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濟南市天橋區(qū)（原齊河縣）桑梓店鎮(zhèn)張王堂村張氏族譜：清朝中期自棗強遷至齊河以東25里張家莊，中華民國二十八年歲次乙卯孟春續(xù)刊，自十三世起依次為：逢曰其景學(xué)樹德傳家永瑞光照宗明洪輸繼海清國憲保文華中興養(yǎng)吉慶，望后世以此輩分續(xù)之鄆城縣狀元張樓【時思堂】張氏字輩，[3]宗朝啟養(yǎng)民，印存可成志，毓傳習(xí)進洪，書效廣學(xué)清，肇尊繁榮茂，新純慶善良，慕立漢陽念，延緒承運祥，文華懷德遠，顯達仕綿常。山東省德州市武城縣張莊村輩分：國、培、兆、凡、哲、英、俊、進、朝、輝、光、明、玉、泉、盛、春、景、建、松、魁。支祖：張勉學(xué)棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)張姓輩分：士叔首太運學(xué)正養(yǎng)道忠棗莊市臺兒莊區(qū)（能忍堂）張樓村張姓輩分：十二世始有固定班輩，“方貽純兆裕，嚴體均承新，所見允其振，德廣傳毓欽，敬愛慶永春”。龍口(黃縣)張氏族譜（清）張允選等修。清光緒十三年(1887)刊本，四冊，中國科學(xué)院圖書館、龍口市鄉(xiāng)城鄉(xiāng)東村藏。字行輩分是：

湖南寧鄉(xiāng)南塘劉少奇家族字輩：“起序端方紹允維臧麟勛渠翰際運隆昌枝榮本固家慶綿長世守耕讀輝耀先芳”。湖南寧鄉(xiāng)沙田劉氏字輩：“邦以芳聲顯仁義立綱常世業(yè)肇前功傳家裕后昆鴻章輝上國人品重玙璠”。湖南寧鄉(xiāng)劉氏字輩：“錦年賢上世忠厚固根元”。湖南寧鄉(xiāng)古塘基劉氏字輩：“基鉅潤蘭煐垂銘永樹熏培鐘源本烈增錫汝模烝均鑒澤榮燿”。湖南寧鄉(xiāng)灰湯毛塘楊柳灣劉氏字輩：“錦年賢上世忠厚固根元”。湖南石門北鄉(xiāng)梯兒隘劉氏字輩：“慶國士以自經(jīng)圣選才能詩書開鴻業(yè)繼述振家聲富貴承先澤學(xué)到啟后人太乙傳芳遠祖德萬代新湘楚煥域鎮(zhèn)治森煌封錫衍植燦重銀洋懋然增鑄匯集熙堂錄源校烈堪欽津梁熾基錦潤極營培鑲漢葉炳在鍵汝梓光”。湖南桃源蟠龍橋劉氏字輩：“景銘善伯仲添萬承一灼洪朝人之道學(xué)大世德開昌明”。湖南安鄉(xiāng)石磴劉氏字輩：“則楚汝思江廷德萬繼元大(世能期悠遠時興景運泰忠良扶上樹洪基)世能期悠遠時亨景運昌忠良扶上治孝友秉家綱”。湖南安化平口劉氏字輩

筆者從相關(guān)渠道收羅了全國各地《劉氏家譜》的字派排行，展示如下，看看你屬于哪一支？輩分有多高？劉氏族譜1、遼寧北鎮(zhèn)滿族一支……汝、應(yīng)、學(xué)、養(yǎng)，名、顯、文、登，清、時、懋、樹，維、國、興、宗……注：遼寧北鎮(zhèn)滿族劉氏：1941年劉恩銓、劉名仁等重修北鎮(zhèn)《劉氏宗譜》記載，這支劉氏宗族本是漢族，原籍山東登州府棲霞縣俗名山后大戶劉家。據(jù)先人傳述，與漢高祖劉邦、東漢光武帝劉秀均系同族，與宰相山東諸城劉墉更屬一派。明朝隆慶五年，又遷居海城縣前三臺子、新河屯兩處居住，直至今天，仍世代居此。到20世紀中葉，這支滿族劉氏已傳到第二十代，發(fā)展350戶2500多人，分布在前三臺子屯、新河屯、大二臺子屯一帶，為當?shù)赝?。族譜還記載，該族“移居盛京、安東、吉林、龍江、錦州、蓋縣、盤山縣等處之戶人口非常稠密，可以稱為興旺族耳”。這支劉氏宗族的一世祖劉忠死后葬在海山寨東北山，傳到六世祖劉德進，生子4人，后裔因此分為4大房。

