祭祖儀式流程:
1、開(kāi)始前先宣布紀(jì)律:
祭祖開(kāi)始后要保持莊嚴(yán)肅靜、不準(zhǔn)嬉鬧、追逐、除工作人員外不準(zhǔn)站到凳上、桌上。
2、祭祖儀式開(kāi)始,請(qǐng)人員入場(chǎng)。
凈水(有上供的童男送凈水,參加祭祖人依次凈臉、凈手)。
凈巾(有上供的童男送三塊擦手巾,參加祭祖人依次擦手)。
3、準(zhǔn)備亮燭上香。
4、向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。
5、禮畢,進(jìn)饌。敬上三牲,豬頭(中)、全雞(左)、全魚(yú)(右),供果,鮮花。
6、讀祭文。
7、再次向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。
8、禮畢。
擴(kuò)展資料:
祭祖是春節(jié)期間的一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng),是根據(jù)宗教或者社會(huì)習(xí)俗的要求進(jìn)行的具有象征意義的一系列行動(dòng)或儀式。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國(guó)民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱“送錢糧”。
祭祖的來(lái)源:
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝,商人認(rèn)為鬼神有很大的權(quán)威,能夠決定人們的命運(yùn),所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類,且以人鬼-祖先為祭拜的主要對(duì)象。他們認(rèn)為祖先雖然死了,靈魂仍然存在,可以降禍、賜福與子孫,因此他們每天都排定日程,虔誠(chéng)祭祀。
這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今,形成我國(guó)文化的特色。再者,東漢時(shí)的丁蘭(二十四孝之一)以砍柴為生,常因母親未能按時(shí)送飯,而怨怒再三。一日因見(jiàn)烏鴉反哺恩情受感,見(jiàn)母前來(lái)便迎向前去,母不解其舉,于驚慌之余,竟投河自盡。丁蘭救援不及,只得一木,于是以之為母日夜祭拜,此一孝舉流傳民間,亦形成日后人們祭祖之習(xí)俗的由來(lái)。
祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日。據(jù)史書(shū)記載,秦漢時(shí)期,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng),《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》記載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越強(qiáng)固,遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭,也歸入了“五禮”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。
參考資料:江南毛氏兩岸宗親齊聚浙江江山祭祖----人民網(wǎng)