祭祖儀式流程： 1、開(kāi)始前先宣布紀(jì)律： 祭祖開(kāi)始后要保持莊嚴(yán)肅靜、不準(zhǔn)嬉鬧、追逐、除工作人員外不準(zhǔn)站到凳上、桌上。 2、祭祖儀式開(kāi)始，請(qǐng)人員入場(chǎng)。 凈水（有上供的童男送凈水，參加祭祖人依次凈臉、凈手）。 凈巾（有上供的童男送三塊擦手巾，參加祭祖人依次擦手）。 3、準(zhǔn)備亮燭上香。 4、向列祖列宗行大禮，全體祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。 5、禮畢，進(jìn)饌。敬上三牲，豬頭（中）、全雞（左）、全魚(yú)（右），供果，鮮花。 6、讀祭文。 7、再次向列祖列宗行大禮，全體祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。 8、禮畢。 擴(kuò)展資料： 祭祖是春節(jié)期間的一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)，是根據(jù)宗教或者社會(huì)習(xí)俗的要求進(jìn)行的具有象征意義的一系列行動(dòng)或儀式。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。祭祖的同時(shí)，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國(guó)民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。由家長(zhǎng)主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱“送錢糧”。 祭祖的來(lái)源： 祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝，商人認(rèn)為鬼神有很大的權(quán)威，能夠決定人們的命運(yùn)，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼－祖先為祭拜的主要對(duì)象。他們認(rèn)為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程，虔誠(chéng)祭祀。 這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今，形成我國(guó)文化的特色。再者，東漢時(shí)的丁蘭（二十四孝之一）以砍柴為生，常因母親未能按時(shí)送飯，而怨怒再三。一日因見(jiàn)烏鴉反哺恩情受感，見(jiàn)母前來(lái)便迎向前去，母不解其舉，于驚慌之余，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，于是以之為母日夜祭拜，此一孝舉流傳民間，亦形成日后人們祭祖之習(xí)俗的由來(lái)。 祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日。據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》記載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。 參考資料：江南毛氏兩岸宗親齊聚浙江江山祭祖----人民網(wǎng)