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中華譜庫(kù) -“江蘇·淮安地區(qū),玉氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
玉氏尋根
臘月二十五民諺習(xí)俗:接玉皇、祭城隍、趕亂歲
【民諺,臘月二十五推磨做豆腐】臘月二十五有“推磨做豆腐”的習(xí)俗。這一傳統(tǒng)習(xí)俗的起源有多種說(shuō)法,其中一種說(shuō)法稱,這是為了祭祀灶神,希望通過(guò)做豆腐來(lái)展示家庭的清苦,避免受到玉皇的懲罰。另一種說(shuō)法則是,臘月二十五是玉皇大帝下界的日子,家家戶戶會(huì)吃豆腐渣,以示清苦,瞞過(guò)玉皇的懲罰。此外,民間還有傳說(shuō)認(rèn)為豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的,南宋朱熹在其《豆腐》詩(shī)中寫到:“種豆豆苗稀,力竭心已腐,早知淮南術(shù),安坐獲泉布?!庇腥さ氖?,一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。臘月二十五民俗:1接玉皇玉皇大帝于臘月二十五日親自下界,查察人間善悉,并定來(lái)年禍福,所以人們?cè)谶@一天里起居,言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎,以博取玉皇歡心,降福來(lái)年?!敖佑窕省笔且环N民間信仰活動(dòng),也被稱為“接灶神”、“接天帝”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,玉皇大帝是至高無(wú)上的神靈,掌管著天庭和人間的一切事務(wù)。這天,人們會(huì)在家中設(shè)立祭臺(tái),供奉玉皇大帝的塑像或畫像,燃香、燒紙...
抗金英雄梁紅玉-從歌姬到女將的傳奇蛻變
自古以來(lái),雖是男性掌權(quán)居多,但各個(gè)朝代也都涌現(xiàn)出了很多杰出的女性,他們巾幗不讓須眉,忠君愛(ài)國(guó),在歷史的長(zhǎng)河中留下了女性馳騁沙場(chǎng)、威名遠(yuǎn)揚(yáng)的絢麗身影。她們的事跡大多被記錄在各種話本和野史中,廣為傳頌,成就了一段段巾幗女英雄的美談。今天我們就來(lái)談?wù)効菇鹩⑿哿杭t玉是如何從歌姬蛻變?yōu)閭髌媾畬⒌?。她有哪些超出普通女性的?yōu)勢(shì)?在人生的道路上做出了怎樣正確的抉擇呢?她是如何通過(guò)重重關(guān)卡,成長(zhǎng)為一代傳奇名將的呢?圖源網(wǎng)絡(luò)侵刪一、武藝超群梁紅玉出身將門,從小就跟隨父兄學(xué)習(xí)武藝。這是她成為女將的基礎(chǔ),武藝超群這一項(xiàng),就秒殺了古代99%的久居閨閣的文弱女子。之后祖父和父親被殺,家道中落,梁紅玉自己也被迫淪為歌姬。然而,由于她文韜武略,樣樣精通,跟平常歌姬截然不同,明眼人一看,就知道她絕非池中之物,早晚會(huì)擺脫這一身份的枷鎖。二、不拘身份梁紅玉出身名門,一朝家落,淪為歌姬,這身份的巨大落差,很多古代的女子就會(huì)接受不...
