風水影響身體、智力與品質，身體、智力與品質影響未來 田忠國 一般認為，風水是封建迷信，其實，風水是不是封建迷信這個問題，還是值得商磋的，因為，如果從實驗科學的角度說，它確實不具有可實驗性，屬于非科學的范疇，但如果從科學哲學的角度說，風水又不是非科學的，因為，科學哲學的本身并非是實驗性的，而是玄思性的。再進一步說，我個人認為，實驗的科學應為科技，也就是科學中的技術問題，而科學則屬于非實驗性的。當然，科學的最終目的是實驗，用以證明其科學玄思的客觀性。 在我國古代，人們不具備科學實驗的能力和條件，但卻可以用實證的方式證明其假設的對錯，風水就是實證的產物，而非實驗的產物。 試舉兩例，待驗： 其一，某市委新建辦公樓，目測約為子山午向。辦公樓為半月形。向上引水為湖，坐上有山，對面朝案西高東低。左右無砂。元置八運。坐上之山置此為退祿殺。此辦公樓雖為七星打劫，但坐上之山化龍為殺，又為退祿，朝案傾

風水的未來發(fā)展方向-----《命理（基因）風水學》 1、 “人”往往看不到自己的不足，總認為自己都是對的，別人都錯（也許這就是人的劣根性，尤其在風水界）。我想有這樣思想的人，其風水造詣提高也難，更別說往后有大的發(fā)展了。 2、風水是“五術”之一，如果能對“五術”有整體的把握，在做風水學問時就不容易迷失方向。 冠元大師所教的飛星風水過于強調陽宅風水本身的作用。然而，僅僅研究“陽宅飛星”也是遠遠不夠的，陰宅也要同時講才全面。另外，若能結合“命理（基因）”和風水的共同作用，風水學也就更完善了。我想未來的風水學（預測5年后）一定是“命理（基因）風水學”天下。用現(xiàn)代語言講叫“邊緣學科”。 3、“八字”或“紫薇斗數(shù)”等是中國研究人類個體命運的學說，在“五術”里占據(jù)主導地位，直接為“人”的行為服務?！爸嗅t(yī)”研究人體的機能與內部環(huán)境；“風水”則研究個體行為的外部環(huán)境。風水和中醫(yī)都是圍繞著“人”而發(fā)生作用。“

公說公有理，婆說婆有理，看看都有理，想想都沒理。

沒啥說的！只有一點那就是：那就是風和水在未來一定會成為我們不可缺的能源！

這東西縹緲虛無，我覺得半仙也不會經常上網來回答你的問題，建議你踏踏實實一步一步的向前走 面包和牛奶終究有一天你都會得到的。 贊同我說的話就給我分吧

我不同意你的說法1??！對不起了