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                  陳釀三國(guó)之九——“三分”與三角

                  2017-06-09
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  陳釀三國(guó)之九——“三分”與三角 ,三國(guó)故事里確實(shí)充滿著智慧的光芒,如果只有一方有高超的智慧,或許還不明顯,如競(jìng)爭(zhēng)各

                  三國(guó)故事里確實(shí)充滿著智慧的光芒,如果只有一方有高超的智慧,或許還不明顯,如競(jìng)爭(zhēng)各方都有能人高士,勢(shì)均力敵,就象看高手奕棋,迭出妙著,險(xiǎn)象環(huán)生,精采紛呈,才越發(fā)能顯示出各方智謀的高明。如果不是兩方而是三方,那就不光是攻守易勢(shì),老是有一個(gè)未知因素混雜其中,這局勢(shì)就更加變幻莫測(cè)了。

                  可惜棋類(lèi)比賽都只有兩方,只有跳棋例外。但《三國(guó)演義》寫(xiě)的卻正是三方斗智。這里面就產(chǎn)生出無(wú)數(shù)復(fù)雜微妙的三角關(guān)系來(lái)。上屆世界杯足球賽決賽后,幾位朋友在電視上大談裁判公平問(wèn)題。照說(shuō)足球比賽透明度已經(jīng)無(wú)以復(fù)加,雙方球員的攻防技戰(zhàn)術(shù),包括任何一個(gè)細(xì)節(jié),都可以用電子技術(shù)放大,反復(fù),昭示于天下。唯一不確定的因素就是裁判,所以才產(chǎn)生了馬拉多納“上帝之手”的說(shuō)詞。裁判就是比賽的第三方。

                  三角是個(gè)奇妙的組成。從幾何學(xué)上說(shuō),三點(diǎn)決定了一個(gè)平面,還因此派生出“三角”這門(mén)學(xué)問(wèn);物理學(xué)則認(rèn)為三點(diǎn)是最穩(wěn)定的支撐,所以照相機(jī)等支架都是三角架。文學(xué)藝術(shù)中,表現(xiàn)人際方面三角關(guān)系的作品相當(dāng)?shù)亩?,從《紅樓夢(mèng)》的寶黛釵到《安娜%26#8226;卡列尼娜》、《雷雨》等,都是從這復(fù)雜微妙的關(guān)系中展示出更為廣闊的社會(huì)人生。有人以為寫(xiě)三角戀愛(ài)是創(chuàng)作的不二法門(mén),其實(shí)未必,《三國(guó)演義》就沒(méi)有寫(xiě)什么戀愛(ài),主要寫(xiě)政治上的三角關(guān)系,更見(jiàn)精采。

                  當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中還有更多情況不止三角,而是四角,五角甚至十角八角的,但是在具體問(wèn)題上,無(wú)論多少角,最終都可以簡(jiǎn)化為三角。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)七雄爭(zhēng)霸,說(shuō)到底只是秦的“合縱”和六國(guó)的“連橫”,以及對(duì)待“連橫”六國(guó)態(tài)度的差別和前后不同,構(gòu)成大的三角關(guān)系。其實(shí),三國(guó)也是“合縱”“連橫”之爭(zhēng),曹操勢(shì)大,用的是“合縱”之術(shù),千方百計(jì)要打破吳蜀聯(lián)盟;吳蜀是用“連橫”之術(shù),必須合力以抗強(qiáng)曹。圍繞荊州得失就是一個(gè)明顯的例子。也可以說(shuō),一部《三國(guó)志》,核心就是荊州的得失。三國(guó)時(shí)期三次大戰(zhàn)役中,有兩次與荊州有關(guān),赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)。劉備是在赤壁之戰(zhàn)后從東吳借得了荊州,而失荊州又直接引發(fā)了彝陵之戰(zhàn)。蜀漢勢(shì)力的消長(zhǎng)是和荊州的得失關(guān)系非常密切。其實(shí)這種局面的形成,和諸葛亮《隆中對(duì)》“借力打力”的大戰(zhàn)略關(guān)系極大,所以常言他“未出茅廬而知天下三分”。

                  說(shuō)到“借荊州”,倒想起一句歇后語(yǔ)來(lái),“劉備借荊州——有借無(wú)還”。劉、孫兩家因借荊州而結(jié)盟,又因失荊州而成仇。有人想,要是當(dāng)時(shí)劉備不要借荊州,或者“好借好還,再借不難“,那么歷史的發(fā)展或許會(huì)有些不同吧?

