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說(shuō)起呂布，除了他高超的武藝和英俊的相貌，給人印象最鮮明的莫過(guò)于其搖擺的政治立場(chǎng)了，正如張飛所罵：“三姓家奴”。呂布本呂，先投丁原手下，拜丁原為義父。后被董卓反水，殺了丁原，再拜董卓為義父。

憑心而論，呂布除了“弒父”的不義之舉外，并沒(méi)有做什么太多的壞事。在李傕、郭汜進(jìn)犯長(zhǎng)安，戰(zhàn)斗失利準(zhǔn)備撤退的情況下也不忘招呼王允同行，相比劉備總是丟下老婆獨(dú)自逃竄。其實(shí)在政治斗爭(zhēng)中，各方力量的消長(zhǎng)，風(fēng)云的變幻都是一件非常正常的事情，每個(gè)人相應(yīng)也有選擇與取舍的權(quán)利和自由，曹操手下的大將張遼、張頜、徐晃都是降將，也未在戰(zhàn)場(chǎng)上被人罵過(guò)賣(mài)主求容。劉備不就先后投靠和依附在公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表帳下嗎，卻只見(jiàn)曹操譏諷劉備是“織履小兒”，從未見(jiàn)曹操罵劉備是反復(fù)小人??！

相形之下就是劉備在離開(kāi)的時(shí)候做的漂亮，讓人感覺(jué)每次都是情非得以。而呂布之所以屢遭罵名，就因?yàn)樗咽虑樽龅奶^，沒(méi)有留下回旋的余地，在少有余地的情況下又霸王硬上弓，做出前后天壤之別的事，讓人難以接受。

其實(shí)呂布這個(gè)青年頭腦真的很簡(jiǎn)單，兩次背叛都是源于別人的教唆，第二次背叛的性質(zhì)要好點(diǎn)，是浪子回頭，迷途知返。但是每次背叛和重新選擇都是裹脅著一顆血淋淋的人頭，而那顆人頭偏偏是他義父的人頭，他不僅違背了臣綱，還違背了子綱。先前背叛丁原，其實(shí)董卓所求的，只是勇武的呂布而已。丁原雖然未曾向董卓一樣用黃金、名馬、寶珠去收買(mǎi)你，卻也是寄托你與信任，委任你重任，“是夜二更時(shí)分，布提刀徑入丁原帳中。原正秉燭觀書(shū)，見(jiàn)布至，曰：‘吾兒來(lái)有何事故？’布曰：‘吾堂堂丈夫，安肯為汝子乎！’”原曰：“奉先何故心變？布向前，一刀砍下丁原首級(jí)”呂布能夜半二更提刀直入丁原帳中而不受阻攔，可見(jiàn)呂布在丁軍中是很有特殊地位的，“原正秉燭觀書(shū)”相比董卓夜夜笙歌，淫宿宮女，高下立判。你何必在自己親自動(dòng)手添上一個(gè)大禮呢？同樣是面對(duì)說(shuō)客，同樣是背叛，徐晃的做為就比呂布明智很多。

面對(duì)說(shuō)客滿(mǎn)寵，晃沉吟良久，乃喟然嘆曰：“吾固知奉、暹非立業(yè)之人，奈從之久矣，不忍相舍。”寵曰：“豈不聞‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事’？遇可事之主而交臂失之，非丈夫也！”晃起謝曰：“愿從公言。”寵曰：“何不就殺奉、暹而去，以為進(jìn)見(jiàn)之禮？”晃曰：“以臣弒主，大不義也。吾決不為?！睂櫾唬骸肮媪x士也！”徐晃的睿智和對(duì)臣主之義的恪守也得到說(shuō)客的欽佩和贊許。

呂布?xì)⒘硕≡?，便投奔董卓，拜董卓為義父，如果殺丁原是呂布在李儒的教唆下把壞

事做的太絕，倒頭便拜董卓為義父拜為義父，是至親至情；把自己與董卓這條船綁的很緊，便是把自己再選擇的機(jī)會(huì)限制的很死。董卓雖然一時(shí)得勢(shì)，權(quán)頃朝野，但人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。如果董卓哪天翻船了怎么半，正如很多青年在熱戀中時(shí)，卿卿我我，海誓山盟，情到濃時(shí)不能自拔，可是齟齬一起，或者一方變心，回頭才發(fā)現(xiàn)在欲理還亂。歷史總是有驚人的相似，此次說(shuō)客換成了由王允派遣以愛(ài)情名義挑撥呂布與董卓的美女間諜貂禪，至于這個(gè)平時(shí)足不出戶(hù)的16歲少女如何有沉著的心理素質(zhì)和杰出的表演技巧來(lái)糊弄董卓這個(gè)湖和另眾多少女為之眩暈的英俊呂布則是羅貫中老先生不用考慮的了，總之在美女間諜的淚水和董卓的色令智昏的刺激下，呂布再次做出了180度大轉(zhuǎn)變，換臉之快猶如三九換三伏，再次砍掉了另一個(gè)干爹的腦袋。不是說(shuō)弒殺奸臣不可以，但是早知如此何必當(dāng)初呢？既然是認(rèn)為義父，便不該親手再施以刀劍，如果不敢肯定是鐵板一塊，又何必當(dāng)初行此大禮呢？

多年后，在白門(mén)樓上，曹操即使記得是呂布代自己手刃董卓，為社稷處害，想想劉備提醒的丁原、董卓最后的悲慘處境，背叛尚能忍受，腦袋可一次也不能掉??！咬咬牙，明知是虎將，還是將其頭顱放在鍘刀之下。否則，哪天夜里，呂布拿著方天化戟闖進(jìn)大帳，就是許褚也未必?cái)r的住啊！

結(jié)尾引用下〈〈半字歌〉〉，雖然尚未深刻的領(lǐng)受“中庸”，但是下面描寫(xiě)的那種狀態(tài)也應(yīng)該是中庸者的一個(gè)理想生活狀態(tài)吧。

留白是中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法，留白使畫(huà)面空靈。留白給人遐想的空間，這也是中國(guó)畫(huà)的過(guò)人之處。人生如畫(huà)， 其實(shí)留下一半，不也是“留白”的一種藝術(shù)嗎？‘空白’在中國(guó)畫(huà)中留素白之紙以無(wú)形當(dāng)有形，生活中的種種期望和退路，不也正蘊(yùn)藏在這缺失的一半中嗎？

作者：龍潛天下

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