湘蜀張氏：朝鶴忠龍秀，輔遂臣必發(fā)，福顯永良才，時大友之天，錫爵文明起，賜祿華映先，千年宏圣道，萬世富崇原，家聲綿祖澤，懿德復(fù)仙元。（注：“朝鶴忠龍秀”清朝曾用“朝學(xué)忠秀夢”，湖南洞口山門水口張氏遷蜀后裔，廣泛分布于什邡、廣漢、旌陽區(qū)、彭州、金堂、郫縣、彭山區(qū)等地，南軒后裔）蜀湘張氏：國正天心順，中邦頌治興（或萬芳慶治平），居家安質(zhì)實，素履守貞誠，裕后垂芳范，光前有懿行，賢良綿世澤，金鑒復(fù)鳴盛。居廣漢、中江、武勝、宜賓、瀘州、邵陽等地。（本套字輩為湖南洞口石背張氏老字輩，南軒后裔）廣安張氏：維佑世朝文，洪遠百代榮，紹宗開明順，福祿永康平廣安悅來鎮(zhèn)廖家溝張氏，入川始祖：張希旦。字輩：時希國定正，士大化世隆,才鴻宜高選，上邦聲名達,純武貽謀遠，祖功宗德長。（湖南湘潭、祁陽等地遷入，南軒后裔）四川崇州市三江鎮(zhèn)皂角村紅廟子張氏：奉天君令，應(yīng)運子開。福善光德，壽嗣永忠。先祖自清初“湖廣填四川"來蜀。安

總匯蕭一菊世系班譜蕭一菊世系班譜總匯菊公,字子貴,號從之,生于元朝泰定元年(公元1324年)甲子歲初五日午時,歿于明朝永樂一十九年辛丑歲正月十五日午時(公元1324-1421年),葬湖南武崗州獅園乙山丙向。妣廖氏太君生于元朝泰定三年丙寅歲正月初十日,歿于明朝永樂一十三年乙未歲八月初二日巳時(公元1326-1415年),葬湖南邵陽李子園。傳誠、明、政、治、漢、室、江、山、統(tǒng)九子一女十姑順秀嫁唐桂先為妻。一、長房誠公,字自朗,號然清,生于元至正二年壬午歲正月初一日,歿于明正統(tǒng)七年八月初二日,享年100歲(公元1342-1442年,墓葬湖廣龍轉(zhuǎn)頭鰲魚山)。妣蔣氏,生于元至正四年甲申歲五月初五日,歿于明永樂二十一年癸卯歲二月初四日,享年七十九歲。傳(定、隘、際、陌)侯四子;妣賀氏,傳宗、修、達三子;妣王氏,傳仕(敏、昭、彰)三子。定侯傳儒（隆、祥、華、鳳），接續(xù)班行是:菊-誠-定侯-儒華-廷六-宏

“我姓隋！”“哪個隋？”“隋朝那個歲?！薄澳愕男蘸苌僖姲?！”“是啊，百家姓里都查不到！”這樣的對話不知道被重復(fù)了多少次，幾乎每次與陌生人見面都要把這些話說一遍，連我自己都有些煩了！更不爽的是“隋”經(jīng)常被寫成“隨”，害得我趕快拿起筆，給他示范更正。有的時候也挺郁悶：我的祖先姓什么不好，偏偏姓隋！但咱們中國人講究行不更名，坐不改姓，老祖宗傳給自己的姓怎么能說改就改呢？后來知道了隋姓的由來，終于釋然，原來“隋”寫作“隨”并不錯！隋姓是由隨姓分化而來的姓氏，原作“隨”，后改為隋。相傳早在女媧開天辟地時，就有一個名為隨的人，他的后代就以隨為姓。至周代，王族中有一支被分封于隨（今湖北隨州），建隨國，侯爵，為周諸侯國之一。周未，并于楚，原隨國貴族有人以隨為姓。另外，春時戰(zhàn)國時，原陶唐氏之后杜伯的玄孫士會在晉國擔任士大夫職務(wù)，以隨（今山西介休一帶）為食邑，史稱隨會。他受封的地方在今山西介休東，子孫留居于此

