亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 新聞動(dòng)態(tài)

                  中華傳統(tǒng)民間信仰——灶王爺

                  2024-09-05
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1585
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  9月5日,老歷八月初三,是灶王爺?shù)纳?,?這一天,漢族地區(qū)每家每戶會(huì)點(diǎn)灶燈祭灶,以示慶祝和敬仰。灶神,又稱灶王爺、灶君、灶君司命等,是中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神論,我國(guó)本土的道教神邸非常的多,如財(cái)神爺,文曲星,土地公公,門神等。灶王爺負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被認(rèn)為能保佑家庭平安、迎祥納福。因此,灶神爺?shù)纳找埠鼙恢匾?,大家通過(guò)祭拜灶神來(lái)祈求平安和好運(yùn)。?灶王爺?shù)钠鹪磁c身份炎帝與祝融說(shuō):炎帝說(shuō):根據(jù)《淮南子》的記載,5000年前的炎帝(又稱神農(nóng)氏)教會(huì)百姓用火,因有大德于天下,死后被尊為灶神。祝融說(shuō):還有一種說(shuō)法認(rèn)為灶王爺是火神祝融,他是黃帝之孫顓頊的兒子,死后被百姓尊為灶神。當(dāng)然了,我們可以判斷,炎帝是和黃帝齊名的華夏始祖,祝融是傳說(shuō)中火神,性情暴躁,祝融和共工大戰(zhàn),共工撞不周天。炎帝和祝融是不太可能當(dāng)這樣的一個(gè)角色,這些說(shuō)法和民間認(rèn)可的灶神有一定的出入。然而灶離不開(kāi)火...

                     


                         9月5日,老歷八月初三,是灶王爺?shù)纳?,?這一天,漢族地區(qū)每家每戶會(huì)點(diǎn)灶燈祭灶,以示慶祝和敬仰。灶神,又稱灶王爺、灶君、灶君司命等,是中國(guó)傳統(tǒng)民間信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神論,我國(guó)本土的道教神邸非常的多,如財(cái)神爺,文曲星,土地公公,門神等。灶王爺負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被認(rèn)為能保佑家庭平安、迎祥納

                  福。因此,灶神爺?shù)纳找埠鼙恢匾暎蠹彝ㄟ^(guò)祭拜灶神來(lái)祈求平安和好運(yùn)。?

                        

                         灶王爺?shù)钠鹪磁c身份

                  炎帝與祝融說(shuō):

                  炎帝說(shuō):根據(jù)《淮南子》的記載,5000年前的炎帝(又稱神農(nóng)氏)教會(huì)百姓用火,因有大德于天下,死后被尊為灶神。

                  祝融說(shuō):還有一種說(shuō)法認(rèn)為灶王爺是火神祝融,他是黃帝之孫顓頊的兒子,死后被百姓尊為灶神。

                  當(dāng)然了,我們可以判斷,炎帝是和黃帝齊名的華夏始祖,祝融是傳說(shuō)中火神,性情暴躁,祝融和共工大戰(zhàn),共工撞不周天。炎帝和祝融是不太可能當(dāng)這樣的一個(gè)角色,這些說(shuō)

                  法和民間認(rèn)可的灶神有一定的出入。然而灶離不開(kāi)火,人們以火神,火德之帝奉之為灶君。


                  中華傳統(tǒng)民間信仰——灶王爺


                  灶王爺?shù)穆氊?zé)與形象

                  職責(zé):

                  灶王爺是中國(guó)民間信仰中的家庭神明,主要負(fù)責(zé)保佑家庭安寧、幸福和繁榮。

                  他還是上天的監(jiān)察員,負(fù)責(zé)在每年臘月23日或24日上天向玉皇大帝報(bào)告人間每戶的善事和惡事。

                  形象:

                  灶王爺通常被描繪為一位和藹可親的老者,非常的具有親和力,有時(shí)手持拐杖或扇子,坐在灶臺(tái)上。

                  道教的灶王爺全名是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”,包含了他的官職、尊號(hào)和職責(zé)。


                         民間傳說(shuō),灶神每年臘月23上天匯報(bào)民間的情況,正月初四返回人間。所以每年臘月23,家家戶戶都要“送灶神”,準(zhǔn)備又甜又黏的食物,比如糍粑,湯圓、麥芽糖、糖瓜

