底氏起源
( 底氏百科 )
時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
---|---|---|---|---|---|
最新 | 735 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 無 |
1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
北宋 | 無 |
底姓主要源自:姬姓。
底姓起源一
源于姬姓,出自西周王朝卿士尹吉甫,屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《毛詩崧高序鄭箋》中記載:“尹吉甫,周之卿士也。尹,官氏?!敝帐蠈W(xué)家王符在《潛夫論·志氏姓》中記載:“尹吉甫相宣王者大功績,詩云,‘尹氏太師,維周之底’也?!住褡鳌怠hI按:此蓋魯詩。氐、底古通,毛詩用借字?!惫糯鷮W(xué)者所述的“周之底”中的“底”,是指春秋時(shí)期西周王朝的氐山,即古蜀國湔氐山,今岷山?!耙咸珟煟S周之底”,就是說尹吉甫一直把周王朝的國境控制保障到西南邊境的岷山一帶。岷山,為東周王朝的西南邊境,是岷江、涪江、嘉陵江上源白龍江和黃河支流白河、黑河的分水源地,介于川、甘邊境,南北逶迤五百多公里,故有“千里岷山”之說。甘肅境內(nèi)為岷山北段,由花爾蓋山、光蓋山、迭山、古麻山等組成;四川境內(nèi)為岷山中南段,有紅崗山、羊拱出、鷓鴣山、雪寶頂?shù)龋轻荷降闹黧w部分,或認(rèn)為龍門山和邛崍山是岷山余脈。岷山為強(qiáng)烈隆升的褶皺山地,山勢北段為北西向,南段轉(zhuǎn)為東北向,山脊海拔4000~4500米。主峰雪寶頂位于松潘縣城東二十余公里,海拔5588米,是四川省境內(nèi)著名山峰之一。千里岷山是古代蜀國的主要發(fā)祥地。
尹吉甫,是周宣王姬靜時(shí)期的執(zhí)政卿士,對(duì)“宣王中興”起了重要的作用,他是中國歷史上一個(gè)重要人物,是西周奴隸制王朝的一代政治家、軍事家、詩人和哲學(xué)家,他的“天生丞民,有物有則”之說,同為儒家和道家所提及,成為儒家和道家“天人合一”思想的最初淵源和引用例證之一。尹吉甫的出身地,在歷史上有五種說法:一說是西周房州青峰人(今湖北十堰青峰),一說是西周封鉅人(今河北滄州南皮);一說是西周中都邑人(今山西平遙),一說是古蜀國江陽人(今四川瀘州石洞),一說是古蜀國湔氐山人(今四川岷山)。
周宣王姬靜初年(公元前820年),輔弼周宣王的大臣有尹吉甫、仲山甫、方叔、召伯虎等,其中的尹吉甫為朝政中樞的重臣。周宣王英明有道,“任賢使能”,使“周室赫然中興”,百姓安居樂業(yè),這與尹吉甫輔佐的功勞分不開的。
周宣王五年六月(公元前823年4月),獫狁族遷居焦獲,進(jìn)攻涇水北岸,危及東周,“宣王勵(lì)精求治,命吉甫北伐獫狁”。尹吉甫親率大軍反攻到太原,取得大勝,又奉命在成周(今河南洛陽)主持征收南淮夷等族的貢賦,功績卓著,深得周宣王器重。據(jù)史籍《東周列國志》記載:“宣王晚年病重彌留之際,召見老臣尹吉甫和召虎于榻前,曰:‘朕賴諸卿之力,在位四十六年,南征北伐,四海安寧,不料一病不起!太子宮湟,年雖已長,性頗暗昧,卿等協(xié)力輔佐,勿替世業(yè)!’”周宣王逝世時(shí),立其子周幽王,尹吉甫乃是佐命之臣,不久謝世。尹吉甫曾作《大雅·庶民》。“吉甫作頌,穆如清風(fēng)”。還有《大雅·嵩高》、《大雅·江漢》、《大雅·韓奕》等詩篇。他的詩歌主要是歌頌和贊美周宣王的功績,但對(duì)周宣王疏遠(yuǎn)賢臣等過失,也作了善意批評(píng)。如在《大雅·烝民》中記載:“袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之”。“宣王君德有失也,仲山甫則能補(bǔ)之”。又如在《大雅·嵩高》一文中對(duì)周宣王含有諷意。