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2021-07-14

風(fēng)水影響身體、智力與品質(zhì),身體、智力與品質(zhì)影響未來

田忠國

一般認(rèn)為,風(fēng)水是封建迷信,其實,風(fēng)水是不是封建迷信這個問題,還是值得商磋的,因為,如果從實驗科學(xué)的角度說,它確實不具有可實驗性,屬于非科學(xué)的范疇,但如果從科學(xué)哲學(xué)的角度說,風(fēng)水又不是非科學(xué)的,因為,科學(xué)哲學(xué)的本身并非是實驗性的,而是玄思性的。再進(jìn)一步說,我個人認(rèn)為,實驗的科學(xué)應(yīng)為科技,也就是科學(xué)中的技術(shù)問題,而科學(xué)則屬于非實驗性的。當(dāng)然,科學(xué)的最終目的是實驗,用以證明其科學(xué)玄思的客觀性。

在我國古代,人們不具備科學(xué)實驗的能力和條件,但卻可以用實證的方式證明其假設(shè)的對錯,風(fēng)水就是實證的產(chǎn)物,而非實驗的產(chǎn)物。

試舉兩例,待驗:

其一,某市委新建辦公樓,目測約為子山午向。辦公樓為半月形。向上引水為湖,坐上有山,對面朝案西高東低。左右無砂。元置八運。坐上之山置此為退祿殺。此辦公樓雖為七星打劫,但坐上之山化龍為殺,又為退祿,朝案傾斜,左右無護衛(wèi),因此斷之:時至今日,雖然不時興罷官免職,但官員朝任夕改,流轉(zhuǎn)不斷必不可免。

其二,某縣級市,新建辦公樓亦為半月形,子山午向,樓前為一寬闊的馬路,但樓后貼樓為一矮樓,形成暗的退祿殺。亦如前斷。

或許有人問:風(fēng)水到底是個什么東西?簡單的說,風(fēng)水就是根據(jù)自然環(huán)境的形狀,判斷地下水來去和其它物質(zhì)的一種方法。一般情況,夜里呈現(xiàn)黃色亮光為佳,但如果呈現(xiàn)黑色,則對人有損無益?!靶诊L(fēng)水”呢?則是物質(zhì)場制衡原理,制衡物質(zhì)場的一種方法。因為,人體本身也是個物質(zhì)場,需要各種不同的物質(zhì)相互交融,形成新陳代謝機制,也就是說,不同的物質(zhì)對人體都具有兩面性,關(guān)鍵是在制衡機制下,形成對人體有益的轉(zhuǎn)化機制?!靶诊L(fēng)水”就是模擬物質(zhì)場制衡與轉(zhuǎn)化機制的一種古代方法。

有人可能認(rèn)為,風(fēng)水中的物質(zhì)只是哲學(xué)概念上的物質(zhì),并非實驗意義的物質(zhì)。因此,有人斷言風(fēng)水是封建迷信。需要指出的是,哲學(xué)概念上的物質(zhì)雖然不能實證,但可以實證,也就是說,通過哲學(xué)的制衡原理,推斷宅運,如果以后發(fā)生了推斷的事情,就證明風(fēng)水中具有不為人知的科學(xué)性,如果推論中的事根本沒有發(fā)生,你再怎么說風(fēng)水是一門不為人知的科學(xué)也是沒有人相信的。但如果奇準(zhǔn),如果人們再說是封建迷信就無法避免“睜著雙眼說瞎話”之嫌。

當(dāng)然,風(fēng)水并不好學(xué),努力二十年,你可能成為一名博士后,但你不一定真正通曉風(fēng)水,因為,風(fēng)水是一門綜合性學(xué)問,比如,“玄空風(fēng)水”就是“太玄經(jīng)”、“皇極經(jīng)世”、“飛盤奇門遁甲”加上元運、立向之陰陽等等綜合性的東西,假如有其一搞不明白,弄不清楚,就很難窺得風(fēng)水之真髓。

也當(dāng)然,現(xiàn)在從事風(fēng)水業(yè)的人很多,但真正懂風(fēng)水的人實在少之又少,即便一些名頭很響的風(fēng)水大家,也未必真正通曉了風(fēng)水之真諦。比如,某位自稱為是宋代風(fēng)水大師之唯一傳人的先生,名頭很響,但與其交流時,該先生竟然不知道“坐山定宅,宅即不真,東西分宮,宮亦全謬”這句話的真正含意,令人遺憾。該先生曾經(jīng)以某樓為例:

小樓上下兩層,每層兩間,西邊一間開門。小樓之西南角,為一廁所。

當(dāng)時我判斷,此宅輕則病災(zāi),重則損人,而且是血液方面的病。事實如此。有人問為什么判斷得那么準(zhǔn)確,其實,這是個搞清楚立向問題。立向問題搞清楚了,也就掌握了開啟風(fēng)水的鑰匙。立向搞不清楚,同一本書的判斷方法,也是判斷不準(zhǔn)的。

我個人認(rèn)為,風(fēng)水影響身體、智力與品質(zhì),身體、智力與品質(zhì)影響一個人的未來。

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當(dāng)前問題最新回答
宦鍇鉞
2021-07-14
風(fēng)水的未來發(fā)展方向-----《命理(基因)風(fēng)水學(xué)》 1、 “人”往往看不到自己的不足,總認(rèn)為自己都是對的,別人都錯(也許這就是人的劣根性,尤其在風(fēng)水界)。我想有這樣思想的人,其風(fēng)水造詣提高也難,更別說往后有大的發(fā)展了。 2、風(fēng)水是“五術(shù)”之一,如果能對“五術(shù)”有整體的把握,在做風(fēng)水學(xué)問時就不容易迷失方向。 冠元大師所教的飛星風(fēng)水過于強調(diào)陽宅風(fēng)水本身的作用。然而,僅僅研究“陽宅飛星”也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,陰宅也要同時講才全面。另外,若能結(jié)合“命理(基因)”和風(fēng)水的共同作用,風(fēng)水學(xué)也就更完善了。我想未來的風(fēng)水學(xué)(預(yù)測5年后)一定是“命理(基因)風(fēng)水學(xué)”天下。用現(xiàn)代語言講叫“邊緣學(xué)科”。 3、“八字”或“紫薇斗數(shù)”等是中國研究人類個體命運的學(xué)說,在“五術(shù)”里占據(jù)主導(dǎo)地位,直接為“人”的行為服務(wù)?!爸嗅t(yī)”研究人體的機能與內(nèi)部環(huán)境;“風(fēng)水”則研究個體行為的外部環(huán)境。風(fēng)水和中醫(yī)都是圍繞著“人”而發(fā)生作用。“
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