離譜:楊玉環(huán)睡覺(jué)時(shí)的壞習(xí)慣,既然深得皇帝喜愛(ài)
楊貴妃作為唐朝四大美女之一,“羞花”般的存在。作為備受帝王寵愛(ài)的美女,楊貴妃應(yīng)該是完美的存在,否則不會(huì)得到嗜好千變的唐玄宗的寵愛(ài)。然而,歷史上真實(shí)的楊貴妃卻存在許多不足之處,其中有一個(gè)是她的睡覺(jué)習(xí)慣,一般人在面對(duì)此類習(xí)慣時(shí)往往會(huì)避之不及,但唐玄宗卻對(duì)此十分喜愛(ài)。那么,楊貴妃的壞習(xí)慣是什么呢?六宮粉黛無(wú)顏色,很多人熟悉這八個(gè)字,這是指中國(guó)古代歷史上的四大美女。無(wú)論是西施還是貂蟬,她們的結(jié)局都充滿了悲劇。然而,如果以獲得美好享受作為排名標(biāo)準(zhǔn),在一定程度上也可抵消最后的悲劇命運(yùn)。從這個(gè)角度而言,楊玉環(huán)無(wú)疑位居榜首。她出身名門,被壽王李茂看中并嫁入皇室,成為王妃。在以豐腴為美的唐朝,加上她出眾的容顏,楊玉環(huán)備受壽王寵愛(ài)。然而,當(dāng)楊玉環(huán)初次進(jìn)宮與太子李隆基見(jiàn)面時(shí),她面臨人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。唐玄宗看中了她,但出于禮義廉恥,以及之前從未有過(guò)父娶子媳的先例,他只能暗自埋藏了自己的情愫。然而,身邊的太監(jiān)得知了...
玉真公主:唐朝的東方之珠
唐朝是中國(guó)歷史上輝煌燦爛的一個(gè)時(shí)期,而在這個(gè)盛世中,玉真公主以她的杰出事跡和廣泛接觸的人物引起了人們的極大關(guān)注和敬佩。讓我們一同探索這位唐朝公主的生平和與眾多知名人物的接觸。玉真公主,她的正式名字是李亨瓊,是唐玄宗的女兒,生于公元700年。她與身世顯赫的出生背景一樣,自幼就表現(xiàn)出非凡的聰明和才華。據(jù)史書(shū)記載,玉真公主文武雙全,擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)和舞蹈,還精通經(jīng)濟(jì)管理和政治。在她的生平中,有幾個(gè)重要的事件和人物值得一提。首先是她與吐蕃王子松贊干布的婚姻。當(dāng)時(shí),唐朝與吐蕃的關(guān)系十分緊張,為了緩和雙方的緊張局勢(shì),玉真公主被選為嫁給松贊干布的政治聯(lián)姻對(duì)象。這段婚姻不僅鞏固了兩國(guó)的友好關(guān)系,還對(duì)后來(lái)的西藏文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另外一個(gè)知名的人物就是玄奘法師。在公主的年輕時(shí)代,她對(duì)佛教產(chǎn)生了極大的興趣,深知其與古印度的文化緊密相連。于是她特意邀請(qǐng)了玄奘法師來(lái)到唐朝,與他進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流。玉真公主與玄奘...
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火災(zāi)是怎么處理的?
在云南玉溪江川區(qū),發(fā)生了山火,火勢(shì)猛烈,橫跨了三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),云南消防以及部隊(duì)官兵迅速出動(dòng),共上萬(wàn)人參與了救火。在各種災(zāi)害中,火災(zāi)時(shí)最經(jīng)常、最普遍地威脅公眾安全的災(zāi)害之一,在現(xiàn)代,如果發(fā)生火災(zāi),人們可以撥打119呼叫消防員來(lái)滅火,那么古代遇到火災(zāi)是怎么處理的?今就由族譜網(wǎng)小編來(lái)講講。圖源自網(wǎng)絡(luò)其實(shí)我國(guó)自古就有消防觀念,根據(jù)《周禮》的記載,早在西周的時(shí)候,朝廷就設(shè)置了專門負(fù)責(zé)火禁的官員,其中有一個(gè)官員叫做司烜,這個(gè)司烜的一個(gè)職責(zé)就是“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中?!币簿褪钦f(shuō),到了仲春的時(shí)候,司烜應(yīng)該用木槌敲大鈴,然后提醒人們注意防火。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,對(duì)于防火也是有相關(guān)規(guī)定的,在那個(gè)時(shí)候人們?cè)谕砩现饕怯没鸢颜彰鳎?dāng)時(shí)的建筑多以木材為主,如果有一點(diǎn)火星冒出來(lái),就可能釀成火災(zāi),于是,朝廷對(duì)于舉火把的人有了比較嚴(yán)格的約束,根據(jù)《禮記》的記載,當(dāng)時(shí)對(duì)于舉火把的人是有“不讓、不辭、不歌”三個(gè)要求,其目的就是讓這...
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