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中華譜庫(kù) -“廣東·佛山地區(qū)，米氏族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
米氏尋根
二十四孝之子路百里負(fù)米的故事
子路百里負(fù)米是中國(guó)古代著名的孝道故事，出自《二十四孝》。子路，即仲由，字子路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子之一。他性格直率勇敢，非常孝順。子路早年家境貧寒，為了奉養(yǎng)雙親，他經(jīng)常到百里之外的地方去背米回來供養(yǎng)父母。盡管生活艱辛，但他從未抱怨，而是默默地承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。后來，子路得到了楚國(guó)的賞識(shí)，被封為大夫，享受優(yōu)厚的待遇，每頓飯都有豐盛的菜肴。然而，當(dāng)他有了條件讓父母過上更好的生活時(shí)，父母卻已經(jīng)去世。子路對(duì)此深感悲痛，他說：“雖然我現(xiàn)在想吃什么都有，可以想到當(dāng)年為了供養(yǎng)父母而奔波負(fù)米的情景，就吃不下去啊?！弊勇凡粌H在父母生前盡自己最大的努力去照顧他們，而且在父母去世后仍然懷念著他們的養(yǎng)育之恩。這種孝順精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直被傳頌和贊揚(yáng)。子路的孝道行為也受到了孔子的高度評(píng)價(jià)?？鬃诱J(rèn)為，孝順是做人的根本，而子路正是這一美德的典范。在《論語》中，孔子多次提到子路的孝順行為，并將其作為教育學(xué)生的...
嬰兒出生后“送祝米”民俗：一種慶祝嬰兒誕生的傳統(tǒng)習(xí)俗
山東地區(qū)嬰兒出生后“送祝米”傳統(tǒng)習(xí)俗。主要是在嬰兒出生后，親朋好友和產(chǎn)婦的娘家人會(huì)帶著雞蛋、紅糖等禮物前來賀喜，這被稱為“送祝米”?！八妥Ｃ住笔侵冈趮雰撼錾?俗稱“添喜”)之后一般生子之家在大門上挑一塊紅布，“挑紅”便是“添喜”的標(biāo)志，有的生子之家還會(huì)在大門兩側(cè)各掛一個(gè)燈籠,“添燈”諧音為“添丁”。般左鄰右舍見到“挑紅”就會(huì)拿雞蛋、紅糖之類的禮物來賀喜。娘家人接到喜訊后，有的立即就給主家“送祝米”，主家擇日宴請(qǐng)。山東臨清一帶，娘家人在接到報(bào)喜的雞蛋后，就派人送掛面、雞蛋、米糖等物，稱作“送湯米”。到孩子出生后第12天，姥姥、姨姨再親自來探望，稱作“做日子”。這天娘家人送雞蛋，個(gè)數(shù)要與產(chǎn)婦歲數(shù)相同，此外再加兩個(gè)，也有的送100個(gè)，取嬰兒“長(zhǎng)命百歲”之意。山東聊城一帶也是接到喜訊后即“送祝米”一般是糯米、紅糖、雞蛋掛面等四樣禮物。主家用紅雞蛋答謝，男雙女單，數(shù)目不拘。嬰兒出生第12天時(shí)，稱作“...
佛山南?？鬃雍笕苏故緜鹘y(tǒng)手寫數(shù)十米族譜長(zhǎng)卷
81歲的孔靄基佝僂著腰，雙手捧香，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛隨著念念有詞的嘴巴上下抖動(dòng)。煙霧繚繞中，他朝著香案上的孔夫子畫像緩慢地拜了三拜，端端正正地上了一炷香。4月4日，清明節(jié)，作為孔子第74代傳人，孔靄基上完香，回過頭來看著他身后手持香燭、排成長(zhǎng)隊(duì)的孔氏后人，往旁邊跨出一步，如同交接棒一般，將孔氏后人的傳承交給下一代人。開村:400年間香火不斷自孔氏第41代后人孔昌弼南遷入粵，隨后子孫在嶺南開枝散葉，甚至在南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)開辟出白磡頭村，這條以孔姓為主的村子，迄今已有400多年歷史。而村中的孔氏宗祠，更是成為歷代孔氏后人憑吊先祖的精神歸宿。孔氏宗祠為兩進(jìn)磚木結(jié)構(gòu);中為天井、左右設(shè)金字式夾木元柱抬梁結(jié)構(gòu)的走廊兩進(jìn);左右檐角設(shè)有獅子塑像;兩進(jìn)正脊為二龍奪珠鯉魚躍禹門;正門金子架雕刻立體吉祥人物，頭壁上繪渭水訪賢。在孔靄基記憶中，在宗祠正門最頂層的那一處禹門，以前是寫著"鯉魚躍禹門"幾個(gè)字的，紅漆隨著時(shí)間揮發(fā)，...
