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                  祭祀節(jié)日—寒食、清明、中元

                  2018-01-15
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  祭祀節(jié)日—寒食、清明、中元,???冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。
                   
                      冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。
                   
                      春分后十五天為清明,是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式。
                   
                      寒食、清明本來是兩個(gè)節(jié)日,但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明,少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié),但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起,稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日為清明,人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié),又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。
                   
                      掃墓是清明的一項(xiàng)主要活動(dòng)。舊時(shí),泰安的掃墓儀式比較隆重。男主人挑著四個(gè)小菜和水餃到祖墳,先將祭品供上,然后焚香燒紙,灑酒祭奠。招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地掃墓時(shí)還要給墳?zāi)固硇峦痢?jù)說,這是給祖先修屋,以防夏天雨大漏水,實(shí)質(zhì)上是對(duì)祖先的懷念。多數(shù)地區(qū)是在清明這天掃墓,少數(shù)地區(qū)(如諸城)在寒食這天掃墓,而龍口、博興等地則在清明前四天掃墓。現(xiàn)在一般都在清明這天掃墓。
                   
                      清明節(jié)山東各地都插柳條、松枝,據(jù)說是紀(jì)念介子推。泰安家家戶戶插柳條,并給狗戴上柳條圈。民謠:“清明不插柳,死了變黃狗。”即墨則習(xí)慣戴松枝,寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在墻壁等處輕輕抽打,邊打邊說:“一年一個(gè)清明節(jié),楊柳單打青幫蝎,白天不準(zhǔn)門前過,夜里不準(zhǔn)把人蜇?!?/span>
                   
                      清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹,哨聲十分動(dòng)聽。有的地方,兒童仰臉大口呼氣,據(jù)說可以泄內(nèi)火。大部分地區(qū)都有打秋千的習(xí)慣,濰坊地區(qū)的秋千有三種:一種是直秋千(適合老年人玩),第二種是轉(zhuǎn)秋千,第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節(jié),這天人們一起床就換上節(jié)日服裝,特別是婦女,個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮,到處串門,先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐著),然后去打秋千。秋千甩得高,意味著生活過得好,所以大家都你爭(zhēng)我搶,興高采烈地打秋千。這一天,婦女玩得十分痛快,因此,當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍钡恼f法。
                   
                      七月十五為中元節(jié)。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼節(jié)。供品中西瓜必不可少,因而又稱瓜節(jié)。佛教傳說,目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,食物入口化為烈火,目連求救于佛,佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭的遺風(fēng)。舊時(shí),中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會(huì),后來逐漸演變?yōu)榉藕訜?,祭祀無主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場(chǎng)面十分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具,并以街巷為單位,制作特大紙船,紙?jiān)窟B站在船上,手持九環(huán)禪杖。中元之夜,人們把燈具和紙船放入河內(nèi),順流而下,河上頓時(shí)燈火通明,搖曳擺動(dòng),如同天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。膠東沿海地區(qū),由道士乘小船在海中放燈,并奏絲竹樂。德州運(yùn)河兩岸的百姓,紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習(xí)俗,形式與德州大體相同,不同的是,放河燈前,擺香案,念佛經(jīng),佛師一邊念經(jīng),一邊朝臺(tái)下撒小饃饃,小孩子蜂擁而上,一搶而光,據(jù)說吃了能消災(zāi)。長(zhǎng)島漁民為了祭祀溺海而亡的親人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕點(diǎn),有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已經(jīng)結(jié)婚的同輩男子將小船放入海中。
                   
                      中元節(jié)祭祖的習(xí)俗在山東較為普遍,一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請(qǐng)到家里祭祀,家家都在大門頂上插上五谷穗子,據(jù)說以五谷為馬,祭祀完畢后,好讓祖先跨著馬回去。
                   
                      中元節(jié)的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋果、梨等時(shí)令水果。唯獨(dú)陵縣例外地稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),吃粗茶淡飯。

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