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 姓是社會(huì)成員最基本也最重要的識(shí)別標(biāo)志和符號(hào)，是區(qū)別這個(gè)或那個(gè)有著血緣關(guān)系（或其他聯(lián)系）的家族的標(biāo)志和符號(hào)。比如孔子的孔，據(jù)《姓氏尋源》卷二四“《廣韻》云，孔，姓，殷湯之后。本自帝嚳次妃簡(jiǎn)逖吞乙卵生契，賜姓子氏。至成湯以其祖吞乙卵而生，故名履，字天乙，后代以子加乙，始為孔氏。至宋，孔父嘉遭華父督之難，其子奔魯，故孔子生于魯。”孔子苗裔至今已傳至70多代，也都是孔姓。

    為什么姓是一個(gè)有著血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)呢？這可以從姓的字形來探求姓的意義。姓是會(huì)意字，由女、生兩字合成。東漢許慎的《說文解字》云：“姓，人所生也。……從女生?！庇纱丝芍?，姓的本意是女人生的子女，同一個(gè)母親生的子女就是同姓，同姓也即同祖。中國(guó)的姓起源在距今五六千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，即只知其母不知其父的母系氏族社會(huì)。當(dāng)時(shí)，以女子為中心，形成一個(gè)共同始祖母的母系氏族，若干個(gè)氏族組成一個(gè)原始的部落。為了區(qū)別不同血緣的這個(gè)與那

   個(gè)母系氏族，每一個(gè)母系氏族都產(chǎn)生了自己特有的標(biāo)志和稱號(hào)，而這些標(biāo)志和稱號(hào)就是最原始的姓。最原始的姓有姬、媯、姒、姚、姜、妘、嬴、子、好、姞、任（妊）、隗、羋、弋（    ）等，大都從“女”字，恰恰說明了姓是遠(yuǎn)古母系氏族社會(huì)的產(chǎn)物。有了姓，可以辨別同一部落中不同氏族的后代，主要起著“明血緣，別婚姻”的作用?！巴詹煌ɑ椤保乖紩r(shí)代的群婚制發(fā)展到了以血緣為準(zhǔn)則的婚姻制，標(biāo)志著人類文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段。姓的產(chǎn)生，是人類文明發(fā)展史上的里程碑。

    母系氏族制度經(jīng)過一段繁榮發(fā)展之后，生產(chǎn)力有了較大程度的提高。男子在生產(chǎn)中的地位越來越重要，最后取代婦女居于主導(dǎo)地位，但在氏族內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、制度以及氏族之間的關(guān)系并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化。在同部落若干個(gè)母系氏族中，一些處于重要地位的男子需要有符號(hào)作為自己的標(biāo)志，于是就產(chǎn)生了氏。氏是由姓衍生出來的分支，是男子在母系氏族社會(huì)逐步取代女子地位的象征?！靶照?，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！保ā锻ㄨb·外記·注》）“氏”字起先用“是”，表示存在的意思，即誰誰在這兒，也就是部落支系的居住地，往往借用圖騰、徽號(hào)或地名作為標(biāo)記。在從父家長(zhǎng)制家族向奴隸制家族的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，出現(xiàn)了大量有姓氏的家族。傳說這些家族在原始社會(huì)末期的歷史舞臺(tái)上馳騁風(fēng)云，演出了一幕幕豐富多彩的氏族悲喜劇。比較著名的大致有如下家族系統(tǒng)：一是神農(nóng)氏系統(tǒng)，姜姓，最早的族長(zhǎng)炎帝。最著名的家族有烈山氏、共工氏和四岳。二是伏羲氏系統(tǒng)，風(fēng)姓，最早的族長(zhǎng)有太皞、少皞?！兜弁跏兰o(jì)》說這個(gè)家族從太皞死后，共傳了從女媧氏、太扈氏到無懷氏十五代。三是高陽氏系統(tǒng)和高辛氏系統(tǒng)。高陽氏最早的族長(zhǎng)顓頊，高辛氏最早的族長(zhǎng)叫帝嚳，這是兩個(gè)有較近血緣關(guān)系的家族或部落。這兩個(gè)家族人丁繁衍特別興旺，《史記》根據(jù)傳說，把虞舜、夏禹說成是高陽氏的后裔，把唐堯、殷契、周棄說成是高辛氏的后裔。四是軒轅氏系統(tǒng)，最早的族長(zhǎng)黃帝。傳說黃帝同蚩尤作戰(zhàn)時(shí)，曾率熊、羆、貔、貅、貙、虎參戰(zhàn)，這應(yīng)是以獸為圖騰的六個(gè)氏族，所以黃帝又稱有熊氏，說明黃帝既是轅轅氏，又是有熊氏的族長(zhǎng)。傳說黃帝有25子，即25個(gè)家族，其得姓14人，為12姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依，又傳說姬姓為黃帝的嫡傳，建立周王朝的姬姓周家族是黃帝的軒轅氏的嫡系。至于司馬遷的《史記·五帝本紀(jì)》說少皞、顓頊、帝嚳是黃帝的子、孫和曾孫，那只是傳說中的一種記載而已。各種傳說留傳下來，形成了不同版本的說法。

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