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                  祭祖的時(shí)候有什么流程呢?

                  祠堂祖廟
                  關(guān)注問(wèn)題
                  回答
                  2021-07-14
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                  么薇諾
                  2021-07-14
                  祭祖儀式流程: 1、開(kāi)始前先宣布紀(jì)律: 祭祖開(kāi)始后要保持莊嚴(yán)肅靜、不準(zhǔn)嬉鬧、追逐、除工作人員外不準(zhǔn)站到凳上、桌上。 2、祭祖儀式開(kāi)始,請(qǐng)人員入場(chǎng)。 凈水(有上供的童男送凈水,參加祭祖人依次凈臉、凈手)。 凈巾(有上供的童男送三塊擦手巾,參加祭祖人依次擦手)。 3、準(zhǔn)備亮燭上香。 4、向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。 5、禮畢,進(jìn)饌。敬上三牲,豬頭(中)、全雞(左)、全魚(yú)(右),供果,鮮花。 6、讀祭文。 7、再次向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。 8、禮畢。 族譜知識(shí) 擴(kuò)展資料: 祭祖是春節(jié)期間的一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng),是根據(jù)宗教或者社會(huì)習(xí)俗的要求進(jìn)行的具有象征意義的一系列行動(dòng)或儀式。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國(guó)民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱“送錢糧”。 祭祖的來(lái)源: 祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝,商人認(rèn)為鬼神有很大的權(quán)威,能夠決定人們的命運(yùn),所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類,且以人鬼-祖先為祭拜的主要對(duì)象。他們認(rèn)為祖先雖然死了,靈魂仍然存在,可以降禍、賜福與子孫,因此他們每天都排定日程,虔誠(chéng)祭祀。 這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今,形成我國(guó)文化的特色。再者,東漢時(shí)的丁蘭(二十四孝之一)以砍柴為生,常因母親未能按時(shí)送飯,而怨怒再三。一日因見(jiàn)烏鴉反哺恩情受感,見(jiàn)母前來(lái)便迎向前去,母不解其舉,于驚慌之余,竟投河自盡。丁蘭救援不及,只得一木,于是以之為母日夜祭拜,此一孝舉流傳民間,亦形成日后人們祭祖之習(xí)俗的由來(lái)。 祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日。據(jù)史書(shū)記載,秦漢時(shí)期,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng),《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》記載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越強(qiáng)固,遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭,也歸入了“五禮”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。 參考資料:江南毛氏兩岸宗親齊聚浙江江山祭祖----人民網(wǎng)
                  荃霍英
                  2021-07-14
                  正式、隆重、大型的祭祖儀式,流程規(guī)矩都是非常多的,在古代,皇族祭祖祭天都是超級(jí)大事,要有一大群工作人員忙很久,有些部門主要工作就是籌備祭祀相關(guān)事宜,可見(jiàn)有多么復(fù)雜。 在現(xiàn)實(shí)中,由于很多人離家在外,想回去祖墳一趟也不容易,有祖宗祠堂的家族也很少,聚集一族老小共同祭祖的話,也是非常浩大的工程。 現(xiàn)代人祭祀祖先,可在家里以酒席前先讓祖先享用的方式表達(dá)“追養(yǎng)繼孝”之心。事實(shí)上,在家祭祖是目前比較常見(jiàn)的。但是,這樣祭祖與前面說(shuō)的正規(guī)祭祖儀式相比,在規(guī)模、流程、規(guī)矩上都有些不那么完美。所以,有一些網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的祭祖儀式就相繼出現(xiàn)了。 就像在家里敬排位,或者在祠堂里一樣,有些網(wǎng)頁(yè)可以建立“紀(jì)念館”,高級(jí)一點(diǎn)的,比如慈恩天下這樣的平臺(tái),可以建一個(gè)【天園】(大概有點(diǎn)類似于祠堂的意思了),因?yàn)槭前惭b客戶端的平臺(tái),效果就比網(wǎng)頁(yè)真實(shí)很多,用戶看到的是一個(gè)立體的世界。