時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
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2013年 | 313 | 2007年 | 無 | 2006年 | 358 |
1995年 | 339 | 1987年 | 382 | 1982年 | 448 |
明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
北宋 | 354 |
國姓主要源自:姜姓、姬姓、妘姓。
1、國姓,中國姓氏之一。在現代是極罕見的姓氏。在宋版《百家姓》中排第354位。
部分出自姜姓,以官稱為氏。據《左傳》載,西周至春秋時期,齊國有一個公室宗族世代為輔國正卿,故以“國”為氏,此支國氏為姜太公的后代。
部分出自姬姓,以祖字為氏。據《元和姓纂》載,春秋時期鄭國國君鄭穆公之子公子發(fā),字子國。子國的兒子公孫僑字子產,在鄭國執(zhí)政三十多年,是春秋時著名政治家。子產的兒子以祖父的字命氏,稱國氏。
國姓名人有:國懿仲、國佐、國淵、國勝、國弱。
2、詞語:國姓,指皇族的姓氏。如:秦朝嬴氏、漢朝劉氏、晉朝司馬氏、隋朝楊氏、唐朝李氏、宋朝趙氏、明朝朱氏等。
國姓起源一
出自姬姓,以祖字為氏?!对托兆搿酚涊d,春秋時鄭國君主鄭穆公之子公子發(fā),字子國。子國的兒子公孫僑字子產,在鄭國執(zhí)政三十余年,是春秋著名政治家。子產的兒子以祖父的字命氏,稱為國氏。
國姓起源二
出自姜姓,以賜姓為氏。據《廣韻》、《姓氏考略》和《姓苑》載,春秋時齊國有上卿國氏,本是齊侯公族大夫,由周天子親自任命為輔國正卿,齊國國君便賜以國姓,意為國家尊貴至上的姓氏,其后遂稱國氏。
國姓起源三
源于靺鞨族,出自唐朝時期朝鮮半島百濟國大臣國氏家族,屬于以先祖名字為氏。
據高麗王朝歷史學者金富軾在宋紹興十五年(公元1145年)所撰著的朝鮮史籍《三國史記》中記載,西漢元帝劉奭建昭二年(西元前37年),古邑婁族(原肅慎族)的一個分支扶余族 (濊貊族) 酋王尉仇臺屬下的族人朱蒙,因受族人迫害,倉皇離開妻子禮氏和兒子高類利,逃離扶余國(今吉林扶余)到達卒本扶余一帶(今遼寧渾江),后與當地桂婁部首領延陀勃之女召西奴結婚,并以桂婁部為核心創(chuàng)立了高句麗國,成為高句麗國的開國君主東明圣王。
當朱蒙在扶余國的兒子高類利后來到達高句麗國后,朱蒙大喜,立其為王儲,就是日后的琉璃王。朱蒙與召西奴所生的兩個兒子沸流和溫祚意識到將來琉璃王繼位后,他們在高句麗國將無法立足。因此兩兄弟決定離開高句麗國并與一批追隨者一起向東南遷徙。到西漢成帝劉驁鴻嘉三年(西元前18年),朱蒙的兒子溫祚王帶領一批高句麗國人南下到漢江盆地建立起百濟國。溫祚在慰禮城(今韓國 牙山)建城,并立國號為“十濟”。但其兄長沸流認為臨海而居更好,于是到彌鄒忽建城(今韓國仁川廣域)。由于彌鄒忽的鹽水和沼澤使大多數人難以忍受,而慰禮城的百姓卻繁榮地生活,大家都想去慰禮城,于是沸流前往慰禮城,并要弟弟溫祚將十濟國王位讓給自己。溫祚不同意,沸流便對溫祚開戰(zhàn),但很快就敗給了溫祚。沸流羞愧自殺,彌鄒忽的百姓遷到慰禮城,溫祚接納了他們,并由此改國號為“百濟”,并封以八個親信氏族為世襲國姓大臣,分別為:國氏、沙氏、刕氏、燕氏、解氏、真氏(貞氏)、木氏、福氏(一說苗氏)。
