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姓氏，是家族血緣的符號(hào)，最早起源于圖騰崇拜，是家族的標(biāo)志，也是家族成員維系于一體的重要紐帶。我國(guó)姓氏已經(jīng)成為具有獨(dú)特特色的姓氏文化，跟著小譜一起來(lái)了解我國(guó)姓氏起源的相關(guān)內(nèi)容吧。

我國(guó)姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。所以姓氏的產(chǎn)生也標(biāo)志著婚姻制的變化，是人類(lèi)文明的進(jìn)步。

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姓氏最早可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以上古八大姓--姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞，都有“女”。姓氏產(chǎn)生之后會(huì)因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生新的姓氏，其中就有賜姓、以封地為姓、以官職為姓等使得發(fā)展成更多的姓氏。

我國(guó)姓氏起源于上古時(shí)代的母系社會(huì)，大量形成于西周。其實(shí)我國(guó)的姓氏是分開(kāi)的，是先有氏，后有姓的，現(xiàn)在是姓氏合一變成姓。

從周朝開(kāi)始，分封諸侯國(guó)比較多，慢慢的就分化各種各樣的姓氏，到春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始形成百家姓的格局，因?yàn)殍F的應(yīng)用和各國(guó)變法圖強(qiáng)，使得生產(chǎn)力快速發(fā)展，人口迅速增加，加上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人口遷移多，很多亡國(guó)的就直接用以前國(guó)家或者封地作為姓氏。可以說(shuō)，夏商周三個(gè)時(shí)期的發(fā)展奠定了姓氏的發(fā)展。

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夏朝是由大禹的兒子啟建立的，也是歷史上確鑿可查的奴隸制王朝。相傳夏的統(tǒng)治者為姒姓。在夏代社會(huì)，同一宗族的標(biāo)記就是姓氏。同姓者，有共同的宗廟，祭祀共同的祖先，歸葬于共同的墓地，遵循家族的宗法制度。所以說(shuō)，夏朝也開(kāi)啟了姓氏規(guī)范化的時(shí)代。

殷商時(shí)代文化有了很大的發(fā)展，大量的青銅銘器和甲骨文的出土，為殷商時(shí)代的歷史描述提供了基礎(chǔ)，商代的統(tǒng)治者為子姓氏族。到商代中期，商王朝所控制的疆土規(guī)模及所影響到的地域不斷擴(kuò)大。所以商朝姓氏影響的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，且已經(jīng)有文字可以記載。

周朝一建立，就開(kāi)始大規(guī)模的“封邦建國(guó)”。中國(guó)的“封建”這一概念自西周始，所謂“封建”，其實(shí)質(zhì)就是賜氏封地，即在全國(guó)各地大量建立由特派姓族去管理的諸侯國(guó)。這也是周朝姓氏快速發(fā)展的原因，且已經(jīng)形成了規(guī)模。

姓氏文化是大勢(shì)所趨，是由社會(huì)需求促成的。姓氏在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有很大的變化，不光姓氏本身有增添，姓氏衍生的文化則具備深厚的底蘊(yùn)。

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