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                  詞條 節(jié)氣

                  節(jié)氣

                  節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候,是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法(歷注)。

                  東亞傳統(tǒng)夏歷(農(nóng)歷)是一種“陰陽合歷”,分別根據(jù)日、月的運(yùn)行制定:月的部分是以朔望月為基準(zhǔn)確定的,歲是以回歸年(太陽年)為基準(zhǔn)確定的。陽歷每回歸年約365.2422天,二十四節(jié)氣據(jù)此而劃分,其中:

                  • 夏至相當(dāng)于在太陽到達(dá)黃經(jīng)90°時(shí)開始(太陽幾乎直射北回歸線,北半球白晝最長(zhǎng))。
                  • 秋分相當(dāng)于黃經(jīng)180°(秋分點(diǎn))。
                  • 冬至相當(dāng)于在太陽到達(dá)黃經(jīng)270°時(shí)開始(太陽幾乎直射南回歸線,北半球白晝最短)。
                  • 春分相當(dāng)于黃經(jīng)(太陽經(jīng)度或天球經(jīng)度)0°(春分點(diǎn))。
                  • 清明相當(dāng)于太陽到達(dá)黃經(jīng)15°時(shí)開始。

                  在人類文化中,一年(回歸年)劃分了二十四節(jié)氣,與現(xiàn)代歷法將一日(平太陽日)劃分為二十四小時(shí)的時(shí)間計(jì)量單位,兩者在數(shù)據(jù)上(24)有相似的比擬。

                  2016年11月30日,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過決議,將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)...