居于慰禮城的百濟國由于當時被馬韓部落所包圍,所以經常受到馬韓民族的侵擾。因此,百濟國不斷在漢江兩岸遷移都城,故韓國 漢城 在漢江兩岸仍然留有北漢山城及夢村土城的遺址。當時,他們稱呼今日的首爾兩岸為“河北”及“河南”。直到今日,京畿道仍然留有“河南“這個名稱。
王莽新朝始建國二年(西元10年)前后,逐漸強大起來的百濟國并吞了馬韓。到了曹魏明帝曹睿青龍二年~西晉武帝司馬炎太康七年(西元234~286年)百濟國古爾王統(tǒng)治時期,百濟國鞏固了國家的制度。
曹魏齊王曹芳正始十年(西元249年),百濟國向東擴展到洛東江流域與伽倻相鄰,到東晉成帝司馬衍太和二年(西元367年),百濟國第一次向倭奴國派出外交使團。
東晉穆帝司馬聃永和二年~東晉孝武帝司馬曜寧康三年(西元346~375年)近肖古王統(tǒng)治時期,百濟國通過與高句麗國的戰(zhàn)爭向北擴展了疆土,同時向南消滅了殘存的馬韓部落。近肖古王時期,百濟國到達其鼎盛時期,其疆土涵括了除平安北道和平安南道的今西北韓地區(qū)。
在東晉太和六年(西元371年),百濟國曾于平壤地區(qū)打敗了高句麗國,并殺死了高句麗國故國原太王。這個時期,百濟國積極地吸取先進的中國文化和技術。東晉太元九年(西元384年),佛教成為百濟國的國教。與此同時,百濟國也發(fā)展成為海上強國,并與倭奴國發(fā)展了良好的關系,中國的漢字、佛教、制陶技術和其它文化在這一時期從百濟國傳入倭奴國。
南朝宋梁時期,高句麗國開始南侵。在高句麗國的軍事威脅下,百濟國開始喪失北方土地。南朝宋后廢帝劉昱元徽三年(西元475年),高句麗國攻下今首爾。在南朝宋元徽三年~南朝梁武帝蕭衍大同四年(公元475~538年),百濟國被迫遷都于熊津(今韓國忠清南道公州)。熊津位于山區(qū),因此可以有效防衛(wèi)北部來自高句麗國的襲擊。由于熊津離新羅國更近些,因此高句麗國的威脅使得百濟國與新羅國建立起了軍事上的聯盟。
南朝梁大同四年(西元538年),百濟國圣王移都泗沘(今韓國忠清南道扶余郡),并重新鞏固了王權,并從那時起改國號為南扶余。隨著佛教在百濟國的發(fā)展,百濟國文化在泗沘時期得到蓬勃發(fā)展。由于北部高句麗國和東邊新羅國的威脅,百濟國圣王開始加強與中國的關系。由于新國都位于錦江沿岸,這位百濟國與中國的交流也提供了方便。南朝梁到唐朝前期,百濟國與中國的貿易和交往得到了蓬勃的發(fā)展。
唐前期,隨著新羅國的影響在朝鮮半島南部和中部的增長,百濟國開始衰落。唐高宗李治永徽六年(西元655年),因高麗國聯合百濟國、 靺鞨國聯軍入侵新羅國,新羅國王金春秋遣使向唐高宗求救。
唐高宗派遣營州都督程名振和左衛(wèi)中郎將蘇定方率兵出擊高句麗國;唐顯慶三年(西元658年),程名振攻克高句麗國赤烽鎮(zhèn)(今遼寧海城),斬首三千級;唐顯慶四年(西元659年),唐朝右領軍中郎將薛仁貴在橫山(今遼寧遼陽華表山)大敗高句麗軍,之后在唐顯慶五年(西元660年)農歷7月,蘇定方率大軍從成山(今山東 榮城)由海路出發(fā)進軍百濟國,船帆千里,隨流東下。新羅武烈王則率軍五萬與唐軍會師,唐新聯軍隨即發(fā)動了對百濟國的攻擊,很快即包圍了泗沘城,義慈王率殘部敗退至熊津城,后無力再戰(zhàn),遂投降,一批百濟國貴族則紛紛逃往倭奴國。
唐王朝拆分了百濟國故地,置熊津都督府、馬韓都督府、東明都督府、金漣都督府、德安五個都督府,郞將劉仁愿以兵一萬留鎭泗沘城,蘇定方則將義慈王、太子扶余孝、王子扶余隆,以及大臣、將領九十三人、百姓一萬兩千余人等皆擄至唐朝陪都洛陽,后義慈王病死在洛陽,賜謚號為“紹”,葬于北邙山。
