搜索
很遺憾，我們暫時(shí)沒(méi)有找到您想要的族譜。
試試這些方法：
1.如果您知道堂號(hào)或者始祖姓名，可以嘗試輸入進(jìn)行檢索。
2.我們的客服團(tuán)隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備為您提供支持，您可以點(diǎn)擊首頁(yè)的微信客服獲取更多幫助哦！
1.如果您知道堂號(hào)或者始祖姓名，可以嘗試輸入進(jìn)行檢索。
2.我們的客服團(tuán)隊(duì)隨時(shí)準(zhǔn)備為您提供支持，您可以點(diǎn)擊首頁(yè)的微信客服獲取更多幫助哦！
清空全部
中華譜庫(kù) -“西藏·拉薩地區(qū)，由氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
由氏尋根
尋子富豪稱家產(chǎn)由4個(gè)子女平均分，這是否延續(xù)了傳統(tǒng)家族分財(cái)產(chǎn)精神？
近日，億萬(wàn)富豪解克鋒與失散25年的兒子解清帥相見(jiàn)，引發(fā)關(guān)注。解克鋒稱家產(chǎn)4個(gè)子女平分，他找到失散多年的兒子后，為了感恩和報(bào)答社會(huì)上的愛(ài)心朋友，舉辦了一場(chǎng)盛大的尋親團(tuán)圓宴。這場(chǎng)宴席邀請(qǐng)了上千人參加，場(chǎng)地更是高達(dá)上千平方米，堪稱一場(chǎng)千人盛宴。登上熱搜那么古人家族財(cái)產(chǎn)如何繼承請(qǐng)往下看↓一：宋朝時(shí)期“立嗣之風(fēng)”隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變和家庭倫理觀念的變化，人們開(kāi)始更加注重家庭內(nèi)部成員之間的平等，強(qiáng)調(diào)“立嗣之風(fēng)”。在這種情況下，“立子”與“立嗣”之爭(zhēng)也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一種普遍現(xiàn)象。在“立子”與“立嗣”之爭(zhēng)中，主要是圍繞著繼承人的身份展開(kāi)的。在宋朝時(shí)期，家庭財(cái)產(chǎn)的繼承一般都是以長(zhǎng)子為中心的。而“立嗣”則是指在沒(méi)有兒子的情況下，選擇一個(gè)同宗族的晚輩作為繼承人，來(lái)繼承家業(yè)和延續(xù)香火。這種繼承方式主要是為了保證家族財(cái)產(chǎn)的穩(wěn)定和安全，具有一定的強(qiáng)制性。而在宋朝時(shí)期，“立嗣之風(fēng)”又成為了家庭財(cái)產(chǎn)傳承的主要方式。在這...
一朝天子卻只愛(ài)做木匠，明熹宗朱由校的“躺平人生”！
明熹宗朱由校是明朝的第十五位皇帝，16歲即位，在位7年。在中國(guó)歷代皇帝中，有許多有特殊才能的人，如好賦詩(shī)論文的、有好丹青畫(huà)卷的、有喜好戲劇文藝的等等。朱由校相對(duì)比較特殊，他喜好木工。跟著小譜來(lái)走進(jìn)“木工皇帝”的人生吧。朱由校是明光宗朱常洛長(zhǎng)子，生母選侍王氏，宦官魏忠賢常在王氏身旁。朱由校出生后一直是由乳媽客氏撫養(yǎng)。因?yàn)橹斐Ｂ鍟r(shí)常自顧不暇，加上朱由校的母妃王氏并不得寵，所以朱由校最為依賴客氏?？褪嫌峙c魏忠賢關(guān)系親密，因此，朱由校在位初年，“東林勢(shì)盛，眾正盈朝”，后來(lái)便由魏忠賢與客氏專權(quán)，還制造了“乙丑詔獄”“丙寅詔獄”等冤獄，殘酷迫害企圖改良明朝政治的東林黨人。圖源網(wǎng)絡(luò)朱由校在成長(zhǎng)過(guò)程中就缺乏關(guān)照以及作為皇長(zhǎng)子因受到的教導(dǎo)，在其幼年時(shí)期便對(duì)木制玩具愛(ài)不釋手，且隨著年齡的增長(zhǎng)愈加濃厚。在其還是皇子的時(shí)候就經(jīng)常與木匠一起討論雕刻的藝術(shù)，而且多會(huì)親自動(dòng)手雕刻。朱由校14歲那年，紫禁城有一些地方需要...