                  節(jié)氣相關(guān)文獻(xiàn)
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                  節(jié)氣
                  起源中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷,將每年日影最長(zhǎng)定為“日至”(又稱日長(zhǎng)至、即太極圖中四象的“太陰”、長(zhǎng)至、冬至),日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,便定為“春分”和“秋分”。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣(四象,即四季),到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)(八卦),到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣名稱首見于《淮南子·天文訓(xùn)》,《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也曾提到陰陽(日月運(yùn)行)、四時(shí)(四季)、八位(八卦)、十二度(時(shí)辰)、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時(shí),落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中,并規(guī)定無中氣之月,定為上月的閏月。二十四節(jié)氣每一個(gè)分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個(gè)節(jié)氣和12個(gè)中氣,一一相間。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年...
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                  霜降節(jié)氣,請(qǐng)注意保暖
                  10月23日,是二十四節(jié)氣里的“霜降”,自此以后,秋天過完,馬上就立冬了,霜降節(jié)氣晝夜溫差非常的大,白天可能還有太陽比較暖和,到了晚上,水汽就在地面草木上凝霜。對(duì)于中老年人來說,要注意加衣,不可貪涼,預(yù)防感冒。1,霜降的“霜”從何而來?霜和雨雪不同,不是從天而降,而是在地面的水汽,遇到冷空氣化作小冰晶。而在霜降的時(shí)候,剛好趕上一年的收獲季節(jié),三季稻,紅苕,蔥,棉花等等,在天氣晴朗的時(shí)候可以收割了。為了防御突然襲擊的“黑霜”,人們還會(huì)給莊稼覆膜,煙熏等,防御它們被凍傷。2,習(xí)俗看秋葉:“香山紅葉紅滿天”,在秋天,各種樹木的葉子顏色鮮艷,是觀賞的好時(shí)機(jī)??梢砸巴饨加?,爬山以觀賞秋葉。柿子:柿子紅彤彤的,打霜了以后更好吃。不過吃柿子需要注意,不可空腹吃,不可一次吃太多。腸胃不好的人最好別吃。賞菊:秋意濃,菊花黃,登高賞菊,豈不快哉。秋狩:在古代,清朝皇室有秋狩的習(xí)俗,這個(gè)時(shí)節(jié),兔子,鹿,野雞等野...
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                  節(jié)氣相關(guān)標(biāo)簽
                  節(jié)氣
                  歷法
                  中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
                  家族譜大覽
                  氣氛條2222
                  氣氛條2222
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                  4.東安王氏宗譜, 4, 卷1: 世傳 大福 24世家淼公起, 1993
                  原書: [出版地不詳] : 三槐堂, 1993年十修. 存8冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷4, 及卷5. 羅田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龍興府豐城縣白兔玉版沖(今江西南昌府豐城縣白土湖茫村),徙湖北黃州府羅田縣王家灣. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孫. 生二子 : 王仲賢 ; 王仲建. 仲賢公生五子 : (明) 王永瓚 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德純,字一之,號(hào)竹泉 ; 王德盛,字庭參. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大祿,字萬鐘 ; 王大壽,字比南. 皆為鋐公(字汝連)之子. 派行(24世起) : 家學(xué)世守 運(yùn)際其昌 揚(yáng)廷錫慶 紹序貽芳 承先啟后 宏觀新展 博達(dá)敦敏 建樹盛顯. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 王氏統(tǒng)宗譜. 卷端題 : 東安王氏癸酉宗譜 目錄題 : 東安王氏宗譜癸酉節(jié)孝房支
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                  1.東安王氏宗譜, 1, 卷首: 目錄 前言 歷代輩派 派語 系圖 統(tǒng)宗統(tǒng)計(jì) 墓圖 世傳 1世友直公起 節(jié)孝事實(shí) 序 捐款, 1993
                  原書: [出版地不詳] : 三槐堂, 1993年十修. 存8冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 此譜不全. 缺卷4, 及卷5. 羅田始祖(1世) : (宋) 王友直. 原籍江南龍興府豐城縣白兔玉版沖(今江西南昌府豐城縣白土湖茫村),徙湖北黃州府羅田縣王家灣. 派祖(7世) : (明) 王宗成. 友直公6世孫. 生二子 : 王仲賢 ; 王仲建. 仲賢公生五子 : (明) 王永瓚 ; 王永春 ; 王永煜 ; 王永昌(四房) ; 王永泗. 四房永昌公生二子(10世) : (明) 王澄 ; 王淑. 澄公生二子(11世) : (明) 王德純,字一之,號(hào)竹泉 ; 王德盛,字庭參. 德盛公下派祖(13世) : 王邦源,字重云. 邦源公下支祖(19世) : (清) 王大福,字五全 ; 王大祿,字萬鐘 ; 王大壽,字比南. 皆為鋐公(字汝連)之子. 派行(24世起) : 家學(xué)世守 運(yùn)際其昌 揚(yáng)廷錫慶 紹序貽芳 承先啟后 宏觀新展 博達(dá)敦敏 建樹盛顯. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)書衣題編目. 版心題 : 王氏統(tǒng)宗譜. 卷端題 : 東安王氏癸酉宗譜 目錄題 : 東安王氏宗譜癸酉節(jié)孝房支