                  其實(shí)赤壁大戰(zhàn)前,荊州是本來(lái)也不是在東吳控制中,而是在曹操手中,赤壁之戰(zhàn)后被劉備取得,也談不上從東吳手中借的。所以清代一位史學(xué)家趙翼認(rèn)為,“借荊州之說(shuō)之所由來(lái),而皆出于吳人語(yǔ)也”,只不過(guò)是東吳的一家之言罷了。荊州位于魏蜀吳三家交界處,與今天的湖北荊沙市位置略同。劉備當(dāng)年要從河南入西川,建立根據(jù)地,最簡(jiǎn)捷的途徑是經(jīng)荊州;要北伐中原,直逼曹操的首府洛陽(yáng),最簡(jiǎn)捷的路線仍然是出荊州,所以諸葛亮的《隆中對(duì)》把“跨有荊、益”作為戰(zhàn)略任務(wù)提出來(lái),還特別說(shuō)明“荊州北據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó)?!倍懿倌舷陆y(tǒng)一全國(guó),第一步就是得征服荊州,或順流而下,或溯江而上,著名的赤壁之戰(zhàn)就發(fā)生在荊州地區(qū)的范圍內(nèi)。荊州的地理位置對(duì)于曹、劉兩家來(lái)說(shuō)是生死攸關(guān)的,因?yàn)樗麄兊哪康尼樹(shù)h相對(duì),都要統(tǒng)一天下,所謂“漢賊不兩立”。

                  孫權(quán)則不同,事實(shí)上是惟求偏安自保,無(wú)意天下?tīng)?zhēng)雄,所以他就成了天平上的砝碼,放在哪一邊,那邊的份量就重。但甘寧等人也向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策:“南荊之地,山陵形便,江川流通,誠(chéng)是國(guó)之西勢(shì)也?!币亚G州當(dāng)作東吳的西部藩屏。當(dāng)時(shí)曹操的現(xiàn)實(shí)威脅最大,所以聯(lián)劉抗曹,就是他唯一的選擇了。而促成這一局面實(shí)現(xiàn)的,在劉備一方是諸葛亮,在孫權(quán)一方則是魯肅。

                  小說(shuō)戲曲中的魯肅是個(gè)忠厚好人,好象老是在被諸葛亮利用似的。史書(shū)記載卻非如此。魯肅絕不是個(gè)窩囊廢,相反非常精明。他最初勸孫權(quán)與劉備結(jié)盟,是要讓劉備以漢帝宗室的身份統(tǒng)帶劉表部眾,順利“則宜撫安,與結(jié)盟好;如有離違,宜別圖之,以濟(jì)大事?!眲⒈聿勘娊挡芎螅质撬H自到當(dāng)陽(yáng)見(jiàn)劉備,“勸備與權(quán)并力”,主動(dòng)促成了劉孫聯(lián)盟。當(dāng)時(shí)荊州并不在孫權(quán)管轄之中,而是曹操據(jù)有,所以劉備寄人籬下,不得不以“借”的口實(shí)向?qū)O權(quán)要求“都督”荊州時(shí),又是魯肅竭力勸孫權(quán)答應(yīng)下來(lái),把這個(gè)“畫(huà)餅”給劉備聊以“充饑”,達(dá)到“共拒曹公”的戰(zhàn)略目的。當(dāng)時(shí)周瑜、呂范等人主張趁機(jī)扣留劉備,魯肅認(rèn)為應(yīng)趁曹操在荊州立足未穩(wěn)時(shí),借劉備的力量安定荊州,給曹操多樹(shù)強(qiáng)敵,為自己多結(jié)盟友,才是上策。(“曹公威力實(shí)重,初臨荊州,恩信未洽。宜以借備,使撫安之。多操之?dāng)?,而自為?shù)黨,計(jì)之上也?!?《三國(guó)志%26#8226;魯肅傳》) 但荊州是在劉備還是在孫權(quán)手中,作用可是大不一樣的。史書(shū)記載,曹操聽(tīng)到孫權(quán)把荊州借給劉備的消息時(shí),正在寫(xiě)字,大吃了一驚,筆都掉在地下了,可見(jiàn)荊州到了劉備手里,對(duì)曹操意味著多大的威脅。

                  赤壁大戰(zhàn)中,孫權(quán)自認(rèn)為是主力,也覺(jué)得荊州作為勝利成果,當(dāng)然屬于他所有。但實(shí)際上他當(dāng)時(shí)還沒(méi)有足夠的實(shí)力去治理,也不能有效的防止曹操卷土重來(lái),所以暫時(shí)要借助劉備的力量和聲望管理守衛(wèi)荊州,作為他的一道屏障,這也是另一種形式的“借”。魯肅、諸葛亮作為老謀深算的政治家,就象高明的棋手,看的不是一步兩步,而要看到十步八步,以至更多才行。所以諸葛亮知道荊州可“借”,而魯肅也是真心實(shí)意的愿“借”。各自都有各自的想法,實(shí)際上也在斗智斗謀??磥?lái)這個(gè)“借”,還不是單方面的,而是雙方互相借助,互相利用。后來(lái)魯肅單刀赴會(huì),要求歸還荊州時(shí),關(guān)羽說(shuō):劉備也參加了赤壁大戰(zhàn),“身在行間,寢不脫介,努力破魏,豈得徒勞,無(wú)一塊壤?”并非毫無(wú)道理。