古代是怎樣編寫(xiě)歷史的？由何人編寫(xiě)歷史？
“以史為鑒知興替,以史正人明得失,以史化風(fēng)濁清揚(yáng)”，歷史的存在是借鑒，是警醒。無(wú)論是先秦時(shí)期，還是現(xiàn)在，歷史都從未停止向前。隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)于歷史的記載也更加豐富和全面。古代是怎樣編寫(xiě)歷史的呢？又是由誰(shuí)來(lái)編寫(xiě)？跟著小譜一起來(lái)看看吧。歷史上名氣最高的史學(xué)家莫過(guò)于西漢時(shí)期的司馬遷了，他被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后來(lái)因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書(shū)令，但仍舊發(fā)奮創(chuàng)作出了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。圖源網(wǎng)絡(luò)“史學(xué)家”是我們現(xiàn)在對(duì)古代從事研究、編寫(xiě)歷史官員的稱呼，那古代對(duì)掌管修史部門(mén)有哪些稱呼？1、西周至秦漢時(shí)期，稱為“太史”，掌管起草文書(shū)，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫(xiě)史書(shū)，監(jiān)管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。2、東漢朝廷藏書(shū)處東觀有著作郎，由名儒充任，負(fù)責(zé)撰述國(guó)史，但尚非官名。3、隋代改稱太...
義門(mén)陳氏，史上唯一由皇帝下旨分家的家族，你知道他們的故事嗎？
義門(mén)陳氏，又稱為江右陳氏、江州陳氏，是唐宋時(shí)期于廬山腳下、鄱陽(yáng)湖畔的古江州（今江西德安縣）聚族而居的大家族，由陳朝宣帝第六子之五世孫陳旺于開(kāi)元十九年（公元731年）開(kāi)創(chuàng)，唐僖宗、唐昭宗曾分別御筆親題“九重天上書(shū)聲舊，千古人間義字香”“旌表義門(mén)陳氏”，自此江州陳氏定名為義門(mén)陳氏，被稱為“天下第一家”。這樣一個(gè)地位如此之高的家族，在當(dāng)時(shí)是怎樣分家的呢？讓族譜網(wǎng)的小編來(lái)為你講述吧。圖源網(wǎng)絡(luò)到了宋朝，義門(mén)陳氏達(dá)到興盛。在宋真宗咸平三年，義門(mén)陳氏的人口達(dá)到了1470人，到公園1062年，人丁更是達(dá)到3978口。除人口基數(shù)龐大，義門(mén)陳氏更是獲得相當(dāng)多的榮譽(yù)，例如宋太宗、宋真宗的御賜筆書(shū)，以及對(duì)義門(mén)陳氏先祖的追封。義門(mén)陳氏在聚族而居、共同勞作、平均分配、和諧共處等傳統(tǒng)中發(fā)展，成為了當(dāng)時(shí)人口最多、最為繁盛、最為團(tuán)結(jié)的家族，這讓宋仁宗感受到了危機(jī)，于是在公元1062年，宋嘉祐七年，文彥博、包拯等大臣向宋仁宗...
由“偷得浮生半日閑”衍生出眾多俗語(yǔ)，你了解這句詩(shī)原作者李涉嗎？
“偷得浮生半日閑”的意思是難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。與渾渾噩噩度日不同，此句凸顯輕盈雅致的心理狀態(tài)，是可與焚香品茗相配的簡(jiǎn)單生活、豐滿思想。不覺(jué)間，“偷得浮生半日閑”已變得很常見(jiàn)，也與“自古人生何其樂(lè)”搭配，成了兩句諺語(yǔ)“人生自古何其樂(lè)，偷得浮生半日閑”。另也有一句充滿佛理的俗語(yǔ)，“偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙”，自有其灑脫暢快之意。提及佛意，“偷得浮生半日閑”此句原詩(shī)也含有一段佛緣。原作：《題鶴林寺僧舍》終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。詩(shī)人李涉忽感春末，強(qiáng)打精神，登南山，賞春色。在游覽寺院之際，偶然間與一位高僧閑聊許久。談話間，解了心結(jié)，化了憂煩，身心俱輕之余，便有了“偷得浮生半日閑”之感。在此之前，李涉的心情苦悶，郁結(jié)于心，是生活際遇不順的緣故。此時(shí)的李涉經(jīng)歷了貶謫、召用、流放的曲折過(guò)程。因此，在流放期間，心情相當(dāng)?shù)统?，是以“終日昏昏醉夢(mèng)...
關(guān)聯(lián)導(dǎo)讀
相關(guān)知識(shí)
