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顏之推是南北朝至隋朝期間有名的文學(xué)家和教育家。他創(chuàng)作的家庭教育教科書被后世視為“家教規(guī)范”，對(duì)封建家庭教育有著極其重要的影響，《勉學(xué)》就是其中之一。接下來，讓我們一起去了解一下《勉學(xué)》吧。顏之推畫像《勉學(xué)》是顏之推的傳世著作《顏氏家訓(xùn)》中的一篇，其內(nèi)容符合生活實(shí)際，語言自然流暢，風(fēng)格質(zhì)樸而又清新，對(duì)家庭教育有著十分深遠(yuǎn)的影響。《勉學(xué)》部分內(nèi)容如下：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘;二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子云：“五十以學(xué)易，可以無大過矣?！?.....幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時(shí)，下該人事，用此致卿相者多矣。”“勉學(xué)”的意思是努力學(xué)習(xí)。這篇文章的第一段...

顏之推是我國歷史上有名的文學(xué)家和教育家，他的許多作品都被流傳了下來，廣受推崇。《教子》就是其中的一篇。接下來，讓我們一起去了解一下《教子》吧?！督套印肥穷佒频膫魇乐鳌额伿霞矣?xùn)》中的第二篇，這篇文章通過例舉兩種不同的教子方式，來說明教子方式的重要性，借事育人。教子畫像王僧辯的母親魏老夫人，品性嚴(yán)謹(jǐn)，話語嚴(yán)厲。當(dāng)時(shí)，王僧辯已過不惑之年，手中統(tǒng)領(lǐng)著三千余人。但王僧辯若有一絲錯(cuò)誤，或者是讓位老夫人感到不滿意的地方，那么魏老夫人就會(huì)用棍棒來敲打他。王僧辯在母親的嚴(yán)格管教下，建功立業(yè)。梁元帝時(shí)有一位才華橫溢的學(xué)士，自小就受父親的寵愛。若是他做了什么好事，他父親就會(huì)大為宣揚(yáng)，對(duì)他贊賞有加。若是他做錯(cuò)了什么，他的父親就會(huì)幫他遮掩，不加管教。后來這位學(xué)士漸漸長大，暴躁的性格漸漸顯露，終究有一天有說錯(cuò)了話，惹怒了周逖而慘遭殺害，死狀凄慘。顏之推以魏老夫人和一位父親的教子方式，通過用這來年各種不同的教育方式...

顏之推（529—595年），字介，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。北齊文學(xué)家。出身于官僚世家，學(xué)有家傳。其父顏協(xié)、兄顏之儀并為知名文學(xué)家，有詩文傳世。所著《顏氏家訓(xùn)》一書，是北朝后期重要散文作品；《北齊書》本傳所載《觀我生賦》，亦為賦作名篇。顏之推少遭喪亂，苦辛備至。19歲時(shí)，仕梁湘東王府，為右常侍，以軍功加鎮(zhèn)西墨曹參軍。同年，發(fā)生侯景之亂。坐鎮(zhèn)荊州的湘東王蕭繹殘忍、自私，京都被侯景攻陷，他坐觀待變，企圖在侯景殺掉其父梁武帝、兄蕭綱之后，謀奪帝位。后迫于輿論，派出年僅15歲的兒子蕭方諸以中撫軍銜，領(lǐng)郢州刺史，率1萬人出鎮(zhèn)郢州，對(duì)京都建康表示聲援。顏之推被任命為中撫軍府外兵參軍，掌書記。侯景攻陷郢州，與蕭方諸同時(shí)被俘，依例當(dāng)處死，為侯景行臺(tái)郎中王則所救，獲免。從梁武帝太清三年（549年）至梁元帝承圣元年（552年），顏之推在建康度過了3年的囚虜生活。元帝即位，顏之推至江陵，被任命為散騎侍郎、奏事舍

顏之推（531年－約595年），字介，漢族，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。中國古代文學(xué)家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。顏之推著有《顏氏家訓(xùn)》，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。是北朝后期重要散文作品；《北齊書》本傳所載《觀我生賦》，亦為賦作名篇。顏之推原籍瑯邪臨沂（今山東省臨沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。他早傳家業(yè)，12歲時(shí)聽講老莊之學(xué)，因“虛談非其所好，還習(xí)《禮》、《傳》”，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅?！彼┯[群書，為文辭情并茂，得梁湘東王賞識(shí)，19歲就被任為國左常侍。后投奔北齊，歷20年，官至黃門侍郎。公元577年，北齊為北周所滅，他被征為御史上士。公元581年，隋代北周，他又于隋文帝開皇年間，被召為學(xué)士，不久以疾終。依他自敘，“予一生而三化，備苶苦而蓼辛”。嘆息“三為亡國之人”。傳世著作有《顏氏家訓(xùn)》和《還冤志》、《集靈記》等。《...

顏之推，南北朝時(shí)期的文學(xué)家、教育家。年少時(shí)便才華橫溢，深得梁湘東王賞識(shí)，十九歲時(shí)就被任命為國左常侍。后來投奔北齊，官至黃門侍郎。577年，北周滅北齊，他被征為北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召為學(xué)士，自嘆“三為亡國之人”，沒過多久，因身患疾病而去世?！额伿霞矣?xùn)》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世將這本書譽(yù)為“家教規(guī)范”。本篇是《顏氏家訓(xùn)》的序言，作者顏之推在本篇中就《顏氏家訓(xùn)》的寫作目的做出說明，希望能借此整頓門風(fēng)，讓子孫后代從中獲益?！驹摹糠蚴ベt之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚(yáng)名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內(nèi)，提撕[2]子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人[3]之斗鬩[4]，則堯、舜...