甘肅張掖遭遇沙塵暴:沙墻高達(dá)百米，古人是如何稱呼沙塵暴的？
3月20日，甘肅張掖遭遇沙塵暴襲擊，沙塵墻高達(dá)百米，空氣污染嚴(yán)重，當(dāng)?shù)胤秶鷥?nèi)居民需采取相應(yīng)的防護(hù)措施。古代沙塵暴也比較常見，古人是怎么稱呼沙塵暴的？古籍中有哪些記載？跟著小譜一起來看看吧。在古書中有關(guān)于沙塵暴的記載，風(fēng)霾、塵霾、昏霾、黃霾、赤黃霾、黑霾等都是古代沙塵暴的稱謂，也有一些詞匯形容的是沙塵暴，如揚(yáng)沙走石、吹沙揚(yáng)塵、埃氛蔽天、昏塵蔽天、黃埃漲天等。沙塵暴天氣在古書中多有記載。圖源網(wǎng)絡(luò)關(guān)于沙塵最早的記載是在《詩經(jīng)》當(dāng)中，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》有"終風(fēng)且霾"?！逗鬂h書·郎豈頁傳》有"時(shí)氣錯(cuò)逆，霾霧蔽日"。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載這一事件就是：“大風(fēng)從西北起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，竊冥晝晦，楚軍大亂”。《漢書·五行志》里有更為詳細(xì)的記載：“帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大風(fēng)從西北起，云氣赤黃，四塞天下，終日夜下，著地者黃土塵也?！鄙硥m天氣的形成原因無非是植被的破壞，水土流失嚴(yán)重，再...
女子超市買250斤過期大米索賠被打，古代是如何保存大米的？
近日，一位女子在超市購(gòu)買了5袋大米，付款后發(fā)現(xiàn)大米已經(jīng)過期，銷售人員提出退換?，F(xiàn)在市面上賣的大米基本上都是包裝好的整袋大米，因此日期標(biāo)注也明確，但之前大米是沒有保質(zhì)期的概念的，跟著小譜來看看古人是如何保存大米的。更早之前的大米并沒有保質(zhì)期的概念，農(nóng)民收獲稻子之后儲(chǔ)存起來用作一年的口糧，大米只有新米和陳米的區(qū)別，新米就是當(dāng)年產(chǎn)的米，陳米就是去年剩下的米，一般都會(huì)緊著陳米吃。不過大米保存不當(dāng)就會(huì)生米蟲。圖源網(wǎng)絡(luò)“民以食為天”，所以無論是哪個(gè)朝代都會(huì)特別重視糧食的儲(chǔ)藏。據(jù)《禮記·王制》記載：“國(guó)無九年之蓄，曰不足;無六年之蓄，曰急;無三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也。”我們不難發(fā)現(xiàn)至少在周朝就已經(jīng)有糧倉(cāng)了。1970年，洛陽發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中晚期糧倉(cāng)遺址，共探明糧窖74座，呈現(xiàn)東西成行、南北成列的布局。糧窖口大底小，深約十米，窖底有青膏泥、木板和谷糠等遺跡，具有很好的防潮作用。古人在很早之前就已經(jīng)深諳儲(chǔ)存糧食的關(guān)...
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