安排好的各種儀式按照都是流程下來(lái),對(duì)用戶而言,這樣的祭祖儀式方便而又不是隆重,效果還是不錯(cuò)的。 祭文是在告祭死者或天地、山川等神祗時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷,頌揚(yáng)他的品德業(yè)績(jī),寄托哀思,激勵(lì)生者。     同時(shí),祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章,是供祭祀時(shí)誦讀的。它是由古時(shí)祝文演變而來(lái),其辭有散文、有韻語(yǔ)、有儷語(yǔ)。而韻語(yǔ)之中,又有四言、六言、雜言、騷體、儷體之不同。祭文出現(xiàn)于漢代。古時(shí)的祭文在內(nèi)容上可分四類,哀悼死者,祈求降福,驅(qū)除邪魔,祈禱降雨,而多用于哀悼死者。新時(shí)代,大興科學(xué),破除迷信,應(yīng)該反對(duì),但是用于哀悼死者還是可以的。因?yàn)榧牢氖前У克勒叩奈霓o,就應(yīng)該以真摯的感情與質(zhì)樸的風(fēng)格寫作為好。     祭文是讀給人聽(tīng)的,特別是給死者后人聽(tīng)的,所以內(nèi)容以表彰死者功德為主,并要通俗易懂。舊時(shí)寫的好的祭文,感情色彩比較濃厚,多為亡親亡友而作的追記、生平,稱頌死者,念起來(lái)如哭如泣,如咽如訴。如袁枚的《祭妹文》。     祭文的書(shū)寫格式: 開(kāi)頭人們寫祭文,習(xí)慣以“維”字開(kāi)頭?!熬S”是助詞,作發(fā)語(yǔ)詞用,無(wú)別的意思。祭文以“維”字開(kāi)頭后,緊接著即言明吊祭文時(shí)間及祭誰(shuí),誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義,首先要點(diǎn)明的問(wèn)題。     內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短,語(yǔ)言必須精煉,要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜,切忌拖泥帶水。過(guò)去的祭文,語(yǔ)言均押韻??伞嵉降?,也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。     結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾?!吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞。尚,是庶幾,希望也;饗,設(shè)牲犧以品嘗也。     祭文的格式內(nèi)容:     1.標(biāo)題。寫成“祭×××文”、“×××”表示死者的輩份或與生者關(guān)系。     2.“維”起。     3.死者逝世的情況。     4.祭奠人。     5.死者生平及事跡。     6.表示哀痛之情。     7.結(jié)語(yǔ)用“伏食尚饗”。     示例:祭祖父文。     維:     公元一九六一年五月三日,齊期刊、大維、二維等,虔具清酌庶饈之奠,致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰:祖父去世,年僅七旬。奔波勞碌,終生耕耘。風(fēng)雨無(wú)阻。不避艱辛。勤儉持家,生活平穩(wěn)。教育吾輩,克己恭人。對(duì)待敵友,愛(ài)憎分明。維護(hù)集體,不講私情。祖父之德,足啟后人。老當(dāng)益壯,宜壽長(zhǎng)春。無(wú)奈不測(cè),急病纏身。一臥不起,迅速辭塵。嗚呼祖父,百喊不聞。肝腸斷絕,血淚沾巾。哀號(hào)祭奠,悲痛難陳。黃泉有覺(jué),來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉!     尚饗! 以上是在網(wǎng)上收集的,總得來(lái)說(shuō),祭文還是比較難寫的,不但要情真意切、符合規(guī)矩,對(duì)文字的駕馭能力也要非常高(參照祭文范例自己感受。。。)。樓主這樣自己寫祭文恐怕會(huì)非常辛苦。。。不過(guò)想弄個(gè)祭文,把祭祖儀式辦的規(guī)范莊嚴(yán)一點(diǎn)的話,也有辦法。可以試試上網(wǎng)在“慈恩天下”里祭祖,里面設(shè)置了很多種儀式,供奉、燒紙、大型祭祖、拜佛……各種,祭文是準(zhǔn)備好的,有祭奠祖輩、朋友等等不一樣的選項(xiàng),在儀式上會(huì)有語(yǔ)音朗誦,流程也比較規(guī)范隆重。心誠(chéng)的話,祖輩會(huì)收到你的心意的。
                  佴康禎
                  2021-07-14