歷史來源「吳」源出有三。一;出自「姬」姓，以國名為氏，古公父的長子太伯出奔江南建都于梅里(江蘇無錫)號稱勾吳，武王滅商后太伯的三世孫周章為諸侯。至前473年為越王勾踐所滅。子孫以國名為氏。二;古公之子虞仲的后裔，虞通吳故為姓。三;齊魯一帶的吳姓，多為壽夢第四子吳季禮之后。家族名人吳王吳起(前440～前381）戰(zhàn)國時衛(wèi)人。仕魏文侯，領(lǐng)兵擊秦，拔五城，拜西河守。后被譖奔楚，為楚悼王相，楚日益強盛。因主張廢公族之疏遠者以養(yǎng)戰(zhàn)士，遂招怨貴戚大臣，后被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。著有「吳子六篇」。吳承恩(？～公元1582）字汝忠，號射陽山人，明淮安山陽人。約生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博極群書，詩文雅麗。嘉靖二十三年貢生，授長興縣丞，隆慶初，歸山陽，放浪詩酒。身后詩文多散失，邑人邱正綱編纂成射陽存稿四卷，續(xù)稿一卷。復(fù)善諧劇，著雜記數(shù)種，名震一時，尤以《西游記》一書，為明人四大

自二00七年元旦動議、元月九日《隋氏通譜》纂修信息公告第3號關(guān)于征集隋氏統(tǒng)一行輩字序方案及意見的通知、元月十六日公告第4號關(guān)于在“隋氏族譜網(wǎng)BBS論壇”中設(shè)立《隋氏通譜》纂修相關(guān)內(nèi)容欄目及征集隋氏統(tǒng)一行輩字序方案及意見、二月十二日《隋氏通譜》纂修信息公告第5號，即《隋氏通譜》纂修籌備小組《關(guān)于<隋氏通譜>纂修中設(shè)立隋氏統(tǒng)一行輩字序的建議內(nèi)容及使用方案（征求意見稿）》、四月一日公告第8號《隋氏通譜》纂修籌備小組關(guān)于對隋氏統(tǒng)一行輩字序方案的修改意見（字輩方案修改稿）公告以來，有的宗親族人通過網(wǎng)絡(luò)、通信、電話、面談等不同方式與機會，均對字輩方案發(fā)表和提出了一些想法與意見。凡支持及贊同實行隋氏統(tǒng)一行輩字序的想法與意見也均已采納。四月二十六日又發(fā)出《關(guān)于隋氏統(tǒng)一行輩字序修改方案》，進一步進行了廣泛討論、修改、選擇、確定。同時在收集查閱隋氏祖?zhèn)髯州吋靶休吀璧幕A(chǔ)上，為盡防后人與前人名字相同

在明代以前，孔氏后裔沒有固定的行輩，那時人數(shù)尚少，各家取名很隨意。從四十五代起，已注意訂定行輩，但還不嚴格，同輩人多采用同一偏旁或同一字作行輩字。明代初年，太祖朱元璋先后賜給孔氏十字作為行輩字，從五十六代起排，此后孔氏族人不準隨便取名。衍圣公府還專門頒布了《孔氏行輩告示》，凡族人俱當遵照所開列行輩，取名訓(xùn)字。有不欽依世次隨意妄呼者，不準入譜。明崇禎年間，六十五代衍圣公孔胤植報請皇帝，又立十字十輩。清同治年間，七十五代衍圣公孔祥珂經(jīng)皇帝核準，又立十字十輩。1919年，七十六代衍圣公孔令貽由中華民國內(nèi)務(wù)部備案續(xù)立二十字二十輩。以上幾次訂定的行輩字計五十字五十輩，為五十六代到一百零五代，依次為：希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌以上第六十五代本為"胤"字，衍圣公孔胤植為避皇帝廟諱，而將"胤"字改為"衍"字?，F(xiàn)在一般在∶

部份字輩派行選錄(1)寧都賴氏后裔字派寧都昭公裔士濟房字派眷佑啟先功，芳徽傳奕世，賢嗣儲國英，廷獻宏匡時寧都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派(自45世到68世字派)詩書啟秀，勛業(yè)垂芳，光宗耀祖，濟民安邦，慧勇超群，昌隆吉祥(2)龍南、全南、崇義度公下泰重公派字派泰秉文國誠，海崇思振益，華紹元修德，期揚世懋容，和兆慶愈允，正祥復(fù)運周，仁讓傳先訓(xùn)，詩書啟大猷，家聲聯(lián)濟美，芳名定作求，譜延昭日月，貴顯佐朝光，純廉興禮義，發(fā)遠乃隆昌(3)會昌縣度公下泰寧公裔隆恩公房字派繼顯汝國存，甫可均思子，秉廣清奇隆，學(xué)望昭宏崇，元和鐘淑懿，厚基肇平章，敬慎承虔佑，慈惠孚遐芳(4)瑞金市泰亨公派字輩巽永慶道春，桂崇遷篤肇，克夢卿愛必，奎傳朝仲元，萬卿寵祖思，韶天世德學(xué)，汝維時圣定，昌顯光輝遠，士掄裕澤長，萬載文明盛，祥開吉善家，方騰蘭秀瑞，宗衍應(yīng)榮華(5)定南泰通公派字輩復(fù)泰同宗本，源流世澤長，深恩勝引選，逢運應(yīng)