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                  1.畢節(jié)路氏長(zhǎng)房族譜
                  始祖 : 于明朝洪武初自江南宜興遷貴州畢節(jié)縣名諱不詳 六世始祖 : 路瀛洲字海山(清) 散居地 : 貴州省畢節(jié)縣等地
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                  淸州韓氏鴻山淸節(jié)公派族譜
                  始祖韓蘭的子孫錄, 853-1985
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                  忠埧孫氏族譜節(jié)鈔及有關(guān)文件
                  原書: 鈔本影印, 民國(guó)30[1941]. [120]頁 : 插圖. 附錄 : 國(guó)父世系. 始祖 : 書公 始遷祖 : 友松友義兄弟 散居地 : 廣東省中山縣等地.
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                  節(jié)氣導(dǎo)讀知識(shí)
                  農(nóng)歷小寒
                  農(nóng)歷小寒
                  小寒,二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣,冬季的第5個(gè)節(jié)氣,于每年公歷1月5—7日交節(jié)。小寒是天氣寒冷但還沒有到極點(diǎn)的意思,它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣,都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣。 冬至之后,冷空氣頻繁南下,氣溫持續(xù)降低,溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺:“小寒時(shí)處二三九,天寒地凍冷到抖”,這說明了小寒節(jié)氣的寒冷程度。據(jù)長(zhǎng)期的氣象記錄以來,在北方地區(qū)小寒節(jié)氣比大寒節(jié)氣更冷,在北方有“小寒勝大寒”一說;但對(duì)于南方部分地區(qū),全年最低氣溫仍然會(huì)出現(xiàn)在大寒節(jié)氣內(nèi)。 古代將“小寒”分為三候:“一候雁北鄉(xiāng),二候鵲始巢,三候雉始鴝?!惫湃苏J(rèn)為候鳥中大雁是順陰陽而遷移,此時(shí)陽氣已動(dòng),所以大雁開始向北遷移;此時(shí)北方到處可見到喜鵲,并且感覺到陽氣而開始筑巢;“雉鴝”的“鴝”為鳴叫的意思,雉在接近四九時(shí)會(huì)感陽氣的生長(zhǎng)而鳴叫。
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                  白露是什么季節(jié)
                  白露是什么季節(jié)
                  白露屬于秋季,是二十四節(jié)氣中第十五個(gè)節(jié)氣,也是秋季的第三個(gè)節(jié)氣,干支歷申月的結(jié)束與酉月的起始。斗指癸;太陽達(dá)黃經(jīng)165度;一般是公歷9月7-9日交節(jié)“白露”是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣。這個(gè)時(shí)候代表著暑熱的結(jié)束,因?yàn)檫M(jìn)入白露之后,夏季的風(fēng)就會(huì)被冬季的風(fēng)代替,這個(gè)時(shí)候冷空氣就比較頻繁了,外加太陽的直射地面的位置南移,北半球的日照時(shí)間變短了,日照強(qiáng)度當(dāng)然就減弱了,到了夜間的時(shí)候,常晴朗少云,地面輻射散熱快,因此溫度下降也逐漸加速,有“白露秋分夜,一夜涼一夜”一說。而且白露后,由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,白晝有陽光尚熱,但傍晚后氣溫便很快下降,晝夜溫差大。白天中午氣溫雖較高,但早晨與夜間已有絲絲的涼意。從白露節(jié)氣開始,按氣候?qū)W劃分四季的標(biāo)準(zhǔn),各地陸續(xù)開始進(jìn)入到秋天。此外古人還根據(jù)對(duì)大自然的觀察,將白露分為三候:“一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞。”在古代民間,白露節(jié)氣是有著“收清露”的習(xí)俗的,這在明朝李時(shí)珍的《本草綱目》上有記載,:“秋露繁時(shí),以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。”“百草頭上秋露,未唏時(shí)收取,愈百病,止消渴,令人身輕不饑,肌肉悅澤?!薄鞍倩ㄉ下叮钊撕妙伾?。因此,收清露成為白露最特別的一種“儀式”。此外還有飲白露茶,吃番薯,吃龍眼等等習(xí)俗。
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                  寒露節(jié)氣是幾月幾日
                  寒露節(jié)氣是幾月幾日
