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         中華姓氏源遠(yuǎn)流長，古代先民早在5000年前就開始使用姓氏。先秦時期，“姓”與“氏”是兩個不同的概念。男子稱“氏”，女子稱“姓”；貴族有“姓”有“氏”，平民有“姓”無“氏”。秦漢以后，“姓”與“氏”逐漸合流，“姓氏合一”的模式一直沿用至今。

         那么，現(xiàn)在有多少姓氏呢？

         1987年，中國科學(xué)院遺傳研究所杜若甫、袁義達(dá)搜集的數(shù)據(jù)顯示：正在使用和曾經(jīng)使用的用漢字記錄的姓氏共有11969個，其中單字姓氏5327個，雙字姓4329個，三字姓氏1615個，四字姓氏569個，五字姓氏96個，六字姓氏22個，七字姓氏7個，八字姓氏3個，九個姓氏1個。另外，還包括異譯、異體字姓氏3136個。到了2006年，袁義達(dá)搜集的姓氏達(dá)到23000個左右，這也是迄今為止最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

         這么龐大的姓氏數(shù)量主要產(chǎn)生于這樣幾種方式：

         以古姓為氏。如姬、姜、姒、任（妊）等，這些帶女字旁的姓氏多是母系社會時期產(chǎn)生的。另外還有古姓風(fēng)、子、伊等。先秦時期，同“姓”的人是不可以結(jié)婚的，《論語》中記載，魯昭公（姬姓）娶吳女（姬姓）為妻，當(dāng)時人指責(zé)他“不知禮”。魯昭公為此改稱吳女為“吳孟氏”，而不說“姬孟氏”。而孔子說昭公知禮，被陳司敗借此好好嘲弄了一番。

         以國作為姓氏。這種方式產(chǎn)生的姓氏最多。韓、趙、魏、齊、魯、蔡、曹等這些現(xiàn)在常見的姓氏，多是源于周代分封的諸侯國。另外，一些少數(shù)民族小國歸化后，也以國為氏。漢武帝時，西羌滇國歸降，其后人就稱為滇氏。安息國太子在洛陽定居，其后以安為氏。

         先秦時官職多為世襲，以官職名作為姓氏也很普遍。周代專管藏冰的官員叫“凌人”，其后代就以“凌”為氏。春秋時期，管理市場的官員稱為“褚?guī)煛?，子孫后世以“褚”為氏。史、倉、庫、司馬、司徒、司空等姓氏也由此而來。

         現(xiàn)在的大姓“李”的由來也與此有關(guān)。帝堯時，皋陶擔(dān)任執(zhí)掌刑獄的理官職位，其子孫就以“理”為氏，此后因“食木子得生”，改“理”為“李”。

         以祖先的名、字、謚號、封地等為姓氏。比如，現(xiàn)今譜系保存最完整的孔氏就是以先祖的字為氏。宋國的公孫嘉，字孔文，其后人就以孔為姓氏。另外這種方式產(chǎn)生的姓氏還有皇甫、戴、蘇等。

         賜姓，也是姓氏產(chǎn)生的一大方式。李唐王朝大量賜姓李，朱明王朝賜姓朱。這樣不僅顯示皇恩，也造成了這些姓氏的大繁榮和大發(fā)展。賜姓也成為李、朱、劉等姓氏成為大姓的重要原因。

         賜姓意味著改姓，而改姓是姓氏發(fā)展的常見方式。古代因避諱、避禍等原因，往往改變姓氏。如晉朝避諱司馬師，“師”姓只好缺筆改為“帥”姓。其他的如“丘”與“邱”等。

         甚至一個姓氏會變成多個姓氏，如司馬遷的后人為避禍，將“司馬”二字分開填筆，形成“同”姓與“馮”姓。

         除此之外，還有以居住地作為姓氏，如東郭、西門、南宮等；以排行、時序作為姓氏，如孟、仲、叔以及甲、乙、丙、丁等；以圖騰崇拜對象為姓氏，如馬、牛、羊、龍、鳳等。

         可見，姓氏的產(chǎn)生方式是多種多樣的，并且一個姓氏會有多種產(chǎn)生方式。同姓并不一定會同源。比如安徽績溪“七支胡”中的明經(jīng)胡氏源于李姓。這樣形成的23000多個姓氏中，現(xiàn)在使用的姓氏僅有4100多個。也就是說，在幾千年的發(fā)展中，近20000的姓氏不再使用或者消失了。

         而這4100多個姓氏絕大多數(shù)是單字姓，大多是常見的漢字。其中，不少姓氏是很新奇的，比如“東”、“南”、“西”、“北”。這四個常見的漢字也是姓氏。目前東姓在江蘇、黑龍江、河北、甘肅等地都有分布；西姓在山東有分布；南姓在河南一帶很多；北姓在河北、山西、四川都有分布。這些姓氏的數(shù)量是很少。這種漢字常見，姓氏卻不常見的還有“油”、“鹽”、“醬”、“醋”等姓氏。

         而在姓氏的發(fā)展中，隨著一些姓氏的消失，也生成新的姓氏。

         當(dāng)行的“張王”、“劉陳”等姓就是一種姓氏發(fā)展的新姓氏。這種姓氏在福建、廣東較多，是由父母的姓氏合在一起形成的。甚至，為了給寶寶起個好名字，有些父母使用“新”的姓氏。比如，選“一”作為姓氏。

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