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顏之推，南北朝時期的文學家、教育家。年少時便才華橫溢，深得梁湘東王賞識，十九歲時就被任命為國左常侍。后來投奔北齊，官至黃門侍郎。577年，北周滅北齊，他被征為北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召為學士，自嘆“三為亡國之人”，沒過多久，因身患疾病而去世。

    《顏氏家訓》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世將這本書譽為“家教規(guī)范”。

本篇是《顏氏家訓》的序言，作者顏之推在本篇中就《顏氏家訓》的寫作目的做出說明，希望能借此整頓門風，讓子孫后代從中獲益。

    【原文】

夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以復為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內，提撕[2]子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人[3]之斗鬩[4]，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢于傅婢寡妻耳。

【注釋】

    [1]屋下架屋，床上施床：六朝的習語，用來比喻做一些沒有創(chuàng)新的重復事情。

    [2]提撕：拉扯、牽引。此處引申為教導、提醒。

    [3]凡人：指兄弟。

    [4]鬩（xì）：爭斗。

 【譯文】

  圣賢的書籍，教會人們要誠實孝順，謹慎說話，行為檢點，樹立人格傳揚美名，這些道理都已經說得非常完備了。魏晉以后，諸子百家的那些著作，道理相同案例重復，前后相互模仿，這就好比在屋子下面造屋子，在床上面放床一樣，沒什么用處。我今天之所以要重新寫這本《家訓》，并不敢將它作為事物的規(guī)范來為世人做示范，只是整頓家內的風氣，教導后人罷了。同樣的話有的人愿意相信，是因為說話的人是他們的親人；同樣的命令有人愿意執(zhí)行，是因為下達命令的人是他們服從的人。不許小孩子開過分的玩笑，師長朋友的勸誡就比不上保姆的命令；禁止兄弟之間相互爭斗，堯舜的教導就比不上各自妻子的勸說。我希望這本《家訓》能被你們所信服，比保姆和妻子說的話要管用一些。

【原文】

    吾家風教，素為整密。昔在齠齔[1]，便蒙誘誨；每從兩兄，曉夕溫凊[2]。規(guī)行矩步，安辭定色，鏘鏘[3]翼翼，若朝嚴君焉。賜以優(yōu)言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁[4]荼蓼[5]，家涂離散，百口索然。慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至；有仁無威，導示不切。雖讀《禮》《傳》，微愛屬文，頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。二十已后，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹后車[6]耳。

    【注釋】

    [1]齠（tiáo）：通“髫”，指小孩子下垂的頭發(fā)。齔（chèn）：指小孩子換牙。

    [2]溫凊（qìng）：指孝順父母之道。溫，暖被窩。凊，用扇子扇席子，讓席子變涼。

    [3]鏘鏘：形容走路大方得體的樣子。

    [4]?。涸庥?。古代將父母死亡這類的喪事稱作丁憂。

    [5]荼蓼：一般用來比喻艱難困苦，文中指遭遇了父親的死亡。荼，苦味。蓼，辛辣味。

    [6]后車：后繼的兵車，此處引申為借鑒。

【譯文】

    我家的門風家教，一直都嚴整縝密，昔日我還在換牙的時候，便接受了相關的啟蒙教育。每天跟著兩位兄長，早晚孝順父母，冬天暖被窩，夏天扇席子，做事遵循規(guī)矩，言語安詳，神態(tài)平和，走路大方得體，做事小心翼翼，好像給威嚴的雙親請安一樣。雙親經常鼓勵我，問我喜好什么，鼓勵我克服缺點發(fā)揚長處，態(tài)度非常懇切。在我九歲的時候，父親去世，家道衰落，人口蕭條。慈愛的兄長撫養(yǎng)我長大，期間各種苦難紛至沓來，他對我仁愛有加但不夠威嚴，為我指導提示但不夠嚴格。雖然當時我也誦讀《周禮》《春秋左傳》，喜歡寫點文章當作愛好，但受世俗之人的熏陶浸染較多，言辭輕浮，也不注重儀表形象。到十八九歲時，才明白要自我磨礪，只是習慣成自然，難以徹底改掉不良習慣。直到二十歲之后，才很少犯大的錯誤，常常在信口開河的時候心中開始警覺，理性與情感相沖突，夜里明白了白天做的錯事，今天追悔昨天犯下的過失，常常暗自神傷因為沒有受到好的教育，才會變成今天這樣。追憶起往日的那些志趣，有了刻骨銘心的感受，這絕不是僅僅讀一讀看一看古書中的戒律就能有所體會的。所以我寫下這二十篇文字，讓你們今后引以為戒。

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