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　　我國有三大傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)。都是祭祀祖先的節(jié)日，為啥只有中元節(jié)被稱為“鬼節(jié)”？

　　01道教傳說

　　東漢道教的說法是：

　　“道教諸神中地宮在七月十五中元赦罪。中元之日，地宮打開地獄之門，眾鬼都要離開冥界，接受考校。無主的鬼游蕩人間，徘徊在各處找東西吃?！?/p>

　　所以，中元節(jié)又叫“鬼節(jié)”

　　中元節(jié)不僅要祭祀家里已故的祖先，也兼顧祭拜無子嗣的孤魂野鬼。

　　除了道教的這種說法，其實“鬼節(jié)”還跟“鬼姓”有關(guān)。

　　02“鬼姓”來源

　　如今，知道“鬼姓”的人并不多，姓“鬼”的人更是寥寥無幾。

　　但是在古代，“鬼姓”可是名門望族的姓氏。

　　據(jù)記載，“鬼姓”最早出現(xiàn)在黃帝時期，當(dāng)時有一個名叫“鬼臾區(qū)”的大臣，擅長五行演說，后來幫助黃帝發(fā)明了五行之術(shù)，用于占卜祭祀。鬼臾區(qū)也被認(rèn)為是鬼姓的始祖。

　　到了夏朝，出現(xiàn)了很多能幫助活人和往生親人之間交流的職業(yè)，即“通靈師”。通靈師在當(dāng)時也是一個很有威望的職業(yè)，他們的后代也大多姓“鬼”。

　　鬼姓還有一個來源，出自商、周時期居于西北方戎狄族之鬼方氏，屬于以部族名稱為氏。鬼方一族，主要居于當(dāng)時夏商周時的西北部，后來又遷徙到南西伯利亞一帶。鬼方氏的后人便都以“鬼”姓自居。

　　雖然姓“鬼”但不讀“gui”，作為姓氏，“鬼”一般讀作“wei”或“kui”。

　　發(fā)展到現(xiàn)在，很多人覺得姓“鬼”不吉利，大都偷換了姓。

　　03“鬼”的形象

　　其實，在古代，“鬼”并不可怕，不是像蒲松齡《聊齋志異》里青嘴獠牙，滿目猙獰會剝皮的孤魂惡鬼，而是被當(dāng)作人死后的靈氣，這種靈氣是可以為神祉，可佑后人。

　　而且最早的“鬼”是母親死后的遺留形象。慈母形象，又有什么可怕的？

　　后來，“鬼”逐漸延伸為對所有死去之人靈魂的稱謂。七月半被叫做“鬼節(jié)”也是為了祭祀、悼念逝去親人，也是期望他們能庇護(hù)后代，保佑族人。

　　所以，中元節(jié)為啥叫“鬼節(jié)”，你了解了嗎？

　　中元節(jié)習(xí)俗是放河燈，燒紙祭祖，但國家一直提倡綠色祭掃，禁止在城市各角落燒紙，破壞環(huán)境。那真正綠色的祭掃方式有沒有呢？

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