                  祭獻(xiàn)流程包括上香、讀祝文、奉獻(xiàn)飯羹、奉茶、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)饌盒、獻(xiàn)胙肉、獻(xiàn)嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。 祭祀先祖,是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。每當(dāng)除夕到來(lái)時(shí),家家戶戶都要把家譜家規(guī)、遺像、神牌靈位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國(guó)民間信仰中的最高神)。供品有羊、五碗菜、五色點(diǎn)心、五碗飯、一對(duì)棗糕、一個(gè)大饃饃,俗稱"天地供"。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給列祖列宗、諸神拜年。 族譜知識(shí) 族譜知識(shí) 擴(kuò)展資料: 中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜先人,春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國(guó)普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”,時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。 春節(jié)時(shí)必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵(lì)后人。 1、拜祖先日期:除夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。合稱五大節(jié)日。【習(xí)俗上拜祖先是拜中午,只有除夕日是下午4點(diǎn)左右開(kāi)始拜。 2、應(yīng)備供品:飯一鍋、湯一鍋、菜十項(xiàng)〈葷、素皆可〉、米酒一瓶。 3、其他物品:碗7個(gè)、筷子7雙、小酒杯7個(gè)、飯匙一支、湯杓一支、亦可再備一小酒壺,將米酒倒入小酒壺中比較好斟酒。 4、應(yīng)備金紙:刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉?!董h(huán)保金紙一小疊用紅紙困住算一只》【金紙請(qǐng)購(gòu)買,貼真正錫箔紙做成的刈金,才算真錢,祖先才能使用】 5、另安神位當(dāng)天、入宅安祖先牌位時(shí)也須要用湯圓拜祖先。(共須買二斤湯圓)。 6、又冬至早上只拜一鍋清湯圓即可(一斤湯圓),不須準(zhǔn)備飯菜,亦不必?zé)鸺垺?因?yàn)橐话懔?xí)俗冬至當(dāng)天會(huì)搓湯圓,故一并祭祖。而冬至當(dāng)天神明也要拜三碗湯圓(約一斤湯圓)。)(故共須買二斤湯圓)。 7、神桌的下桌是拜神明專用的。拜祖先,須另外準(zhǔn)備一張桌子拜祖先。 參考資料: 祭祖(習(xí)俗)百度百科
                  顏佳好
                  2021-07-14
                  祭獻(xiàn)流程包括上香、讀祝文、奉獻(xiàn)飯羹、奉茶、獻(xiàn)帛、獻(xiàn)酒、獻(xiàn)饌盒、獻(xiàn)胙肉、獻(xiàn)嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。 祭祀先祖,是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。每當(dāng)除夕到來(lái)時(shí),家家戶戶都要把家譜家規(guī)、遺像、神牌靈位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天神、土地神,還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國(guó)民間信仰中的最高神)。供品有羊、五碗菜、五色點(diǎn)心、五碗飯、一對(duì)棗糕、一個(gè)大饃饃,俗稱"天地供"。由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈,其實(shí)就是給列祖列宗、諸神拜年。 族譜知識(shí) 拓展資料: 中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜先人,春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是中國(guó)普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”,時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。 春節(jié)時(shí)必須祭祖,緬懷自己的祖先,激勵(lì)后人。 但因各地習(xí)俗不一,所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時(shí)前后祭拜;有的地方在初一早上開(kāi)家門前祭拜;而臺(tái)灣地區(qū)是在除夕午后,進(jìn)行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后,還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的,俗稱墓祭,主要是在墳地?zé)?、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。 祭祖-百度百科
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