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亨者八，我無法考證此名的來歷及含義，據(jù)說是土話，“八”是坡的意思。據(jù)了解方圓幾十里土家族居住地多用此字，由于土話無文字，固用漢字“霸”、“壩”“八”代替，又如“同告”是窩坑之意，“克號”為山坳，“枯”是山 的意思。這是一個土家族村寨，近三百人口全是一公之子孫后代，隸屬湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣撫字鄉(xiāng)新華村，民國堡甲時期屬內(nèi)白沙堡（列夕屬外白沙堡），解放初期為撫字公社茶湖大隊，與廠河并村時更名為現(xiàn)在的撫字鄉(xiāng)新華村。 此村位于猛洞河流域舊時稱官河和私河交匯處，北面一條從杠車灣延伸至那子溪的深幽峽谷與鄰村割裂開，此村就成為孤峰突起、山巒疊嶂、 深邃交錯的半島之地形，就有“河從谷底流，人在云上游”之妙感。也有“高山飛鳳凰，奇峰出奇人”之說。 亨者八彭氏土家山寨，正是新華村中央之地。山寨坐北朝南，后山來勢自然涌向山寨，連綿起伏數(shù)里，左有怕枯山，右有全全枯山，三山合圍山寨，成坐桶型。后山向村寨延伸，在山寨頂端隆起一個小山包，有龍?zhí)ь^之勢，也有雙手捧珠之態(tài)。一條山嶺向下再延伸，將山寨分為兩灣，兩灣各呈現(xiàn)三臺梯土坪，隨人口增多，兩邊土坪豎起了座座木房子， 還有獨具特色的土家山寨皂角樓吊金瓜呢。有風(fēng)水先生稱此寨為瓜藤之地，山嶺是藤，綠樹為葉，房子和人就是藤上的瓜，也有人說亨者八“后有鳳凰落地，前有金盆養(yǎng)魚”好地方。難怪有代代出賢人之說。 亨者八土家山寨傳說有四百多年歷史，明代時期老祖宗從高坪杠子溪搬遷而來，是明良公之后，書中又說是明輔公之后。有人說先居住觀音山米塘老，但無從考證，有傳說先是居住在水井灣大楓橡樹下，這種說法可能準(zhǔn)確點，因為那兒有住人的跡象。（多方分析應(yīng)還有幾代人未考證出來。） 傳說亨者八始祖叫彭大，冢園在柏州河岸，據(jù)說是多代單傳不發(fā)人，于是始祖彭大請先生選址修房。先看新屋的地方，先生說全全枯山太高，后定在現(xiàn)老屋的位置，憑建筑可看出當(dāng)時家境很富裕，正屋是五柱八大木房，兩邊廂房連接兩邊對稱的皂角樓。石板臺階，石板路，丈余?？?，工藝細(xì)膩精湛，在怕枯半山腰還留有當(dāng)時的老圍墻。非一般家境所能為之。果真如人所愿，家興人旺，曾是五世同堂，鳴鑼開餐，熱鬧非凡，實在住不下，修房才分家，固而為新屋（現(xiàn)繼國住地）和老屋。 民國年間，戰(zhàn)亂時期，也可謂村寨中最團結(jié)的佳期。村中大小事務(wù)互幫互助、商量解決，重大事情就由武興、武剛、武義、武榜四人形成決議合力辦理，自然成族長集群，也傳為佳話直到解放初期還視為族內(nèi)靠山，一寨之主心骨。 解放后，是各方面發(fā)展較快的階段，人口增到兩百多人。人們安居樂業(yè)，六一年食堂下放后，經(jīng)撫字人民公社批準(zhǔn)亨者八分為新屋，老屋兩個生產(chǎn)隊，靠老屋一方的田土荒山歸老屋生產(chǎn)隊，靠新屋西南方的田土荒山歸新屋生產(chǎn)隊。 七十年代也是村寨鼎盛時期，房屋增加到五十來棟，又修了大隊部、學(xué)校、商店，寨中整天人來人往，一派繁榮景象。 公路的開通改變了肩挑背馱的歷史。一九七五年撫字公社組織人力修通了飛砂坡至縣城的公路，八五年修海螺電站修通了撫字到打洞的公路，九五年茶湖廠河村道修通，二0一二年在楊旭的幫助下實現(xiàn)家家通，二0一四年，全部鋪上水泥路，形成公路網(wǎng)。 水一直是困擾族人的大問題，老一輩曾到處找水源，不畏艱險，投入大量人力物力，下天坑、鉆山洞，多次周折，未能如愿，直到九十年代經(jīng)多方協(xié)調(diào)，才把老水井及沙坪倒水坑的水引入寨中，結(jié)束了背水的歷史，家家飲水自流化。為銘記這一輩人的功績，還在蓄水池上刻上了他們的名字。 茶湖大隊和亨者八，得到彭綏南的大力幫助，是最早通電的大隊之一，而且是高標(biāo)準(zhǔn)的水泥電桿，三廂電線路通往各村寨。加工、照明十分方便。 村寨實現(xiàn)了“三通”，族人們享受著美滿幸福的生活。 年輕時，我最喜歡站在對面的高處，眺望亨者八土家山寨全貌，真的一覽無余。村寨在青山簇?fù)憝h(huán)抱之中，數(shù)千顆幾個人合圍的大楓橡樹、椿樹、巖刷子樹直插云端，蒼松翠柏挺立其間，喜鵲、黃鸝在樹上筑巢、歌唱，好一座山花爛漫的山寨，神奇的是一座冬暖夏涼的山寨。由于冬天吹北風(fēng)被后山擋住，夏天吹南風(fēng)迎面享受自然空調(diào)涼風(fēng)。加之古樹茂密，枝葉遮擋陽光，勝似避暑山莊，爽極了。更神奇的是夏天不用蚊帳，晚上無蚊蟲叮咬，傳說是土司王路過此寨專為土司后裔受封“無蚊蟲叮咬”之說，享有的特殊待遇?？醋迦俗谠斫菢巧?，欣賞牛羊成群雞滿圈的喜悅，憧憬著美滿幸福的未來，逍遙自得，炊煙裊裊，瓜果飄香，其樂融融，好一座田園村寨，好一幅秀美畫卷，實在讓人追憶留戀。 海南 撰