他的詩歌真實(shí)地反映了周宣王的“功”與“過”,對(duì)其作了正確地評(píng)價(jià)。尹吉甫的詩對(duì)于歷代進(jìn)步詩人影響較大。說尹吉甫是西周房州青峰人(今湖北十堰青峰)的依據(jù):是周宣王曾命詩人李孫賦《詩經(jīng)·小雅·六月》曰:“戍車既安,如輕如軒;四牡既佶,既佶且閑。蕁戍獫狁,至于太原,文武吉甫,萬邦為憲?!薄把灾信d佐命之臣,炳炳麟集,而維武經(jīng)文,內(nèi)安外攘,舍吉甫更莫與竟,頌詩者心竊企慕焉。周室中興,蓋內(nèi)史尹公勛居多”。在宋朝時(shí)期出土的尹吉甫珍貴遺物“兮甲盤”,也叫“兮伯吉父盤”,上銘文一百三十三字,記述了吉甫征伐獫狁和征收南淮夷貢賦的事跡。尹吉甫死后,葬于十堰青峰山,今碑文尚存。明朝嘉靖間,知縣夏維寧為其專修一坊,曰:“忠孝故里”。明成化二十三年(公元1487年)重修十堰房州縣城,曾石刻“忠孝名邦”四字鑲嵌東門城樓。清朝時(shí)期十堰地方志《鄖陽府志》中記載,說尹吉甫是湖北青峰人,留有歷史遺跡在。而清朝貢生張開隱也有詠房州青峰佳景云:“記得房陵古號(hào)州,青峰更見景多幽。山為文峰巒環(huán)繞,寺有清泉水長流。同治年間仙佛在,尹公墓側(cè)斷碑留?!笔嫘鲁侵骶帯掇o?!分腥A書局1947年版載:“尹吉甫:周房陵人,宣王修文武大業(yè),進(jìn)迫京邑,奉命北伐,逐之太原而歸?!钡饺缃襁€有《詩經(jīng)》中的詩句在湖北青峰山盛傳,青峰流域曾是賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)紅三軍到達(dá)的地方,民間傳說,賀龍對(duì)湖北青峰的尹吉甫也有耳聞。
說尹吉甫是西周封鉅人(今河北滄州南皮)的依據(jù)是:尹吉甫在滄州南皮今碑文尚存。尹吉甫墓位于河北滄州南皮縣城東三公里處,現(xiàn)墓封土很小,墓碑現(xiàn)存于縣文保所。文武兼?zhèn)?,是周朝有名的“文以附眾,武以威敵”的賢臣,死后葬于此地。1982年由河北省人民政府公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
說尹吉甫是古蜀國江陽人(今四川瀘州石洞)的依據(jù)是:四川瀘州有尹吉甫撫琴臺(tái)遺址。山西個(gè)別地方的地方志也記載說尹吉甫是四川瀘州人。而說古蜀國湔氐山人(今四川岷山),與前說大致相同。
說尹吉甫是西周中都邑人(今山西平遙)的依據(jù)是:山西平遙古城有尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)、墓和墓碑遺址。尹吉甫謝世后,就埋葬在這里。他的墓冢坐北朝南,至今猶存。明朝萬歷二十五年(公元1597年),知縣周之度于墓前豎了通碑,上書《周卿士尹吉甫神道碑》。此碑曾一度埋沒,1983年在墓南一百米處出土后,才又重新豎立于原位。如今,在湖北、河北、四川、山西四省,都留有尹吉甫的歷史記載和遺跡,尹吉甫在各自的地方都有歷史名望,都認(rèn)為是各自地方的人,但沒有人爭論和從根本上論證尹吉甫的籍貫。尹吉甫的名望在中國軍事和哲學(xué)、文化領(lǐng)域影響較大,孔子、老子對(duì)尹吉甫都比較推崇,但是近代以來尹吉甫的名氣倒確實(shí)沒有諸葛亮大,例如湖北襄樊和河南南陽,就曾為三國時(shí)期的諸葛亮的“臥龍崗”何在而爭得不可開交,從市長、文化名人、官員、學(xué)者,到市井百姓,都爭的要打起架來,原因在于爭奪“名人文化資源”的經(jīng)濟(jì)利益。但是湖北十堰、河北滄州、四川瀘州、山西平遙等,誰都沒有爭奪過“尹吉甫名人文化資源”。尹吉甫“天生丞民,有物有則”的思想,曾為北京大學(xué)著名哲學(xué)大師、學(xué)者張岱年研究和考證過,他認(rèn)為是孔子、老子時(shí)代之前的哲學(xué)家,是中國“天人合一”思想最初起源。如若尹吉甫確然出身于古蜀國湔氐山,則鑒于“氐、底古通”,底氏的來源就有明確出處了。古蜀國氐山人,以居邑名稱為姓氏,稱底氏、或氐氏,就在情理當(dāng)中了。
