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                  族譜網(wǎng) 頭條 姓氏文化

                  從《羋月傳》看姓氏文化 《百家姓》里沒(méi)有“羋”

                  2017-04-18
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  從《羋月傳》看姓氏文化《百家姓》里沒(méi)有“羋”,11月30日,備受關(guān)注、有《甄嬛傳》姐妹篇之稱的《羋月傳》在東方衛(wèi)視和北
                      11月30日,備受關(guān)注、有《甄嬛傳》姐妹篇之稱的《羋月傳》在東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視同時(shí)開(kāi)播。因?yàn)檫@部電視劇,絕大部分電視觀眾在認(rèn)識(shí)了“嬛”字之后,又認(rèn)識(shí)了一個(gè)“羋”(mǐ)字。
                  可是,不管在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,姓“羋”的人,比如羋月有多牛,在當(dāng)傳的《百家姓》中,已經(jīng)沒(méi)有“羋”了。對(duì)此,在百家講壇解讀《百家姓》的著名學(xué)者錢 文忠在接受記者采訪時(shí)指出,“羋”從先秦時(shí)期的常見(jiàn)字變成當(dāng)下的僻字,原因無(wú)從總結(jié)。但能確認(rèn)的是,《百家姓》中沒(méi)有“羋”。
                  “羋”不是楚國(guó)的國(guó)姓
                  說(shuō)到“羋”,歷史上還有一個(gè)人比羋月還有名,那就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。文獻(xiàn)資料顯示,屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原,羋姓屈氏,名平,字原。
                  那為什么人們更習(xí)慣稱屈原,而不是羋原呢?對(duì)此,錢文忠表示,先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓,姓氏有別,姓是有血緣關(guān)系的整個(gè)部族的共同稱號(hào),氏是某個(gè)支系的稱號(hào)。
                  《羋月傳》中,羋月是楚國(guó)公主。于是,有不少觀眾就認(rèn)為,“羋”就是楚國(guó)的國(guó)姓。其實(shí)不然?!啊d’不是楚國(guó)的國(guó)姓,是公族,包括國(guó)君、貴族等的姓。準(zhǔn) 確來(lái)說(shuō),‘羋’姓起源于楚國(guó)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的常見(jiàn)演變到現(xiàn)在得罕見(jiàn),期間有改成‘米’、‘弭’等,就有傳言北宋著名畫(huà)家米芾,本姓羋,后改為同音字米。為何 改姓?有楚國(guó)滅完后避禍、為了使用方便等原因,具體到有文獻(xiàn)體現(xiàn)的原因已經(jīng)無(wú)從總結(jié)?!卞X文忠表示。
                  對(duì)于“羋”字,《說(shuō)文解字》將其解 釋為“羊鳴也”。也有研究語(yǔ)言的學(xué)者指出,“羋”當(dāng)姓的時(shí)候讀mǐ,其他時(shí)候讀“咩”(羊叫的聲音)。不過(guò),在錢文忠看來(lái),這種說(shuō)法在學(xué)術(shù)上并沒(méi)有足夠的 依據(jù),“古音怎么讀‘羋’字,我們并不知道。如果說(shuō),‘羋’讀‘咩’,個(gè)人覺(jué)得方言可能性大?!?
                  不過(guò),資料顯示,羋月其實(shí)并不能確定名 字為月,羋月原型為羋八子、秦宣太后。羋八子其實(shí)也不是她真實(shí)的名字,秦王的第一妻子稱王后,第二妻子稱夫人,其余妻子的名號(hào)順序是美人、良人、八子、七 子、長(zhǎng)使、少使等。當(dāng)時(shí),宣太后是“八子”,因此被稱為“羋八子”。而“羋月”二字則是根據(jù)兵馬俑上的殘存“羋月”和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的 合體陶文而來(lái)。于是,人們推測(cè)羋八子名叫羋月。
                  “您貴姓”體現(xiàn)家族文化
                  《羋月傳》雖然才剛剛播出4集,但《羋月傳》的紅火幾乎已成定勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)上,已有網(wǎng)友呼吁重修“羋氏族譜”,呼吁mǐ姓網(wǎng)友尋根朔源,看看自己是不是楚國(guó)的后代,是不是羋月的后人。
                  “這是姓氏文化所代表的家族文化熱的一個(gè)縮影。近幾年,全國(guó)范圍內(nèi)興起重修族譜熱,姓氏聯(lián)誼會(huì)也如雨后春筍般一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。究其原因,是人們對(duì)傳統(tǒng)文 化的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變,回歸傳統(tǒng)意愿得到體現(xiàn)后,開(kāi)始又走向家族文化。”錢文忠表示,在過(guò)去,家族文化是中國(guó)文化一個(gè)非常重要的載體,中國(guó)人強(qiáng)調(diào)的“家教” 其實(shí)是“家族之教”,在一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體走到社會(huì)之前,他需要在家族里獲得初步的社會(huì)性,而姓氏是凝聚一個(gè)家族重要的標(biāo)記。
                  中國(guó)人在初次見(jiàn)面時(shí),習(xí)慣問(wèn)“您貴姓”。這在錢文忠看來(lái),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,幾乎是一獲知一個(gè)人的姓,就知道一個(gè)人的來(lái)歷、血脈所在。這句話和帶有警告意味的“你不要忘了你姓什么”一樣,姓代表了一個(gè)家族的榮譽(yù)。
                  “因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展,中國(guó)的家族制度曾經(jīng)陷入徹底消失的境地。當(dāng)下,家族文化再次興起,其實(shí)代表了每個(gè)人血脈中的民族文化因子正被喚醒?!卞X文忠說(shuō)道。





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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  屈原
                  屈原(前340年?-前278年?),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,羋姓,屈氏,名平,字原,又在《離騷》中自云:“名余曰正則兮,字余曰靈均”。屈原早年受楚懷王信任,先后任三閭大夫、左徒,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直驕傲,加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。屈原憤而辭官自疏,離開(kāi)郢都,流落到漢北。屈原流放期間,創(chuàng)作了大量文學(xué)作品,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想像奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年,秦國(guó)太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆羽j魚(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食,后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月
                  米芾
                  米芾(1051年-1107年),北宋書(shū)畫(huà)家。初名黻,字元章,號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門居士。北宋著名書(shū)法家、書(shū)畫(huà)理論家、畫(huà)家、鑒定家、收藏家。與蔡襄,蘇軾,黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。祖籍太原(今山西省太原市),遷居襄陽(yáng)縣(今湖北省襄陽(yáng)市襄州區(qū)),號(hào)稱“米襄陽(yáng)”,后定居潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)。曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士,擢南宮員外郎,人稱米南宮。米芾在官場(chǎng)上并不得意,其“不能與世俯仰,故從仕數(shù)困”。因其衣著行為以及迷戀書(shū)畫(huà)珍石的態(tài)度皆被當(dāng)世視為癲狂,故又有米癲之稱。米芾能詩(shī)文,善書(shū)畫(huà),精鑒別,書(shū)畫(huà)自成一家,創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”。米芾的山水畫(huà)獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn),其在書(shū)法也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體,長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法。主要作品有《多景樓詩(shī)》《研山銘》《拜中岳命帖》等。2005年,有人翻查舊《清遠(yuǎn)縣志》和根據(jù)村民提供的線索,發(fā)現(xiàn)廣東清遠(yuǎn)也有米芾墓,真?zhèn)紊杏写氖穼W(xué)者考證。
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