家譜序言--湖南省湘西自治州永順縣新華村彭氏家譜家譜序言

　　水有源而流之久遠(yuǎn)，樹有根才葉茂枝繁。族源如流水，先祖似根基。探根求源，世代相傳也。 亨者八彭氏家族，土司后裔。四百年前就生息繁衍于此，歷史悠久。這里人杰地靈，勤勞樸實，世代叩石墾壤，躬耕隴田，固而衣食無憂。智力投資，尊師重教是歷代傳統(tǒng)。有“亨者八三臺坪，代代出文人”的美譽，為后人的聰明智慧，筑建了深厚的文化底蘊。 新中國成立后，更是亨者八青年人展示才華的好時機，在外從政、從教、參軍、經(jīng)商、國家公務(wù)員眾多，考入大中專院校的學(xué)子不計其數(shù)，金鳳凰飛出大山，在世界各地為村寨增光添彩，讓族人引以自豪。 海南我，青年離家在外從教，退休后村寨有事也?；丶遗c摯親們相聚，長輩常提起族譜之事，看著數(shù)百口人家的村寨，趕上盛世時代，流向大城市和發(fā)達地區(qū)，甚至奔向海外，在世界各地去發(fā)展，這是時代發(fā)展之趨勢，是有志之士的好時機，村寨族人在外工作人士多，見多識廣，高瞻遠(yuǎn)矚，接受新事物快，趕在潮頭，離村高就，這是村寨之幸事，是族人之福音。擔(dān)心也隨之而至，村寨逐漸失去了往日的朝氣。特別是生長于此的族人長輩們，對生養(yǎng)之地一種特殊的依戀之感，留戀之情，是可想而知的，恐幾十年上百年族人晚生后裔，成無源之水，無本之木。當(dāng)務(wù)之急，須留有亨者八彭氏宗譜，吾雖才疏學(xué)淺，勢單力薄，冒昧應(yīng)承編寫族譜之事。 心中無底，從二0一三年，開始構(gòu)思，把長輩們繼森、繼光、繼輝、繼豐、錦南知道和看到的記憶，經(jīng)口述記錄下來，又獨自去河邊祖墓碑上抄寫先祖歷代人名，又得到彭盛、湘南、波南、繼良、南科、春雨、新南、澤南攝影師淵南（老平）鼎力相助，聯(lián)手，于二0一四年秋完成初稿，經(jīng)族人們審閱更正，于二0一四年末印刷成書《隴西堂亨者八彭氏宗譜》。由新南申請建立網(wǎng)站，以便日后查閱和新增信息。 可謂：一鍵在手中，奇聞共欣賞。族內(nèi)大小事，一點知其詳。 族內(nèi)后生海南撰 二0一四甲午年春