江蘇南京虞氏字輩：“德長存積善知”。江蘇江都虞氏字輩：“登修字學(xué)同傳家光萬世”。廣東連山虞氏字輩：“先澤與天日月同”。廣東虞氏一支字輩：“海靈峻秀忠家瑞”。浙江樂清虞氏字輩：“大孟廷邦友朝思可崇久熙世洪儒茂學(xué)隆經(jīng)典明榮登文翰序萬載賢澤聲”。浙江臨海虞氏字輩：“公卿朝定選(用)禮義邦國才”。四川合江虞氏字輩：“思紹世應(yīng)學(xué)萬代永留傳祖宗德澤遠富貴金滿堂”。四川榮縣虞氏字輩：“斗世光宗崇尚德文”。湖北洪湖、仙桃虞氏字輩：“必一銘鼎聲大振萬國士朝臣邦家之光祖功忠德”。云南騰沖虞氏字輩：“思恩延國紹平”。江西玉山虞氏字輩：“修元尚禮茂工”。天津武清虞氏字輩：“天春宗東寶(紅)俊克(丙)”。虞氏一支字輩：“元明天子昌文詩必安邦”。虞氏一支字輩：“海維善理”。虞氏一支字輩：“瑞廷修敷獻項”。

武城派行從曾參至六十二代無全國統(tǒng)一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所賜“弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”15字，為圣裔排行命名，故謂之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故謂房派?！昂搿币蚓幢芨淖鳌昂辍?，“繼”字因曾族避大宗諱名改作“紀”。因此，后來全國各派行統(tǒng)一使用名派15字是：宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥。清朝道光年間，宣宗皇帝又續(xù)賜名派十字：令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚。清同治年間穆宗皇帝再續(xù)十字：鼎、新、開、國、運、克、服、振、家、聲。(注：此十字為南宗曾氏族譜總局民國版《武城曾氏重修族譜》記載，東宗沒使用，各地分支族“揚”字后有不同續(xù)派語。)民國初年大總統(tǒng)袁世凱還代表民國政府頒發(fā)名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、錦、瑞，永、錫、世、緒、昌。其中，孔姓從第61派、顏姓第62派、曾姓第

漢民白氏，黃帝一脈，受姓始祖，楚王孫勝。惟我白氏，克己昌明，仁義孝忠，圣賢英杰多：文有詩王居易，武有戰(zhàn)神白起，商有商圣白圭，官有五兵尚書白建、新羅大相宇經(jīng)、唐朝宰相敏中，助學(xué)有當代武訓(xùn)芳禮。族訓(xùn)：詩書繼世，忠厚傳家。四川瀘縣玉河鄉(xiāng)脈派：尚啟登仕世，榮武朝玉文；元天明國正，乾坤萬載興；繼述光先哲，英賢定克成；家聲惟永振，靖洽崇安平。重慶白氏一支字輩：“初道紫靜添維玉萬云尚之士齊治文添自祥瑞清任和時太倫孟大宗榮仁義開國慶禮智正朝剛孝悌傳世□忠信家振邦聯(lián)科吉發(fā)遠福祿永平安”。重慶江津灘盤白氏字輩：“興遷應(yīng)朝脈仲宗世朝登茂秉永尚昭鎮(zhèn)治榮輝坤鐘澤樹煥均錦江春燦在欽清桂耀增銀杰沙灼嘉金相海洋喜鑫本洪燕仕釗權(quán)濱烈城”。

