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在南方，人們的出生地也叫“搖籃血跡”。意思是說，嬰兒剛落地，身上還帶著母體的血跡。故鄉(xiāng)就是游子的母親，那“血跡”一生一世永不會(huì)褪色。而故鄉(xiāng)那經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的宗祠則寄托著游子的思念，是游子對(duì)根的一種認(rèn)同。

人們對(duì)宗祠的重視，加之地方政府部門對(duì)宗祠文化給予的保護(hù)，使得宗祠文化有了良性的延續(xù)。

每一座宗祠，都是一部濃縮的家族史。宗祠記錄著一個(gè)家族的血脈延續(xù)，凝結(jié)著無數(shù)族人的深深眷戀。同時(shí)，祠堂里的牌匾、陳設(shè)、族譜、對(duì)聯(lián)、修祠碑記等，也記錄著一個(gè)家族的榮辱興衰。有些地方，宗祠則成了民俗文物的集中地，族人把淘汰了的農(nóng)具、生活用品等放到宗祠里，整座宗祠仿佛成了小型的博物館。平時(shí)，族人在宗祠敘敘家常，一派祥和氣象。到了祭祖等特殊日子，宗祠成了會(huì)議室、宴會(huì)廳，族人到場(chǎng)，先拜祖宗，又拜族長(zhǎng)，再拜長(zhǎng)輩，燭影搖紅，既喜慶又莊嚴(yán)。舊時(shí)，族內(nèi)的糾紛、族規(guī)的制定等一切大小事務(wù)皆在宗祠處理；有的宗祠內(nèi)開設(shè)學(xué)堂，請(qǐng)私塾老師來為宗族內(nèi)的子弟們講授知識(shí)。更值得一提是，宗族的一些家訓(xùn)，起著規(guī)范族人行為的作用。宗祠文化就是要繼承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

每一座宗祠，都是一種強(qiáng)大的凝聚力。修建宗祠是為團(tuán)結(jié)本族，聯(lián)絡(luò)族人感情，同時(shí)也向外人展示本族榮譽(yù)，是一種凝聚力的需要。近年來，泉州宗祠文化復(fù)興，每年清明、春節(jié)等節(jié)日，海內(nèi)外宗親無論家在何處、身居何職，紛紛回來祭祖，在宗祠前一解鄉(xiāng)愁，宗祠成了各大家族宗親云集之地，宗祠成了人們的精神依托。那炷清香，那一叩首，寄托了太多的情感。如今，宗祠在聯(lián)系海內(nèi)外宗親的情感、招商引資等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。慎終追遠(yuǎn)，宗祠是情感紐帶，寄托人們對(duì)故土的眷念……

每一座宗祠，都是一座建筑的大觀園。明清時(shí)期，泉州很多民眾去世界各地謀生發(fā)展，由于長(zhǎng)期在外的原因，他們以家族作為對(duì)故鄉(xiāng)思念的一種依托，同時(shí)也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件支持，修建宗祠之風(fēng)在當(dāng)時(shí)極為興盛，宗祠在建造和布局上亦屬上乘。人丁興旺、財(cái)力雄厚的宗族更是把宗祠修繕得富麗堂皇。千百年來，泉州宗祠濃縮了閩南建筑的精髓，飛檐翹脊，出磚入石，雕梁畫棟，紅瓦大坡屋頂，盡顯閩南古建筑的恢宏氣勢(shì)。那一抹閩南紅，在泉州游子心中刻下了深深的烙印。

現(xiàn)在，城市化進(jìn)程加速，歷盡滄桑的古老祠堂，和其他文物遺跡一樣，在新時(shí)代里有了新的功能。一些宗祠作為文物保護(hù)單位保留下來，而宗祠這一私有空間，也由原來的私密走向了開放，成為供游客們參觀的旅游景點(diǎn)。無論是家廟，還是景點(diǎn)，宗祠都賦予人們對(duì)文化和歷史的記憶。

人們守護(hù)宗祠，守護(hù)的不僅是一座座建筑物，更是守望著故鄉(xiāng)，守望著根。