源流遷徙--湖南省湘西自治州永順縣新華村彭氏家譜源流分支遷徙情況

　　閱顆砂武忠等人編著的《彭氏源流考》中所記載之內(nèi)容摘錄精簡而成。 吾彭氏出自陸終氏第三子，名篯鏗（即彭祖），封于大彭（今徐州市），以彭為姓?！妒辣尽吩疲骸袄吓硇蘸]名鏗，在殷為守吏。在商為商堅大夫。在周為柱下吏。壽高八百，為彭氏得姓之由。彭祖四十九妻，五十四子?！碧朴萑?，彭祖伯窟敘其所由，春秋時姬周叔彭仲爽公為楚文王三事大夫，秦滅楚時遷徙隴西（今甘肅境內(nèi)），為隴西堂之來由，五房分遷不一。 漢代中期，彭宣治易經(jīng)，封長平侯，贈明居士，居淮陽，始記傳二十五代，歷漢、晉、隨唐中景龍戊申。彭景直官太常博士，于景龍辛亥升禮部侍郎。 彭云，字構(gòu)云，景直之子，唐天寶十三年，御贈徵君公，玄宗三遣不仕，隱居宜春，定居廬陵。后代子孫居吉永縣彭家灣。后敕任袁州刺史，明代自河間瀛洲遷至江西。為江西彭姓始祖。 徵君公五世孫彭瑊與其兄長玕公因吉州之亂，從兄從江西太和縣遷至湖南，投楚王馬殷麾下，拜金紫光祿大夫，任辰州刺史。是永順之始祖。 彥晞又名士愁，瑊公之子，父瑊公為辰州刺史，襲安定王爵，后梁開平元年。（丁卯）因溪州族人請立其子士愁永承世業(yè)。楚王馬希范銅柱誓封邊都指揮史。金紫光祿大夫檢校太保，持節(jié)溪州之軍事，任溪州刺史，兼御史大夫，上柱國隴西開國男爵，歷代承襲。相傳二十七代八百多年。其后子孫遷徙頻繁，分居湘西各地。 書中有這樣記載：世麒公之十四子，除明輔公六世孫槐公同直親回江西外，其余后嗣散居于湘西各地。還有鄂西、川東、黔東等地彭姓均屬玕瑊二公后裔。明輔公后嗣宗憲、宗正居長官回龍、梧南界，高坪雨禾坪，撫字亨車壩各地。輔公第三子宗憲公后嗣徙居龍山洗洛里。明弼馬公居永順白沙、車龍坪等地。明臣公子宗儒居那機土，宗仁公居那蚨村，明卿公宗學(xué)、宗萬、宗序住址不明，明相公子孫居永順大明、鳳棲坪；明良公子孫居高坪昂子溪；明良公后裔廷順公居馬洞、桐碧；明佐公子宗商居高坪顏家坪、梧海、卓福；三子宗圣孫翼龍、翼鳳、翼才遷居對山寨；明倫公居永順勺哈；九房明義公子孫居車坪北湖、塔臥、九沖、麻岔新莊、閏衙龍口、車坪、中坪……由此分析，亨者八（書中亨車壩）明輔公后裔宗正公子孫，來自梧南界。如果有昂子溪遷來，那可能就是明良公后裔，很遺憾，我們祖先在這一段生息繁衍的歷史，相繼多少代，無法查實，望考證予以彌補。

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