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家譜在發(fā)展之初，以多種形式存在，如口述族譜、結(jié)繩族譜、甲骨族譜等，以現(xiàn)在而言，族譜書和電子族譜的形態(tài)最為普遍。家譜在歷史上經(jīng)歷了起起伏伏，跟著小譜一起來看看族譜的發(fā)展?fàn)顩r吧。

最早的家譜是口述家譜，大約出現(xiàn)在大禹時期。大禹創(chuàng)立了中國第一個奴隸制社會，讓世襲制取代了禪讓制。王位的繼承由選賢舉能改為以血緣親疏判斷。此時當(dāng)商代，家譜一直存在，家譜的著眼點也更強調(diào)青銅家譜、金文家譜等形態(tài)。

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魏晉隋唐時期，家譜受到廣泛的關(guān)注，家譜所包含的文化內(nèi)涵也在不斷擴大。魏晉南北朝時期，國家專門設(shè)立了從事譜牒編修和保管工作的譜局和譜官?！肮僦x舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系”，所以家譜主要在兩方面發(fā)揮重要作用：官員選舉；家族聯(lián)姻。

唐朝時期是官修家譜最發(fā)達的王朝之一，政府甚至設(shè)立專門機構(gòu)先后組織編修了數(shù)部大型譜牒著作，著名史學(xué)家鄭樵曾說：“譜系之學(xué)，莫盛于唐。”唐朝先后修訂了《氏族志》、《姓氏錄》《姓族系錄》。編修族譜在這時還只是貴族專屬的權(quán)利，但是因為科舉制度的創(chuàng)立，編修族譜的專屬性也逐漸被削弱。

宋朝時修族譜隊伍龐大，私修家譜的風(fēng)氣開始興盛，這時為何？宋代經(jīng)歷了唐末五代的戰(zhàn)亂，大部分族譜都在戰(zhàn)爭中遺失或損毀，家族與政治，乃至家族遠親之間的關(guān)系淡薄。家譜可以發(fā)揮凝聚家族成員團結(jié)的作用，當(dāng)時朝廷急需穩(wěn)定政權(quán)、鞏固統(tǒng)治，正好家譜也具有教化的作用。因此，朝廷便提倡民間編修家譜，進入了官修家譜轉(zhuǎn)向私修家譜的發(fā)展時期。

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歐陽修和蘇洵創(chuàng)立的兩種家譜體例：歐蘇體例，也得到了廣泛的應(yīng)用。除這兩人外，還有許多名人，如文天祥、黃庭堅、范仲淹等也都參與到修譜當(dāng)中。族譜體例的規(guī)范化，再加上名人的帶動，也增長了民間修譜的熱情。

明清時期也迎來了一場修譜的熱潮，我們今天能看到的絕大多數(shù)家譜，都是明清時期修撰而成的。這是因為明清時期經(jīng)濟發(fā)展迅速家譜更加成熟，修譜的家族也越來越多。朱元璋時期，朝廷也大力鼓勵修譜，具有“尊祖、敬宗、收族”作用的家譜與朱元璋實行的“孝治”文化政治所契合。

（族譜網(wǎng)：paydaywaterfall.com）

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