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中華譜庫 -“甘肅·武威地區(qū)，須氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
須氏尋根
想要研究族譜文化，就必須了解這幾本古籍！
家譜、族譜，在我國起源很早，至于其具體的起源時間，有諸多說法。一說起源于周代,一說起源于戰(zhàn)國秦漢時期,一說起源于宋代,更有一說起源于周以前的甲骨文、金文家譜甚至更以前的口頭家譜和結(jié)繩家譜。以中國家譜起源于商周時期來計算，家譜已經(jīng)存在3000多年了，那么想要了解如此悠久的家譜，可以借助哪些古籍呢？跟著小譜來了解一下吧。圖源網(wǎng)絡家譜主要是以一族一姓氏為單位，記載家族的興衰變革、族員的逝世繁衍。我們常說族譜可作為數(shù)典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗等參考資料，但是它畢竟是立足于家族發(fā)展的，所以對本族相關(guān)的記載更加細致。但是對于整體的族譜文化，其只是其中一部分，雖然單一的姓氏族譜展示了一部分的族譜文化，但若是想要了解更全面，則需要借助其他的古籍。《氏族志》是唐代記載宗族譜系的著作。貞觀六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修訂《氏族志》，以李唐皇族為首，外戚次之，山東氏族崔民干被降為第三等。貞觀十二年春...
古代為何必須建設祠堂？其作用是什么？
說起祠堂，大家最先想到的肯定是那種電視劇中大家族里面的祠堂，算是一個威嚴的存在，一般都是大家族里出現(xiàn)什么事情了，或者要舉辦什么重大的儀式，都會在祠堂中辦理。所謂祠堂也就是族人祭祀祖先或先賢的場所，而今祠堂特別是北方是很少見到的，南方的祠堂保留下來的就相對比較多，那么古代為何必須建設祠堂？其作用是什么？今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡關(guān)于祠堂這一詞，最早是出現(xiàn)在漢代，不過漢代時期的祠堂基本上是建在墓所的，名曰墓祠。直到宋代以后，朱熹作《家禮》，始立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂，只是在那時修建祠堂還是有一定的等級限制的，一般人是不能立祠的，到了明代嘉靖年間，才開始允許立廟，再之后就是那些做過皇帝或封過侯的姓氏，才可稱家廟，其余稱宗祠。那么為何要有祠堂呢？祠堂的作用又有什么？圖源自網(wǎng)絡祠堂最重要的一個作用就是祭祀，因為在很多朝代，人們都是尊崇儒家思想的，所以祭祀就成為了非常重要的一個環(huán)節(jié)，一...
修譜人必須知道的修譜知識點，你知道哪些？
家譜與地方志、正史的地位相當，如三足之鼎一樣支撐著中華民族的歷史，家譜主體上是一個家族的濃縮，一個細致化的家族發(fā)展綱要，但在這些繁復的枝節(jié)當中更是能夠琢磨出大量有關(guān)人口學、社會學、經(jīng)濟學、歷史學、民族學、教育學、人物傳記以及地方史的資料。圖源網(wǎng)絡家譜無論是對家族還是對社會，乃至對綿延的歷史都具有重要的記錄和影響的作用，修譜的工作是家譜的一次次開端，如史官記錄歷史一般重大。因此，修譜人必須盡可能多得了解修譜的知識點，小譜為你打開一個修譜的世界。家譜修譜第一需求就是了解家譜的重要概念。家譜以父系家族發(fā)展為主要對象，通過記載家族大事、成員繁衍、人物事跡等內(nèi)容，起到傳播家族文化、記錄世系血緣、教導宗親子孫等的作用。修譜一般是三四十年即重修一次，往往是一修再修甚至多次重修。大宗小宗家譜中很重要的一部分就是家族世系表，主要是記錄家族成員之間的關(guān)系、輩分等。古代宗法規(guī)定，同一始祖的嫡系長房繼承系統(tǒng)為大宗...
修譜必須遵循的三大原則，修譜人一定要知道！
編修族譜是一件大工程，需要耗費較大的人力物力。所以在編修的過程中一定要專業(yè)也要精細。就技術(shù)而言修譜必須遵循三項原則，即專家修譜原則、考證求實原則、繼承創(chuàng)新相結(jié)合原則。一、專家修譜原則專家修譜原則的貫徹，可分兩個層次。第一層次是主修人員。修譜是一姓一族之大事，主修人員至關(guān)重要。主修人員不必是專家，但主修人員必須拋開名聞利養(yǎng)，以悲天憫人的大關(guān)懷、天下為公的大格局、舍我其誰的大擔當，把修譜這項盛世偉業(yè)擔當起來落到實處。必須有家譜是學術(shù)、修譜是做學問的專業(yè)意識，有識人用人的眼光和胸懷，設置一套遴選優(yōu)秀人才的機制，積極自覺地貫徹專家修譜的原則。要克服門戶之見，以德才論人而不以關(guān)系論人，精品佳作不必出自本支系或親近之人;要克服迷信權(quán)威，一些所謂的名人權(quán)威，在其他行業(yè)頗有建樹，但隔行如隔山，涉足治史治譜則捉襟見肘力不從心，至于徒有虛名的“權(quán)威”更不遑多論。要選那些文化專業(yè)功底厚實德才兼?zhèn)涞娜藫V編纂，一...
體育法修訂草案：學校必須設體育課，那么古代體育是怎么發(fā)展起來的？
為提高國民身體素質(zhì)，近日，體育法修訂草案，要求學校必須設體育課，保證體育課不被占用。這一規(guī)定在一定程度上有利于加強學生的身體素質(zhì)，勞逸結(jié)合也能提高學生的學習熱情。那么，你知道古代體育是什么樣的嗎？古代體育是怎么發(fā)展起來的？今天，族譜網(wǎng)小編帶大家了解一下古代體育的知識。從有了氏族社會開始，我國的體育就不斷適應社會的發(fā)展有了變化和發(fā)展。古代體育的發(fā)源公元前21世紀左右，我國第一個奴隸制王朝——夏朝建立，經(jīng)過夏、商、周一直到春秋戰(zhàn)國時期，我國從奴隸制社會轉(zhuǎn)向封建社會，著這個過程中，我國古代的體育開始逐步形成。后期，隨著生產(chǎn)和分工的發(fā)展，頻繁的戰(zhàn)爭，文字和學校的產(chǎn)生，宗法制度的形成，原始社會中那種融多種功能于一體的體育，開始分化為軍隊的身體、技能訓練，學校教育和民間游戲娛樂，以及衛(wèi)生保健等不同的形式。奴隸制國家軍隊的身體訓練據(jù)記載和出土文物證實，殷商時代已出現(xiàn)“十人為什”的基本作戰(zhàn)單位，并由此組成...
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