明武宗正德三年（1508）,心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學,首次提出知行合一說.所謂 “知行合一”,不是一般的認識和實踐的關系.“知”,主要指人的道德意識和思想意念.“行”,主要指人的道德踐履和實際行動.因此,知行關系,也就是指的道德意識和道德踐履的關系,也包括一些思想意念和實際行動的關系.王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思. 　　1、知中有行,行中有知.王守仁認為知行是一回事,不能分為“兩截”.“知行原是兩個字,說一個工夫”.從道德教育上看,王守仁極力反對道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”,突出地把一切道德歸之于個體的自覺行動,這是有積極意義的.因為從道德教育上看,道德意識離不開道德行為,道德行為也離不開道德意識.二者互為表里,不可分離.知必然要表現(xiàn)為行,不行不能算真知.道德認識和道德意識必然表現(xiàn)為道德行為,如果不去行動,不能算是真知.王守仁認為：良知,無不行,而自覺的行,也

崇尚國學,踐行孝心：崇尚，漢語詞語，意思是尊崇，提倡。常用于表述推崇某種觀念，如“崇尚智慧”等。 國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，并涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上“國學”是指以“國子監(jiān)”為首的國立學校。自 “西學東漸”后泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學術”。 踐行：實踐，用實際行動去做某些事。踐，履行，實行?！吨熳诱Z類》卷九：“只有兩件事：理會，踐行。 孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人云，百善孝為先。一個人如果連生養(yǎng)自己的父母都不孝敬，那么他的為人就可想而知了。 合起來意思就是尊崇先人的思想文化，用實際行動去孝敬父母及長輩。