
                  生平列維·艾??茽?什科爾尼克)出生于俄羅斯帝國基輔省奧拉托夫的一個猶太人小村(shtetl)(現(xiàn)在烏克蘭文尼察州)。他母親(名DvoraKrasnyansky)出身一個哈西德派背景的猶太人,父親(JosephShkolnik)則屬于密那德派(Mitnagdim)。艾??茽枏男【徒邮塥q太教傳統(tǒng)教育。1914年,艾希科爾移居奧斯曼帝國的巴勒斯坦,1915-17年他是猶太工人聯(lián)盟領(lǐng)導人之一。第一次世界大戰(zhàn)期間,他加入猶太軍團。艾希科爾加入DeganyaBet的集體農(nóng)莊(Kibbutz),并和RivkaMaharshek結(jié)婚。1924年他們的女兒諾亞出生后不久,他們便離婚了。艾??茽柕牡诙€妻子是ElishevaKaplan,兩人有三個孩子:Dvora,Ofra和Tama。1948年以色列國建立前,艾??茽柺枪蛹{(Haganah)武裝小組的高層成員之一,負責購買武器。1948年阿以戰(zhàn)爭以色列獲...
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                  列維·施瑞博爾
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                  克洛德·列維-斯特勞斯
                  哲學學說1.背景結(jié)構(gòu)主義者正是把索緒爾的各種語言學原則泛化為一切事物的共同性特征,并且將能指與所指、語言和言語、共時性和歷時性、句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系等一系列既互相聯(lián)系又互相區(qū)別的對立概念上升為一種固定的二項對立的關(guān)系,從而形成一種普遍的結(jié)構(gòu)分析原則,并借用語言學的規(guī)則、術(shù)語去討論一切社會-文化現(xiàn)象。而索緒爾關(guān)于語言的符號性質(zhì)、語言符號系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律更被用來對文學現(xiàn)象進行分析,用語言學原理對文學的功能系統(tǒng)作出解釋,并以此為基礎(chǔ)建立起結(jié)構(gòu)主義詩學和敘事學。2.無意識結(jié)構(gòu)列維-斯特勞斯對他最常用的兩個概念“結(jié)構(gòu)”和“模式”做了區(qū)分,他認為,結(jié)構(gòu)雖然通過模式被理解,但這兩個概念是根本不同的。結(jié)構(gòu)是一種真實的存在,而模式是只具有啟示作用的理智產(chǎn)物。他所說的真實存在并不具有客觀實在性,而是弗洛伊德研究過的心理中的“無意識”。在列維-斯特勞斯這里,不僅是人的精神活動,甚至社會活動規(guī)律的總根源都是植根于無意...
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                  克洛德·列維-斯特勞斯相關(guān)標簽
                  牛津大學榮譽博士
                  2009年逝世
                  民族學家
                  哈佛大學榮譽博士
                  人類學家
                  結(jié)構(gòu)主義
                  巴黎大學校友
                  1908年出生
                  布魯塞爾人
                  法國人瑞
                  法蘭西學院院士
                  法國人類學家
                  20世紀哲學家
                  社會哲學
                  美國國家科學院院士
                  伊拉斯謨獎得主
                  法國猶太人
                  法國第二次世界大戰(zhàn)人物
                  法國哲學家
                  哲學家
                  人類學家
                  家族譜大覽
                  白石斯氏斯村宗譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  白石斯氏斯村宗譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  白石斯氏斯村宗譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  原書: [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會村志譜冊編纂小組, 1998年重修. 9冊 : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽徙浙江東陽后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點,行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運紹 履振家風溫淳懿 行著意萬代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻光世德學 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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                  白石桐院斯氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1997年重修. 1冊 : 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 由磁陽徙浙江東陽后里. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 居斯孝鄉(xiāng)(今六石鎮(zhèn)西后里). 桐院始遷祖(46世) : (明) 斯尚源,行榮十八. 生三子 : 斯有美 ; 斯有榮 ; 斯有華,行華三十八. 仁房祖(53世) : 斯獻郁. 生三子 : 斯光桂(松房) ; 斯光松(竹房) ; 斯光槐(梅房). 智房祖(53世) : 斯獻邦. 生二子 : 斯光輝 ; 斯光圣. 勇房祖(53世) : 斯獻智. 生一子 : 斯光林. 散居地 : 浙江省東陽縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  1.勞氏祖譜, 1, 卷4, 家訓 始祖記 派行 思達公支世系世傳10世溫敏公起
                  原書: [出版地不詳] : 茂源堂, 民國78[1989]?. 1冊 : 世系表. 注 : 此譜為抄本影印. 版心標卷4. 不確定總卷數(shù). 注 : 26世勞光楠公于民國39年(1950)遷入臺灣. 遠祖(1世) : 勞臨高. 勞姓松江出世,原籍山東. 臨高祖(10世) : (明) 勞溫敏. 世祖(15世) : 勞克傳. 生五子 : 勞思明(出繼) ; 勞思旦(定安楊坡,子孫析置臺灣) ; 勞思將(遷臨邑道靈) ; 勞思大(遷臨邑道靈,后遷龍渡公社洋黃村) ; 勞思達(本譜祖,居定安). 排行字 : 中進南瓊居 道德明義禮 垂統(tǒng)創(chuàng)新業(yè) 世積慶有余. 注 : 排行字母表見第101頁(影像101). 散居地 : 海南省定安縣等地. 書名據(jù)版心題編目.
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