據(jù)典籍《中國姓氏詞典》中記載:“西漢魯侯奚涓之母為底氏;唐寧州有底氏;明有甘肅巡撫底蘊(yùn)。
底姓起源二
源于回族,出自先民姓氏尾音,屬于以夷語讀音漢化為氏。據(jù)文獻(xiàn)《中國回族大辭典》中記載:底氏,回族姓氏之一。經(jīng)中外史家研究,回族姓氏多源于西域各民族以及阿拉伯人常用人名的譯音。如泉州歷史上因蒲姓回回就以阿拉伯人原名abll為姓氏,漢音為“蒲”。阿拉伯人男子姓氏的尾音多有“den”音,漢音單讀為“底”或“尼”,或渾讀為“底尼”,字義為“宗教信仰”。以先民姓氏尾音漢化為姓氏,是回族姓氏中重要的來源之一。
回族底氏,便即源于先民姓氏尾音“底尼”,漢化為“底”,稱底氏,世代相傳至今。
底姓起源三
源于滿族,出自金國時(shí)期女真族赫書氏部族將領(lǐng)禾速嘉·兀底,屬于以先族名字諧音漢化為氏,或避難改名為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》中記載,滿族赫書氏,是滿族最古老的姓氏之一,乃金國舊姓“和速嘉氏”,屬于以姓為氏。赫書氏部族世居葉赫、吉林烏拉,后多改為改漢字單姓為赫氏、書氏等。在金國末期的諸多將領(lǐng)中,有位著名的總帥叫禾速嘉·兀底。金哀宗完顏·寧甲速執(zhí)政時(shí)期,歸德府(今河南商丘)知府石盞·女魯歡晉為樞密副使、權(quán)參知政事,后被蒲察·官奴所殺,禾速嘉·兀底便代石盞·女魯歡為金國總帥。后發(fā)生了兵變,蒲察·官奴使二兵召禾速嘉·兀底,并說明自己是善意的,不會(huì)加害之。禾速嘉·兀底聽了很高興,便給那兩個(gè)傳信的使者各金十星,一同去見蒲察·官奴。誰知這兩個(gè)小卒恐受金事泄,于路上干脆將禾速嘉·兀底殺了。不久的宋理宗趙昀端平元年(金哀宗完顏·守緒天興三年,大蒙古國木亦堅(jiān)汗孛兒只斤·窩闊臺(tái)六年,公元1234年),蒙古汗國監(jiān)國孛兒只斤·拖雷率軍聯(lián)喝宋軍攻金國,金哀宗自縊,金國滅亡。
金國滅亡之后,禾速嘉·兀底的子孫在分逃過程中,有一部分人取其先祖名字“兀底”為姓氏者,漢化稱底氏,以避蒙宋聯(lián)軍所害,后逐漸融入漢族,世代相傳至今。其他族人退入遼東,至明朝時(shí)期將和速嘉氏改稱赫書氏。
底姓起源四
源于官位,出自唐末五代時(shí)期官吏小底,屬于以官職稱謂為氏。小底,是唐時(shí)期即有的內(nèi)宮官職稱謂。其實(shí),“小底”原來并非官職,而是專指凡供役使者,是帝王貴胄們的奴仆,后來逐漸形成內(nèi)宮官職稱謂,全稱為“黃門小底”。例如,后晉高祖石敬瑭時(shí)期的皇城使劉承規(guī),原來就是一名黃門小底,其在史籍《晉公談錄》中就有記載。
在小底的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱底氏,世代相傳至今。
底姓起源五
源于官位,出自唐末五代時(shí)期官吏底史,屬于以官職稱謂為氏。底,在唐朝時(shí)期原來為政府核心公文的確稱,在典籍《春明退朝錄》中有記載:“公家文書稿,中書謂之草,樞密院謂之底,三司謂之檢。秘府有梁朝宣底二卷,卽貞明中崇政院書也?!钡资?,即負(fù)責(zé)編纂樞密院公文之小吏,類如今天中央檔案館的館員,隸屬于樞密院管轄。
在底史的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱底氏,世代相傳至今。
底氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中古大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在臺(tái)灣省則名列第八百十六位,以河南、遼東為郡望。
