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　　中國傳統(tǒng)武術(shù)，近來成為新聞熱點。武術(shù)其實并非中國獨有，西方也有徒手技擊（如拳擊），但傳統(tǒng)武術(shù)只屬于中國，故被稱為“中國功夫”。何謂中國傳統(tǒng)武術(shù)？實乃中國民間技擊藝術(shù)，即所謂“武藝”。廣義武藝含徒手技擊和執(zhí)械技擊兩部分，狹義武藝僅指徒手技擊，以“拳術(shù)”為基礎(chǔ)和基本特征……

　　“手搏”：先秦時期興起的徒手技擊

　　《詩經(jīng)》：“建旐設(shè)旄，搏獸于敖?！?/p>

　　作為國術(shù)之武藝起源于何時？《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！边@里的“禽”即擒，原始武術(shù)動作可能模仿于禽獸，華佗發(fā)明的“五禽戲”即屬仿生，有學(xué)者因此認(rèn)為中國傳統(tǒng)武術(shù)在黃帝時代便已出現(xiàn)。

　　在中國最早的文字甲骨文中，“武”字的字形有和等，但都是由“止”和“戈”組成，東漢許慎《說文解字》中釋稱“止戈為武”就是這么來的。不過，這個“武”字與武術(shù)之“武”毫無關(guān)系，是一種軍事行為。另一個可以代表武藝的“拳”字，在甲骨文中則未發(fā)現(xiàn)，可見武藝與拳術(shù)在甲骨文時代并沒有形成概念。但這并不能斷定當(dāng)時不存在武術(shù)行為，含有武術(shù)動作的“鬥（斗）”字在甲骨文已發(fā)現(xiàn)，寫作，從字形看明顯是兩個人徒手相搏！

　　拳術(shù)在先秦時表現(xiàn)為“手搏”，手搏即徒手技擊，包括現(xiàn)代格斗的成分。不用器械而徒手搏斗角力，這便是武術(shù)的本質(zhì)。夏朝的末代王桀和商朝的末代王紂都曾是手搏高人，《史記·律書》記載：“夏桀、殷紂，手搏豺狼，足追四馬，勇非微也?！彪S后的周朝，與猛獸手搏更成為一種武士風(fēng)尚，被列為例行田獵中的保留項目，《詩經(jīng)·小雅》里的《車攻》一詩中便稱：“建旐設(shè)旄，搏獸于敖?！?/p>

　　赤手空拳與猛獸相搏，沒有高強的武藝，誰敢拿生命開玩笑啊！有個叫馮婦的人便這么勇敢。據(jù)《孟子·盡心》：“晉人有馮婦者，善搏虎?！迸c獸相搏習(xí)武之風(fēng)，到遼金時期仍很流行，遼圣宗耶律隆緒在一次圍獵中遭遇猛虎，隨行主事官員陳昭袞眼疾手快，躍跨虎背，把老虎弄死。這類搏虎高手中還有一位家喻戶曉的人物，這就是《水滸傳》中的武林高手武松，在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎。

　　“兵技巧”：漢朝人熱衷的練武之道

　　《漢書》：“技巧者，習(xí)手足?！?/p>

　　可以說，先秦時期是中國傳統(tǒng)武術(shù)文化形態(tài)的形成時期，后世頻繁的“比武”現(xiàn)象當(dāng)時已出現(xiàn)?！洞呵锓Y梁傳·僖公元年》記載，魯桓公的小兒子友便曾向莒國領(lǐng)軍人物挐“約架”，要徒手“屏左右而相搏”。結(jié)果友不敵挐，失信使詐，用寶刀暗殺了挐，從武德上講，友贏得一點也不光彩。

　　先秦在中國武術(shù)史上的貢獻(xiàn)之一，是“拳勇”概念的提出?！对娊?jīng)·小雅》中的《巧言》一詩稱：“無拳無勇，職為亂階?！贝蟾乓馑际?，既沒有武力，又無勇氣，只能制造禍亂。春秋戰(zhàn)國時，今山東境內(nèi)的齊國最重拳勇。齊桓公出于強國的需要，曾要求地方大力舉薦身手好的人。據(jù)《管子·小匡》：“于子之鄉(xiāng)，有拳勇、股肱之力、筋骨秀出于眾者，有則以告。”

　　到了漢朝，中國傳統(tǒng)武術(shù)得到了迅速發(fā)展。漢朝為對付北方匈奴人，大力提倡民間習(xí)武，晁錯便建議，“居則習(xí)民以射法，出則教民以應(yīng)敵?！泵耖g尚武之風(fēng)頓起，武術(shù)理論也隨之發(fā)展。據(jù)班固《漢書·藝文志》：“凡兵書五十三家，七百九十篇?！逼渲斜灰暈槠袼娮钤绲奈湫g(shù)著作《兵技巧》曾提出：“技巧者，習(xí)手足，便器械，積機關(guān)，以立攻守之勝者也。”《兵技巧》中有《手博》六篇，推測是當(dāng)時的拳法專著，可惜具體內(nèi)容已佚失。

　　漢朝人稱手搏為卞（抃），習(xí)武時很注重力量鍛煉，當(dāng)時民間流行的方法有“翹關(guān)”、“扛鼎”，與劉邦爭奪天下失敗自刎的西楚霸王項羽便“力能扛鼎”，至今其老家宿遷民間乃流行扛鼎活動。

　　在東漢末亂世中，身手不凡之人都成了“英雄”，在三國迷眼中有“第一猛將”之稱的呂布便擅長手搏，拳法出眾?！度龂尽の簳尾紓鳌酚涊d：“（董卓）拔手戟擲（呂）布，布拳捷避之?！?/p>

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