范氏字輩一1仲2純3正4直5，公6之7家8幫9國10廷，11天12元13從14汝15起，16惟17允18必19能20興。21儀22德23宏24來25學(xué)，26端27承28敬29茂30方，31秉32中33延34孝35立，36引37谷38裕39名40揚。41同42福43祖44有45功，46宣47林48蘇49居50豐，51金52玉53貫54九55洲，56芝57蘭58好59其60青。（監(jiān)簿房用）1仲2純3正4直5公，6良7士8宗9文10伯，11叔12子13希14昌15彥，16友17善18可19彌20安。21君22章23徵24顯25用，26循27迪28廣29欽30崇，31存32本33宜34充35后，36時37遵38道39晉40隆。41同42享43祖44貴45榮，46傳47譜48蘇49河50通，51珍52珠53全54地55理，56古57松58萬59代60青。（洛派用）仲純正直公，良士宗文1伯，叔子希昌彥

段氏字輩大全黑龍江：黑龍江：三洪新志正起湖北：湖北：先德仁厚，繼啟孔長，家運隆盛，賢達榮昌。湖北：國正天顯順，官清民自安，榮華富貴有，子孝父心寬。湖北長陽高家堰：自吉泰，紹緒振湖北大冶(明末從江西入遷，康熙前后，有幾支遷徙到安徽、陜西等地)：宗啟繼紹辛久敦合詩派昌隆傳世代。湖北大冶(集鳳堂)：文章啟裕，承先回永，久敦合世湖北大悟：天彥純才宏，祖緒(世)守光先。湖北大悟(系元末江西饒州府樂平縣段上仁的后代，上仁公于元末遷移至黃陂縣洱源鄉(xiāng)青仔鋪)：上重應(yīng)日德，福士錦玉承。養(yǎng)會草逢國，孝純文際享。世守光先志，賢才佑圣人。明良同積慶，方顯佐朝勛。湖北恩施李家河：延祥自吉泰，紹緒振(正)家聲。前哲謀猷遠，象賢維濟雄。冶安敷海宇，化理佐清平。詩書傳百代，京兆永昌榮。湖北漢川(自江西泰和入遷。)：名世啟賢良，奇功紀盛唐。鳳庭培植后，永遠兆家祥。湖北漢川(段奇君提供。)：啟賢良奇功，紀盛唐風(fēng)庭。同宗迪慧穎

湖北鄂州碧石鎮(zhèn)萬家灣字輩子：先起長光漢，繼興有大儒，家傳仁孝德，代習(xí)圣賢書。某支萬氏字輩：文宗開華永，傳家義秀長。有名德澤，世代慶隆昌。某支萬章后裔字輩：希圣恢先緒，法天建懋功，熙朝開泰運，名世慶恩隆，德業(yè)為人寶，文章治國華，道全君立極，學(xué)備士成家。山東新泰市宮里鎮(zhèn)鎮(zhèn)里村萬氏字輩，68代至96代輩分：68學(xué)、69慶、70金、71會、72廣、73首、74基、75肇、76祖、77舒、78業(yè)、79順、80敘、81典、82彝、83法、84則、85允、86孚、87、88展、89功、90績、91質(zhì)、92登、93引、94延、95融、96駿江蘇泰興萬氏字輩：承先世澤，敦孝永昌。江蘇揚州萬氏字輩：久有常開得，永正志康強。湖南安化萬氏字輩字輩：壬福紹嗣思楚伯，勝廷國正添心順。續(xù)派：希方長全嘉景象，承祖自新必能先，經(jīng)崇逢元民光大，理一安邦定永年。湖北隨州萬氏字輩：年逢大友，世代興隆。湖北浠水萬氏字輩：才仕連登，

《通天家譜》、《孟子世家譜》都明確記載了“分派以十一，別戶以二十”，這“十一派”、“二十戶”的孟氏后裔，是孟子的嫡傳子孫。孟子后裔自四十六代，即中興祖孟寧的兩個兒子，長子孟存，次子孟堅，經(jīng)過九代的繁衍，到五十五代“克”字輩，共計有四十二人，但只有克仁、克誠、克昭、克威、克玨、克寬、克尹、克繼、克緒、克縉、克綸這十一支有傳人。這十一支即劃分為十一派，孟子后裔自“克”字輩傳到五十六代“?！弊州?，共計有三十三人，但其中只有希文、希淵、希源等二十二人有傳人。其他十一人失傳。這二十二支就劃分為二十戶。按宗法制，以始祖嫡長子為大宗，奉祖先祀，其余的皆為小宗。至今，孟氏族眾對自己的“戶”屬輩分也比較重視，都能如數(shù)家珍似的理清世系，擺正自己的位置。孟氏自孟子到孟寧，四十五代大都單傳，從五十代起，孟氏族入開始有意識地在同輩兄弟取名時采用同一個字，來表明世系，也便于識別、記憶。從五十代到五十五代行輩字分別為：