                  等,目的就是粘住灶神的嘴巴,讓他回天庭時(shí)多說(shuō)好話。這樣來(lái)年才能過(guò)上好日子。


                          相關(guān):李姓,王姓




                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  阿族小譜
                  9345篇
                  文章
                  19837次
                  獲贊
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 灶王爺?shù)膫髡f(shuō)灶王爺是誰(shuí),如何送灶王爺上天?
                  祭灶的風(fēng)俗,由來(lái)甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。灶君本人,早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后,曾借《經(jīng)說(shuō)》之論,將灶神說(shuō)成是一位女性老母?!肮苋俗≌?。十二時(shí)辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里,灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng),同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。古人祭灶的日期,歷來(lái)說(shuō)法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里...
                  · 巴蜀文化—民間信仰—泛靈信仰
                  泛靈信仰是對(duì)超自然存在物最普遍的信仰之一,e?b?泰勒稱之為萬(wàn)物有靈論。它認(rèn)為各種精靈使自然有了生命,而各種自然物也同時(shí)被賦予了靈魂。有關(guān)蜀人泛靈信仰的材料比較豐富,從商周至戰(zhàn)國(guó)均可見(jiàn)到。動(dòng)物是蜀人泛靈信仰中常見(jiàn)的主題這一。諸如虎、豹、蟲(chóng)、蛇、牛、羊、馬、魚(yú),鳥(niǎo)、鷹、雞等,以及人們想象中的龍、鳳、夔和其他怪獸,都來(lái)是崇拜的對(duì)象。三星堆出土的各種金、銅、玉、陶動(dòng)物雕像,都不只是一般意義上的美術(shù)作品,它們出于祭祀坑,明確說(shuō)明屬于被頂禮膜拜之物,即諸種神靈,這些神靈,有些見(jiàn)諸《山海經(jīng)》,多數(shù)在西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代仍常見(jiàn)于蜀國(guó)青銅器、漆器之上,做成浮雕或紋飾,不過(guò)這時(shí)已是原始泛靈令人鐵遺風(fēng)流俗了。三星堆二號(hào)坑出土的青銅神樹(shù),可復(fù)原者有三棵,兩大一小,最高一棵將近四米。樹(shù)座呈圓形,有的座上還有面向外下跪的青銅武士。樹(shù)上有繁盛的枝葉、花卉,還有飛禽走獸等。這些樹(shù)無(wú)疑是神樹(shù)?!渡胶=?jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》記載:“有木...
                  · 山西民俗—民間信仰—占卜
                  與巫術(shù)與兆示緊密相聯(lián)系的還有占卜,占卜在《漢書(shū)·藝文志》里,被歸入“數(shù)術(shù)”。很早以前也屬巫師的專利,是由兆發(fā)展而來(lái),看兆、預(yù)兆實(shí)際上本身就是一種占卜,它屬于人類學(xué)家所說(shuō)的交感巫術(shù),兆是根據(jù)已發(fā)生的事情推導(dǎo)出未來(lái),占卜則是依據(jù)已知事物預(yù)測(cè)未來(lái)。在今天流傳的占卜較之古代的占卜已有很多變化。廣義的卜法,凡物都可以占卜。適應(yīng)今天的需要,除了古已有之的占卜術(shù)如算命、算卦、抽簽、看相、占?xì)q之外,一些西方的占星術(shù),吉普賽人算命法,計(jì)算機(jī)算命等也在民間流行開(kāi)來(lái)。但在山西農(nóng)村,占卜仍以中國(guó)古代流傳下來(lái)的占卜形式為主,以游走賣卜者為主,技藝高者,圍觀者甚眾,依次問(wèn)卜,內(nèi)容非流年即命運(yùn),或婚姻,或財(cái)運(yùn),卜者口若懸河,言辭閃爍,各依心理分別答復(fù),雖然鋪在地上的紙常常寫著“直言不諱”,“不便奉承”,但其所言大多吉多兇少。有時(shí)認(rèn)定占卦者求運(yùn)心切,不惜金錢,于是故意占為兇,使求者因內(nèi)心恐懼而急求解法,卜者就可再行收費(fèi)化...
                  · 中華傳統(tǒng)美德?厚仁
                  中華傳統(tǒng)美德真是博大精深,今天的“美德之行”,我們來(lái)談?wù)劇昂袢省??!豆茏印ば蝿?shì)解》:“人主者,溫良寬厚則民愛(ài)之?!薄蛾悤?shū)·虞寄傳》:“且圣朝棄瑕忘過(guò),寬厚得人,改過(guò)自新,咸加敘擢。”所謂“厚仁”,是指寬厚仁愛(ài)、氣量宏大,在待人接物及日常交際方面寬容厚道,不刻薄,能容人。這也是儒家思想的精髓。中國(guó)有句俗話說(shuō),“宰相肚里能撐船”,這句話意思并不是說(shuō)人人都能當(dāng)宰相,而是告訴人們要應(yīng)培養(yǎng)這種胸懷和氣量。我們應(yīng)當(dāng)像養(yǎng)育萬(wàn)物的大地一般,具有寬厚的胸懷,惟有寬厚的胸懷才可以兼容萬(wàn)事萬(wàn)物,同各種各樣的人友好相處,增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。要培養(yǎng)寬厚的美德,首先對(duì)待他人應(yīng)該充分理解與體諒,不求全責(zé)備,要多看他人善良與友好的方面,做到寬以待人。但也要注意的是講寬厚并不是無(wú)原則地原諒,掩蓋他人的過(guò)失,而是主張以揚(yáng)善去惡為基礎(chǔ),而非姑息養(yǎng)奸。中國(guó)傳統(tǒng)道德自古崇尚質(zhì)樸、樸素的精神。中國(guó)人在為人處事方面,以“實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn),反...
                  · 中華傳統(tǒng)美德之愛(ài)國(guó)
                  中華民族有著五千年悠久燦爛文明的歷史。雖然經(jīng)歷了許許多多物是人非、滄海桑田的風(fēng)云巨變,但愛(ài)國(guó)主義精神卻代代相傳。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游詩(shī)云:“位卑未敢忘憂國(guó)”,“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青”等表達(dá)了詩(shī)人至老不衰的愛(ài)國(guó)之志;曹植在《白馬篇》中曰“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”。真可謂:天下興亡,匹夫有責(zé)。自古以來(lái),中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士不勝枚舉。岳飛一生踐行“精忠報(bào)國(guó)”;文天祥在敵人面前寧死不屈,以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)表達(dá)了他崇高的民族氣節(jié);林則徐以無(wú)比的勇氣和決心維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán),他發(fā)起禁煙運(yùn)動(dòng),親自到虎門銷煙,譜寫了中國(guó)近代史上勇敢、頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)篇章!“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是北宋名臣范仲淹在散文《岳陽(yáng)樓記》中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)抱負(fù)。他是著名的政治家和軍事家,也是一位卓越的文學(xué)家和教育家。據(jù)《宋史·范仲淹傳》記載,范仲淹為官清廉自持,正直敢言,不與世沉浮,生活節(jié)儉。他做官之...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信