底氏是一個(gè)具有全國性分布的姓氏,散見于各種地方志和史跡,尤以河南省為多。今中國的西北地區(qū),河南省的商丘市民權(quán)縣、漯河市、洛陽市,河北省的藁城,內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市、湖南省的湘西地區(qū),四川省的成都市雙流縣、洪雅市、眉山市,臺(tái)灣省等地,均有底氏漢、回兩族族人分布。
河南郡:秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū),下轄二十二縣,大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時(shí)期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府,其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路,明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國時(shí)期建為河南省,一直延續(xù)至今。
遼東郡:在中國歷史上,“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思:①郡、國名,戰(zhàn)國時(shí)期燕國置郡,洽所在襄平(今遼寧遼陽),其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū);西晉時(shí)期改為國;十六國時(shí)期的后燕末地入東???;北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū);北齊時(shí)期廢黜;到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉,治所在昌黎(今義縣),其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶;三國時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。②都司名,明朝洪武四年(辛亥,公元1371年)置定遼都衛(wèi),明朝洪武八年(乙卯,公元1375年)改為遼東都司,治所在定遼中衛(wèi)(今遼寧遼陽),其時(shí)轄地為今遼寧省大部地區(qū);自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移,漸失遼河套(今遼河中游兩岸地);從明朝天啟元年~崇禎十五年(公元1621~1642年)期間,全境為后金(清)所并。③軍鎮(zhèn)名,明朝“九邊”之一,相當(dāng)于遼東都司的轄境,主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮(zhèn)),明朝隆慶元年(丁卯,公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽);明朝末期廢黜。④地區(qū)名,泛指遼河以東地區(qū)。
河南堂:以望立堂。
遼東堂:以望立堂。
一、底
現(xiàn)行較罕見姓氏。今天津之武清、河北之辛集、遼寧之清原、內(nèi)蒙古之烏海、山西之太原、陜西之韓城、云南之蘭坪等地均有分布。漢族、回族、傈僳族姓氏?!独m(xù)通志·氏族略》收載?!缎帐峡悸浴纷⒃疲骸啊稘h書·功臣表》:魯侯奚涓無子,封母底為侯?!蔽丛斊湓?,然底姓之出,不遲于漢。
二、底
底姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。
底姓起源:見《姓苑》。漢時(shí)魯侯奚涓無子,封母底為侯,見《漢書·功臣表》。此為底姓之始。
底姓名人:
底老,唐時(shí)寧州羅川山下人。底蘊(yùn),明時(shí)考城人,正德進(jìn)士,歷官治行稱最,后巡撫甘肅。