百濟國被滅后,百濟國的遺貴們曾試圖復辟重建百濟國。原百濟國王族家將鬼室福信擁立王子扶余豐為王,并向倭奴國求助。扶余豐攜五千軍隊從倭奴國潛回故百濟國。唐龍朔三年(西元663年),百濟倭奴聯軍與唐朝新羅聯軍在白江口(今韓國錦江口)一帶海面開戰(zhàn),史稱“白江口之戰(zhàn)”。經過四次交戰(zhàn),倭奴海軍慘敗。扶余豐先在岸上守衛(wèi),見倭軍失利后乘亂軍之際逃亡高句麗,駐守在白江河口上游周留城的百濟王子扶余忠、扶余勝忠等率守軍投降。百濟國徹底滅亡。
在蘇定方解押回國的義慈王等一批文臣武將,后留居中原,逐漸成為漢族,其中即有國氏,世代相傳至今,是為河洛國氏。
國姓起源四
百濟時的“八大姓”——沙、燕、解、國、真、苗等。
國姓起源五
出自西周時期官吏國史,屬于以官職稱謂為氏。國史,是西周時期設置的官位,專職掌管記載國史,分為五級,即:大史、小史、外史、御史、遣史,各有司職。
大史,專門負責記載周王朝的國之大事,包括軍王更迭、王族諸侯分封、官吏任免、疆界劃分、戰(zhàn)爭過程、國典祭祀、天文地理等等。
小史,專門負責記錄王朝內外諸多行政、教化、商賈、農耕、生產等庶務,兵負責管理典籍。
外史,主要是外交上的大小事務等。
御史,主要記載各代君王的生活起居、行事言論、為政處置等,后演變?yōu)橹G官。
遣史,主要是由周王室指派在各諸侯國中的典史,也就是各諸侯國的國史。
在典籍《詩經·序》中記載:“國史明乎,得失之職。國史者,周官大史、小史、外史、御史之等是也?!痹谑芳洞呵铩ば颉分幸灿涊d:“身為國史,躬覽載籍,必廣記而備之。”
在這些大史、小史、外史、御史、遣史的后裔子孫中,皆有以先祖之官職稱謂為姓氏者,稱國氏、史氏,世代相傳至今。
國姓起源六
源于妘姓,出自春秋時期齊國上卿國佐賓媚人的后裔,屬于以官職稱謂為氏。賓媚人,其先祖為東夷族有窮氏部落首領神箭后羿的臣下,即夏王朝少康執(zhí)政時期的司空賓圉(公元前1905~前1884年待考)。有窮氏為妘姓,是唐堯賜予的姓氏。
國姓起源七
源于官位,出自戰(zhàn)國時期官吏國尉,屬于以官職稱謂為氏。國尉,是戰(zhàn)國時期秦國、趙國設置的武將官位,是統(tǒng)領一千步兵的將領,職位低于將軍,相當于今天軍制中的團級軍官,處級干部。
國姓起源八
源于官位,出自戰(zhàn)國時期官吏國大夫,屬于以官爵稱號為氏。國大夫,是戰(zhàn)國時期魏國設置的官爵,實際上非指具體官職,而是封賞有功之臣的一種爵位,為高爵。
在典籍《韓非子·內儲說》中記載:“明日攻亭,能有先登者,仕之國大夫!”這種爵位一直沿用至漢朝初期,如在《漢書·樊噲傳》中就記載:“賜爵國大夫?!?在國大夫的后裔子孫中,有以先祖之官爵稱號為姓氏者,稱國氏,世代相傳至今。
國姓起源九
出自宋朝時期紅襖軍將領國用安,屬于以王候賜名改姓為氏。
國用安,西元?~1235年待考,本名咬兒,無姓,淄州人(今山東淄博淄川鎮(zhèn))。
宋、金時期的西元十三世紀初,金國轄地在南宋、蒙古的打擊下日削,女真貴族和各族地主階級對農民的剝削壓迫也日益嚴重,因此激起中國北方山東、河北地區(qū)農民紛起反抗。當時較大的起義軍,在山東益都有楊安兒,在山東濰坊有李全,在沂蒙山區(qū)有劉二祖,在河北則有周元兒等等。由于起義軍皆身穿紅襖為標記,因此史稱紅襖軍。