                  有人會(huì)說(shuō),兩家既然有結(jié)盟抗曹的大局,何必鬧的這么張揚(yáng),協(xié)商一下不就得了嗎?事實(shí)上魯肅是顧全大局的,他一方面積極交涉,使劉備答應(yīng)以湘水為界,后來(lái)還把長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)等荊州的大部分郡屬都給了東吳,但仍然保留荊州作為劉備北伐的基地,還特別向?qū)O權(quán)指出曹操還在威脅雙方,吳蜀應(yīng)當(dāng)同仇敵愾,不能鬧矛盾(“曹公尚存,禍福難構(gòu),宜相協(xié)輔,與之同仇,不可失也?!保5蝗ナ?,情況就變了。曹操利用荊州歸屬相爭(zhēng)造成的矛盾,需要借助東吳力量給他解圍。關(guān)羽在荊州攻克樊城,水淹七軍,斬龐德,擒于禁,威震華夏,曹操不得不商量著要遷都到許都以避其銳,蜀漢勢(shì)力空前強(qiáng)盛。司馬懿建議并許諾孫權(quán)“割江東以封”,讓他派兵抄關(guān)羽的后路,魯肅經(jīng)死,才發(fā)生了呂蒙用計(jì),白衣渡江,使關(guān)羽兵敗麥城的事。

                  曹操對(duì)劉、孫的爭(zhēng)奪,采取了“坐山觀虎斗”的策略。所以關(guān)羽聞?dòng)嵓泵剀娋惹G州,曹操下令不許追擊,就是想看到關(guān)羽、呂蒙鷸蚌相爭(zhēng),久峙不下。沒(méi)想到關(guān)羽失敗得這么快,這么慘。孫權(quán)收回荊州后,也害怕劉備興兵復(fù)仇,想引禍水北流,于是把關(guān)羽首級(jí)送給曹操,暗示劉備,這是受曹操指使的。沒(méi)想到曹操比他更明白,將關(guān)羽的頭以諸侯之禮葬于洛陽(yáng),撇清干系,表示與己無(wú)關(guān),果然把劉備的怒火引到東吳方面去了。看到曹操玩了這么漂亮的一手,孫權(quán)也趕緊在當(dāng)陽(yáng)禮葬關(guān)羽遺體,這就是為什么當(dāng)陽(yáng)有個(gè)關(guān)陵,洛陽(yáng)又有個(gè)關(guān)林的緣故。

                  政治、外交上的三角關(guān)系需要借助第三方力量。彝陵之戰(zhàn),火燒連營(yíng)八百里,東吳雖然取勝,但也鬧了個(gè)兩敗俱傷,最后還是讓曹魏“合縱”之術(shù)坐收漁利了。所以劉備死在白帝城后,諸葛亮很快就派人與孫權(quán)通聘修好,再結(jié)盟誓,才能夠?qū)R獗狈?,“六出祁山,九伐中原”??上?guó)勢(shì)已經(jīng)傷了元?dú)?,只能是“知其不可為而為之”了?

                  這么瞎聊,可又應(yīng)了一句歇后語(yǔ):“看三國(guó)掉眼淚——為古人擔(dān)憂”。但是直到現(xiàn)而今,大到國(guó)際政治,貿(mào)易格局,小到人際關(guān)系,這種或明或暗,微妙復(fù)雜的三角關(guān)系還是到處可見(jiàn)的,能不能處理得成功,確實(shí)需要智慧膽略。三國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是否還有一定的教益呢?

                  作者:胡小偉


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  · 陳釀三國(guó)之三——戲說(shuō)”與“演義”
                  也許并不偶然,當(dāng)中央電視臺(tái)推出大型歷史戲《唐明皇》時(shí),北京臺(tái)正在播《戲說(shuō)乾隆》;后來(lái)中央電視臺(tái)的《三國(guó)演義》挾強(qiáng)大的宣傳聲威播出時(shí),北京臺(tái)又在播《戲說(shuō)乾隆》續(xù)集?!皯蛘f(shuō)”續(xù)集換了趙雅芝這樣的主角,戲也較正集略差,但據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)說(shuō),北京地區(qū)的收視率仍舊超過(guò)《三國(guó)演義》,前年的帳就不用算了。《三國(guó)》主要靠小說(shuō)原作的名聲,以大投入博大產(chǎn)出,沒(méi)有賠本。而《戲說(shuō)》的投資者從不張揚(yáng)他們?cè)诤?nèi)外收入的數(shù)字,顯然是自己個(gè)“悶得兒蜜”了,要不然急著忙著拍什么“續(xù)集”呢。黃金時(shí)段的電視劇是爭(zhēng)奪熱點(diǎn),當(dāng)然就有行有市。觀眾不用舉手,只須用“換頻道”來(lái)表示他們的選擇就夠了。如果有客觀獨(dú)立的收視統(tǒng)計(jì),實(shí)在應(yīng)該是所有電視節(jié)目決策人員案頭必備的參考。一位決策者曾激憤地同我說(shuō):“我就不相信《唐明皇》不如《戲說(shuō)乾隆》,看《戲說(shuō)》的是什么層次的人?”我答曰:“我就是看‘戲說(shuō)’而不看‘唐明皇’的?!币詢蓜∽鞒鲞@樣的比較,本來(lái)沒(méi)有必...

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