                  寒露節(jié)氣是每年陽歷的十月八日或者九日,而今年的寒露節(jié)氣是在十月八日。寒露,是二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣,也是秋季的第五個(gè)節(jié)氣,表示秋季時(shí)節(jié)的正式結(jié)束,寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣,當(dāng)進(jìn)入寒露后,氣候開始從涼爽到寒冷的過渡。寒露,是干支歷酉月的結(jié)束以及戌月的起始。夜晚,仰望星空,會(huì)發(fā)現(xiàn)代表盛夏的“大火星”(心宿二)已西沉。寒露后,太陽高度繼續(xù)降低,氣溫逐漸下降。寒露與白露節(jié)氣時(shí)相比氣溫下降了很多,寒生露凝,因而稱為“寒露”。《月令七十二候集解》說:“九月節(jié),露氣寒冷,將凝結(jié)也。”此時(shí)氣溫較“白露”時(shí)更低,露水更多,晝夜帶寒意。當(dāng)寒露過后,北方冷空氣就有了一定的勢(shì)力,我國(guó)大部分地區(qū)將在冷高壓的控制之下,結(jié)束雨季,同時(shí)這個(gè)時(shí)候晝暖夜涼,白天往往秋高氣爽。從氣候特點(diǎn)上看,寒露時(shí)節(jié),南方秋意漸濃,氣爽風(fēng)涼,少雨干燥;北方廣大地區(qū)已呈現(xiàn)冬天景象。元代文人吳澄編著《月令七十二候集解》,將寒露分為三候:一候鴻雁來賓;二候雀入大水為蛤;三候菊有黃華。意思是,此節(jié)氣中,鴻雁排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷;深秋天寒,雀鳥都不見了,古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊,并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似,所以便以為是雀鳥變成的;“菊有黃華”是說在此時(shí)菊花已普遍開放。一般寒露節(jié)氣的習(xí)俗并沒有其他節(jié)氣多,但是也有,比如寒露節(jié)氣有些地方會(huì)有賞楓葉的習(xí)俗,有句詩詞“霜葉紅于二月花”,其實(shí)說的就是這個(gè)季節(jié);還有就是講養(yǎng)生,會(huì)吃芝麻;寒露節(jié)氣的代表花卉應(yīng)該是菊花,所以在寒露節(jié)氣的時(shí)候有個(gè)習(xí)俗就是喝菊花茶;秋季除了菊花茶,還有個(gè)代表,那就是吃螃蟹。
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                  小雪節(jié)氣的古詩
                  小雪節(jié)氣的古詩
                    小雪是二十四節(jié)氣中的第20個(gè)節(jié)氣,也是冬季的第二個(gè)節(jié)氣。有關(guān)小雪的詩句主要有:  1、小雪(唐·無可)  片片互玲瓏,飛揚(yáng)玉漏終。乍微全滿地,漸密更無風(fēng)?! 〖飯A方別,連云遠(yuǎn)近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宮。  氣射重衣透,花窺小隙通。飄秦增舊嶺,發(fā)漢攬長(zhǎng)空?! ″拿俺菜生Q,孤鳴穴島蟲。過三知臘盡,盈尺賀年豐?! ∥e休聞竹,稀疏漸見鴻。蓋沙資澶漫,灑海助沖融?! 〔菽緷摷訚?rùn),山河更益雄。因知天地力,覆育有全功?! ?、小雪(宋·釋善珍)  云暗初成霰點(diǎn)微,旋聞?shì)鵀⒋办?。最愁南北犬驚吠,兼恐北風(fēng)鴻退飛。  夢(mèng)錦尚堪裁好句,鬢絲那可織寒衣。擁爐睡思難撐拄,起喚梅花為解圍。  3、初寒(作者:陸游)  久雨重陽後,清寒小雪前。拾薪椎髻仆,賣菜掘頭船?! ”∶兹抑?,空床故物氈。身猶付一歃,名字更須傳?  4、小雪日戲題絕句(作者:張登)  甲子徒推小雪天,刺梧猶綠槿花然。融和長(zhǎng)養(yǎng)無時(shí)歇,卻是炎洲雨露偏?! ?、和蕭郎中小雪日作(作者:徐鉉)  征西府里日西斜,獨(dú)試新爐自煮茶?;h菊盡來低覆水,塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。  寂寥小雪閑中過,斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處,莫將詩句祝蒼華?! ?、小雪詩句(作者:李咸用)  散漫陰風(fēng)里,天涯不可收。壓松猶未得,撲石暫能留。  閣靜縈吟思,途長(zhǎng)拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。
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                  秋分節(jié)氣習(xí)俗
                  秋分節(jié)氣習(xí)俗
                    1、秋祭月  秋分曾是傳統(tǒng)的―“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說?,F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)"而來。  2、豎蛋  “秋分到,蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天,我國(guó)很多地方都會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋"試驗(yàn)。選擇一個(gè)“身量勻稱”的新鮮雞蛋,輕手輕腳地豎放在桌上,失敗者雖然多,成功者也不少,豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光?! ?、吃秋菜  在嶺南地區(qū),昔日四邑――現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做"秋分吃秋菜”?!扒锊?amp;quot;是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片"滾湯",名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康?!币荒曜郧铮藗兤砬蟮倪€是家宅安寧,身壯力健。  4、拜神  秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱“陳圣王",為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主?! ?、送秋?! ∏锓蛛S之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖―樣,名曰"秋牛圖"。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫"秋官”。  6、粘雀子嘴  秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉捍著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
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