咬兒加入了李全領導的濰州紅襖軍,取名安用,后隨李全歸降南宋王朝。宋理宗趙昀紹定紹定元年、金哀宗完顏·守緒正大五年,西元1228年)李全逝世,安用尊奉李全之妻楊妙真為主,率部下一同降靠蒙古,被也客那顏汗授為都元帥,行山東路尚書省事。
宋紹定五年(金天興元年,西元1232年),安用殺了蒙古阿術魯部將領張進、楊妙真部海州元帥田福,之后降歸金國,金哀宗完顏·守緒還特封其為兗王,賜號“英烈戡難保節(jié)忠臣”,并賜女真姓完顏氏,附屬籍,改名“國用安”,開府儀同三司、平章政事、兼都元帥、京東山東等路行尚書省事,同時還賜金鍍銀印、駝紐金印、金虎符、世襲千戶宣命、敕樣、牌樣、御畫體宣、空頭河朔山東赦文,便宜從事等等。
然而,金國不給這位完顏·國用安所部任何軍糧,完顏·國用安遂向南宋王朝乞求糧食,宋理宗許之,他即改從宋朝衣冠,并私下與南宋王朝往來。然而很快糧食告罄,由于乏食,軍民多逃離而去,完顏·國用安乃命蕭均以嚴刑禁亡者,血流滿道。后蒙古東平萬戶烏延·查剌率蒙古大軍至漣水(今江蘇淮陰漣水),完顏·國用安又投靠了烏延·查剌。后烏延·查剌率軍渡過漣水,直趨金哀宗率殘余勢力據守的蔡州(今河南汝南),完顏·國用安又以詭計回到漣水,復叛歸于宋朝,被宋理宗任命為浙東總管、忠州團練使,隸淮閫,其后去“完顏”姓氏,單稱“國用安”。
到了宋端平二年(西元1235年)農歷1月,蒙古攻打南宋,烏延·查剌率蒙古軍包圍了沛郡(今江蘇沛縣、徐州一帶)的宋軍,國用安率部下前往救之,結果大敗退走徐州。烏延·查剌移兵再攻徐州,城破,國用安投水自盡。在國用安的后裔子孫及其族人中,多以先祖名字為姓氏,稱國氏,世代相傳至今,是為蘇北國氏。
國姓起源十
源于國家,出自社會孤、散、殘、棄兒童,屬于因故冠姓為氏。中華人民共和國成立后,中央人民政府積極收救社會上的孤、散、殘、棄兒童,由各地民政福利院予以撫養(yǎng)、教育,并一致以“國”、“黨”命其姓氏,其意是讓這些孩子長大后,不要忘記中國共產黨和人民政府對他們的真切關懷。一直到2006年春節(jié)前,全國已經約有九萬余孤、散、殘、棄兒童分別冠以國氏、黨氏,長大成人后分布在全國各地。這種姓氏,本書實在難以將其歸屬為何種血緣姓源,只能說源出國家民政之策,出自政策,因故冠姓為氏。
國姓起源十一
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族郭啰氏,亦稱國羅氏、古論氏,滿語拼音為Gulo Hala,漢義“國、部落”,世居長白山沾河(今吉林雙陽河流域)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地,曾在明朝初期一度改漢字姓為李氏,后多改改漢字姓為國氏。
⑵.滿族郭啰啰氏,亦稱郭爾羅氏、郭絡羅氏、郭博羅氏,以地為氏,滿語拼音為Gorolo Hala,漢字義“鉤”、“躬身”或“放縱”,世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、沾河(今吉林雙陽河流域)、馬察(今吉林渾江西南)等地,后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后,所改漢姓為國氏、郭氏、高氏、楊氏、達氏、常氏等。
部分得姓始祖
國懿仲、賓媚人(國佐)、子國(公子發(fā))、子產(公孫僑)、百濟 大臣 、國用安(咬兒、安用、完顏·國用安)、中國。
國氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,其中因官為氏者遠比血緣世系者為多,但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百五十四位門閥。國姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位?!稄V韻》一書中引用《姓苑》上的說法,認為國姓是姜太公的后代?!缎帐峡悸浴飞弦灿型瑯拥恼f法。而《元和姓纂》一書中則另辟新論,認為,鄭穆公子發(fā)(字子國),他的后人以王字為氏,亦稱為國氏。此外《姓氏考略》上還提及,又衛(wèi)與百濟大臣八姓都有國氏。由此可見,國氏姓源復雜,目前中國人中姓國的人家要想找到自己屬于那個支流,困難很大。望族居下邳郡(今江蘇省 邳縣下邳故城)。
今江蘇省的沛縣、河北省的保定市、玉田縣、深澤縣、邯鄲市館陶縣,內蒙古自治區(qū)的呼和浩特市,吉林省的松原市、白城市,陜西省的華陰市,黑龍江省的哈爾濱市、佳木斯市、雙城市、綏棱縣,浙江省的寧波市,山東省的濰坊市諸城縣、德州市、泰安市、聊城市、萊州縣、淄博市博山區(qū)白塔鎮(zhèn)國家村、淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)國家村,沂水縣、嘉祥縣、濟寧市、濟南市長清縣,遼寧省的大連市,貴州省的貴陽市,北京市延慶縣,天津市,河南省的鄭州市、汝南縣,臺灣省,四川省的成都市、香港特別行政區(qū),美國賓夕法尼亞州,新加坡,印度尼西亞等地,均有國氏族人分布。
下邳郡:東漢永平十五年(公元72年)將臨淮郡改為下邳國,南朝宋時改為下邳郡。相當于現在江蘇省西北部地區(qū)。
恭儉堂:三國時魏國有國淵,自幼隨大儒鄭玄讀書,鄭玄夸他是“國器”(意思是有治理國家的才能)。武帝時辟為司空掾,累遷太仆。恭儉自守,不驕不奢。國氏因以“恭儉”為堂號。
一、國(國)
現行較罕見姓氏。分布較廣:今北京,天津之武清,河北之景縣,山東之魚臺、平度、昌樂、平邑、龍口,遼寧之清原、建平,內蒙古之烏海,山西之太原,貴州之江口等地均有分布。漢族、錫鉑族、傈僳族姓氏。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:
1、《姓氏考略》注引《路史》云:“禹之御有國哀?!碑敒閲罩肌?/p>
2、或出自姬姓,鄭樵注云:“國氏,姬姓,鄭穆公之子公子發(fā)字子國,其后以王父字為氏?!?/p>
3、或出自姜姓。鄭樵又云:“齊有國氏,姜姓。其先共伯,齊之公族也?!?/p>
4、《姓氏考略》云:“衛(wèi)亦有國氏。”衛(wèi)乃康叔封國,故此亦當系出姬姓。
5、又,為百濟姓。《姓氏考略》注云:“百濟大臣八姓有國氏?!?/p>
6、錫伯族之國姓,由果洛羅氏所改,蓋取其首音諧“國”而為單姓。
國姓古代名人
國僑春秋,鄭國大夫。國僑即公孫僑,字子產??鬃釉Q贊他是“古之遺愛也”。
國淵三國,魏國人,是后漢經學大師鄭玄的學生。東漢末年,由于連年戰(zhàn)亂,大批農民脫離土地,流落四方,大量土地荒蕪,無人耕種,糧食極端匱乏。曹操根據謀士們的建議實行屯田制度。屯田,有軍屯和民屯兩種,軍屯是由駐軍一面戍守,一面種地;民屯則是由政府招募流亡農民,把他們按軍事編制組織起來墾荒種地。屯田農民直屬國家,可以不服徭役。他們要把收獲物的一半或一半以上交給政府(即用官牛耕種的,收獲物官六民四;用私牛的,官民對分)。國淵忠于職守,勤政愛民,認真貫徹執(zhí)行屯田制度,使農業(yè)生產得到較好的恢復。官升太仆。
國柱清朝,楚雄鎮(zhèn)總兵,滿洲鑲黃旗人。雍正年間襲一等子爵。乾隆年間任前鋒侍衛(wèi)。因功升馬蘭鎮(zhèn)總兵。從征緬甸,凋楚雄鎮(zhèn)總兵。
國用安宋朝,先名安用,本名咬兒。金淄州(今淄博市南淄川鎮(zhèn))人。隨李全參加紅襖軍。后降宋。宋紹定元年(1228年)李全死,奉李全妻楊妙真為主,同降蒙古,稱都元帥,行山東路尚書省事。金天興元年(1232年),殺蒙古帥阿術魯部將張進及楊妙真部海州元帥田福,降金。任金平章政事兼都元帥,京東、山東等路行尚書省事,特封兗王。賜號“英烈戡難保節(jié)忠臣”,錫姓完顏,附屬籍,改名用安,賜金鍍銀印、駝紐金印、金虎符、世襲千戶宣命、敕樣、牌樣、御畫體宣、空頭河朔山東赦文,便宜從事,且以彭王妃誥委用安招妙真。
國佐春秋,齊國官員。
國由漢朝,官員,曾任六經祭酒。
1.國氏族譜, 1, 1414-2004 (272頁)
國氏族譜 (0頁)
中國五十七個民族 (17頁)
風云人物之五 (23頁)
風云人物之一 (30頁)
百位靚女譜 (49頁)
天津北程林張氏 (4頁)
龍舒周氏(國珍公)宗譜 (13頁)
龍舒周氏(學問公)宗譜 (232頁)
國慶節(jié),舉國同慶!
2024-09-30
不知不覺,中華人民共和國已經走過了75個年頭,對于我們,生在新中國,長在紅旗下,生于華夏,何其幸哉!國慶節(jié)擁有著7天的超級長假,對于打工人,學生來說,是一個很開心的日子,杭州的大街小巷已經掛滿了鮮紅的五星紅旗,充滿了濃厚的愛國氛圍和歡樂氣氛。在這個特殊的日子里,人們可以參與各種豐富多彩的活動來慶祝。1,參加慶祝活動:很多的城市會舉辦各種慶?;顒?,如國慶節(jié)文藝演出、音樂會、煙火晚會等。這些活動不僅豐富了人們的文化生活,還營造了濃厚的節(jié)日氛圍。2,旅游觀光:國慶節(jié)一年中的旅游旺季,打工人平時沒有時間,所以會在國慶節(jié)出游,西湖,黃山,雁蕩山,蘇州園林……,去景區(qū)感受祖國的大好河山,無疑是一種享受。自然風光還是人文景觀,都會體驗到祖國的美麗和偉大。3,家庭聚會:人們?yōu)榱松畋疾β?,國慶節(jié)是難得的團聚的好時機,可以一起聚餐、聊天,分享彼此的生活和感受,增進感情。4,觀看電影:在國慶節(jié)期間,是電影院...
寧波一座豪華大墓,半部民國史
2024-10-09
很多的修譜師都能夠發(fā)現,當某家族的族譜書遺失或者斷代,這個時候,就需要一定的實物來協(xié)助考證,而墓碑,其實就是非常好的族譜記錄方式。若是墓碑能夠連起來,那就是碑譜了。在寧波,一座豪華大墓,不僅僅是完整的記載了十世到十四世祖宗的譜牒,更像是活生生的教科書,展示了民國名人的手筆。在寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯合墓園里,遍地的石雕,小獅子,傳說中的福祿壽三星,兩龍斗珠,花草樹木,飛禽走獸,關二爺等。這些石雕精美異常,幾乎是匯聚了民國最巔峰的石匠大師所做。采用的手法各異,鏤空,線條,浮雕,圖形上也是花樣百出。墓碑上寫著邵公玉軒之墓。邵玉軒?很多人表示不知道啊。然而說他的兒子,邵逸夫大家一定知道。在杭州就有好幾十座邵逸夫醫(yī)院,邵氏電影《獨臂刀》,《大醉俠》等等,相信也有不少人看過。在很長的一段時間里,邵氏電影在港臺電影圈子里如日中天,貢獻了無數精彩的電影。而邵氏電影的幕后老板就是邵逸夫,可謂是中國電影圈的“教...